Kauan ennen kuin ihmiset aikoivat rakentaa taivasta maan päälle omin käsin, esivanhempansa uskoivat, että tällainen luvattu maa oli jo olemassa. Kitezhistä Buyaniin - 6 luvattua maata venäläisessä perinteessä.
Kitezh
Ehkä kuuluisin luvattu paikka. Salainen kaupunki, joka sijaitsi Nižni Novgorodin alueen pohjoisosassa Svetloyar-järven rannalla. Legendan mukaan, kun mongoli Khan Batu sai tietää Kitezhistä ja käski valloittaa sen, yksi venäläisten vangitsijoista kertoi mongoleille salaisista polkuista Svetloyar-järvelle. Lauma seurasi prinssiä Juria ja saavutti pian kaupungin muurien. Mongolien yllätykseksi kaupungissa ei ollut ollenkaan linnoituksia. Sen asukkaat eivät edes aio puolustaa itseään, vaan vain rukoilivat. Yhtäkkiä vesi roiskui maasta, valloittaen kaupungin ja hukuttaen hyökkääjät. Viholliset pystyivät vain voimattomasti katsomaan, kun kaupunki upposi järveen. Viimeinen asia, mitä he näkivät, oli risti katedraalin kupolissa. Risti katosi myös - ja vain vesipinta jäi Kitežin paikkaan. Sittemmin legendan mukaan uskotaanettä vain puhdas sydän ja sielu löytävät tien Kitezhiin. Sanotaan myös, että rauhallisella säällä voi joskus kuulla soittokelloja ja ihmisten laulamista Svetloyara-järven vesistä, joita kutsutaan joskus”Venäjän Atlantiksiksi”. Kitežin legendaan on puhuttu toistuvasti, mukaan lukien säveltäjä Rimsky-Korsakov, joka loi "Legenda Kitezhin näkymättömästä kaupungista ja neitsyt Fevroniasta".
Belovodye
Venäläisten kansanlegendien legendaarinen vapauden maa, Belovodyen kuva liittyy osittain näkymättömän Kitežhin kaupungin kuvaan. Legendan alkuperä johtuu 1800-luvun lopusta, ja sen leviäminen liittyy juoksijoiden toimintaan, joka on yksi uskovaisten uskovien yhteisöistä. Tuolloin oli olemassa lukuisia”oppaita”, jotka kuvasivat tietä Belovodyeen salatussa allegoorisessa muodossa. 1800- ja 1800-luvuilla Belovodye sai todellisen kuvan vanhusten uskovien keskuudessa - Altaiin Bukhtarma- ja Katunjoen laaksot, joissa eri hallituksen tehtävistä paenneet asettuivat mielivaltaisesti muodostaen etnografisen ryhmän Bukhtarman muurareita. Jotkut vanhanalaisten ryhmät etsivät Belovodye-tavaraa huomattavasti pidemmälle Kiinan alueen syvyyksiin ja jopa siirtyivät uuteen maailmaan.
Mainosvideo:
Lukomorye
Lukomorye on varattu paikka maailmankaikkeuden laitamilla meren "mutkissa", jossa on maailmanpuu - maailman akseli, jota pitkin pääset muihin maailmoihin, koska sen yläosa on taivaassa ja juuret ulottuvat alamaailmaan. Joskus muinaista Pohjois-kuningaskuntaa kutsuttiin Lukomoryeksi, jossa ihmiset menevät lepotilaan herätäkseen keväällä pidettävän Aurinkoon palaamisen - tämä tulkinta on tallennettu N. M. Karamzinin, A. N. Afanasjevin ja A. A. Korintin tutkimuksiin.
Siunattujen saaret
Euphrosynus kuvasi tämän luvatun maan "Sanassa Rahmanekeista ja heidän upeasta elämästään". Samat siunattujen saaret kuvataan yksityiskohtaisesti apokryfassa, joka tunnetaan nimellä "Zosiman käveleminen Rahmanien kanssa". Saarella asuu kristittyjen viisaiden "rahmans" (brahmaaneja?), Joita Aleksanteri Suuren kävi vieraillessaan kampanjassaan Intiassa. Rahmans pysyvät rukouksessa päivä ja yö, ruokkivat maan hedelmiä ja juovat makeaa vettä, joka virtaa yhden puun juurista. Heillä ei ole rypäleitä eikä rauta-astioita, ei rautaveitsiä, eikä taloja, ei tulta, ei kultaa ja hopeaa, eikä vaatteita. Saatuaan juuriin vaimonsa kanssa kaksi lasta, rahmanit erottuvat ja elävät siveästi. Enkelit kertovat Rahmansille vanhurskaisista ja syntisistä ihmisistä maan päällä, kuinka monta vuotta elämää on osoitettu kenelle, ja Rahmans rukoilevat ihmisten puolesta, koska kuten he sanoivat Zosimalle, "olemme sinun tyypiltään Esmasta". Paaston aikana Rahmans puiden hedelmien sijasta ruokkii taivaalta putoavaa mannaa, ja vain tästä syystä he arvioivat ajan muutosta. Rahmans elää 100-860 ja jopa 1800 vuotta. He tietävät kuolemansa ajan ja kuolevat ilman sairautta ja ilman pelkoa.
Buyan
Upea saarikaupunki venäjän folkloreissa. Se on tunnettu Aleksander Puškin -tarinasta "Tsaari Saltanin tarina". Buyanin saari on varustettu ihmeellisellä voimalla, se sisältää maagisia asioita, jotka auttavat sadun sankarit taistelemaan pahasta (saarella kasvaa mystinen tammi, jonka oksissa Koshchein kuolema on piilotettu). Saarella on myös pyhä kivialatyri, joka merkitsee maailman keskustaa. Kuka onnistuu löytämään tämän kiven - kaikki toiveet toteutuvat. Rugenin ja Bornholmin ulkomaiset saaret (joita ei kuitenkaan ole yksi, mutta useita kaupunkeja ja asutuksia), saari Sviyazhsk ja Berezan ovat saaneet nimensä Buyanin saarikaupungin väitetyiksi todellisiksi prototyypeiksi.
Iriy (neitsyt, vyri)
Slaavilaisessa mytologiassa eteläiset maat, joista linnut lentävät talvella, ovat upea maa. Muinaisten slaavilaisten myyttien mukaan kaikkien lintujen ja eläinten esi-isät asuvat tällä saarella (ennen saarella eläneen pedon nimeä he sanoivat “vanhempi” tai “vanha”, tämä puhui heidän kypsyydestään ja ruumiillisesta voimastaan). Tätä seitsemännen taivaan saarta, jonka kattoi kahdeksas tai yhdeksäs taivas, kutsuttiin myös nimellä "Iriy" tai "Viry". Valkovenäjän ja ukrainan kielillä on myös muuttolintujen ilmaisuja:”lyatsyats at vyray” (Valkovenäjä) ja “fly at virii” (lue: letity at vyri) (ukraina), joita ei käytetä toisessa yhteydessä.