Onko Rooman perustaja patrikollisen salaliiton uhri?
Kaikki tietävät, että kaksoset Romulus ja Remus oli tarkoitus tappaa. Koska he olivat laittomia. Heidän äitinsä toimi vestina ja piti pitää neitsyyttisyytensä. Hän vakuutti synnyttäneensä kaksoset sodan jumalan Marsilta "… koska synti, jonka syyllinen on Jumala, on vähemmän häpeä." Näin historioitsija Titus Livy selittää. Me tietysti uskomme häneen, mutta roomalaiset eivät uskoneet äitinsä.
Tuntemalla heidän isänsä
Romulus ja Remus saivat susi-susi-sairaanhoitoa, ja sitten paimen Faustulus otti heidät. Ja hän kasvatti heidät yhdessä vaimonsa Larenzian kanssa. Hänen suden rooli oli epävarma jo antiikissa. "Jotkut uskovat, että Larentiaa kutsuttiin paimenten keskuudessa" susiksi ", koska hän antoi itsensä kenellekään - siis tarinan ihmeellisestä pelastuksesta." Hylkäämme tämän version Titus Livystä moraalittomana. Parempi olla tavallinen susi. Neljällä jalalla.
Sitten kaksoset kasvoivat ja nostivat isoisänsä valtaistuimelle Alba Longissa tapettuaan isoisänsä veljen, joka oli kukistanut isoisänsä vielä aikaisemmin.
Romuluksen ja Remuksen ympärille muodostui pakenevien orjien ja muiden riffraffien joukko. He lähtivät Alba Longasta löytämään kaupungin. Sitten kaksoset riitelivät ja Romulus tappoi Remuksen. Historiallisen Plutarchin mukaan Romulus tappoi myös paimen Faustuluksen. Ja paimen Faustulan veli. Yleensä tapahtui todellinen gangsteri-show, joka ei tietenkään maalaa Romulusta, joka tappoi kaikki hänen lähellä olevat ihmiset.
Romulus perusti kuitenkin Rooman kaupungin. Ja hän nimitti sen asukkaille populuksiksi. Ihmiset niin sanotusti. Ja hän kastoi parhaimmat populus-patricians, eli "isät". "Joko siksi, että he olivat laillisten lasten isiä, tai pikemminkin siksi, että he itse pystyivät ilmoittamaan isänsä: Alun perin kaupunkiin parveilevien joukossa vain harvat onnistuivat tekemään tämän", Plutarch uskoi.
Mainosvideo:
Vaimojen sieppaaminen
Kuten huomaat, Rooman asuttiin tuolloin harvinaisin raiskaus. Ja kukaan ei halunnut mennä naimisiin sellaisten uusikaulaisten kanssa. Siksi Romulus järjesti loman ja kutsui naapurinsa siihen. Typerä Sabines tuli hänen luokseen naisten kanssa. Roomalaiset hyökkäsivät heihin ja sieppasivat heidän naisensa. Tai pikemminkin naimattomat tytöt. Ja vain yksi naimisissa oleva nainen, jonka Romulus otti itselleen.
Sabines kokoontuivat rohkeasti pitkään ja hyökkäsivät sitten roomalaisiin. Tatiuksen johdolla Sabines piirsi Rooman linnoituksen. Rooman vartijan päälliköllä oli tytär - Tarpeya. Ja Sabines käyttivät kauniita koruja vasemmalla kädellä. Luulen kuin rannekoru.
Tarpea rakasti näitä koristeita. Hän sanoo: "Avatan portin sinulle yöllä, ja sinä annat minulle, mitä pukeutut vasemmalla kädelläsi." "Okei", Sabines sanovat. Hän avasi oven, he vangitsivat linnoituksen.
Mutta Sabines eivät pitäneet pettureista. Tai ehkä heillä oli valitettavasti eroa koruista. Ja he löysivät tien ulos. Vasemmalla puolella Sabines - rannekorun lisäksi - käytti kilpiä. Ja koristeiden sijasta he heittivät Tarpeyan kilpeillä, joiden alla hän kuoli.
Moraali on toivottavasti selvä. Jos haluat, että mies antaa sinulle jotain, ilmoita pyyntösi selkeästi.
Ja roomalaiset ja Sabines tapasivat kädestä käteen -taisteluissa. Taistelun keskellä Sabinen naiset juoksivat. Ja he kääntyivät Sabinesin puoleen: "Sinä", sanovat Sabinen naiset Sabinesille, "olet kummajainen. Ennen kuin sinun piti miettiä. Sitten kun meidät siepattiin. Ja kun olit valmistautumaan sotaan, olemme jo onnistuneet synnyttämään lapset."
Ja he pistävät näitä lapsia Sabinesin silmissä. Katso, he sanovat, että nämä ovat lapsenlapsiasi ja veljenpoikasi. Heidän isänsä ovat tietysti paskiaisia ja raiskaajia, mutta nyt he ovat miehensä ja lastemme isät. Rakastamme heitä jollain tavalla ja emme edes halua elää ilman näitä paskiaisia.
Siitä lähtien Sabines muodosti roomalaisten kanssa ja muutti Roomaan. Ja Romulus ja Tatius alkoivat hallita kaksi. Totta, Tatsy tapettiin pian. He sanovat, että Romulus ei ollut kovin huolissaan tästä. Yhden on helpompi hallita.
Lisäksi Romulukselle oli ominaista autoritaarinen hallintotapa. Kuten Plutarch sanoo, hän "luopui kaikenlaisesta ihmisten läheisyydestä ja korvasi sen itsehallinnolla". Romulus pukeutui punaiseen tunikkaan ja "käsitteli tapauksia, istuen nojatuolissa selkänojalla".
"Isät", jotka ovat patriksia, eivät voineet kestää sellaista demokratian lyömistä. Ja ilmeisesti Romulus oli liotettu. Mutta kansalle kerrottiin, että Romulus oli noussut taivaaseen.
Ihmiset uskoivat. Ihmiset ovat yleensä uskollisia.
Hyvä opetus hallitsijoille. Heidän on päätettävä, mikä on parempaa - hallita demokraattisesti ja kuolla sängyssään tai muuttaa läheisyys ihmisiin autokraation vuoksi ja nousta ennenaikaisesti taivaaseen. Tässä tapauksessa en ole neuvonantaja.
Historin salaisuudet, №36 - 36. syyskuuta 2015, Gleb Stashkov