López Lujan Meksikon antropologian ja historian instituutista (INAH) esitti uuden tutkimuksen, joka valaisee Mesoamerican kansojen kielillä käytetyn Quetzalcoatl-Tollan-sanakirjan binomiaalin syntymistä. Yllättäen sen analogia löytyi Venäjältä.
Yhteenveto tutkimuksesta on saatavana INAH: n verkkosivuilla. On tiedossa, että Majaot eivät rakenneet kaupunkeja tyhjästä. He rakensivat muinaisempien sivilisaatioiden, esimerkiksi Olmecs-kaupunkien raunioille.
Uusi tutkimus tarjoaa yksityiskohtaisen analyysin maya-jäännöksistä, mikä osoittaa, että ihmiset lainasivat edeltäjiltään paitsi rakennuksia ja arkkitehtonista tyyliä, myös kulttuurisia perinteitä. Itse asiassa Majaat matkivat olmekeiden tekemiä asioita ja käyttivät myös temppeleitä juhlallisuuksiinsa. Ja samoin tekivät toljalaiset, jotka asuivat mayojen jälkeen.
Esimerkiksi Tenochtitlanissa, kuten kaivaukset osoittivat, oli Kotkien talo, jota toltekkit käyttivät heidän maastapoistumisensa jälkeen Tula-kaupungista. Ennen valtaistuimelle liittymistä tuleva paikka hallitsija vieraili välttämättä tässä paikassa. Parannusseremonioita pidettiin siellä.
Sisällä oli sali, joka oli koristeltu kuolemanjumalan kuvilla. Luultavasti Majaan alla sitä käytettiin suvereenien hautausrituaaliin. Ja toltenekit suorittivat siellä kaikkien aikaisempien hallitsijoiden kunnioitusrituaaleja, joista valta siirtyi hallitsijalleen kuin perinnöllä.
Tämä löytö auttoi selittämään sanaston binomin pitkäaikaisen mysteerin. Tosiasia on, että monien Mesoamerican kansojen joukossa sana Quetzalcoatl lisättiin hallitsijan nimeen. Jopa kirjallisissa lähteissä sitä esiintyy niin usein, että arkeologit sekoittavat Mesoamerican hallitsijat usein toisiinsa.
Selittäessään tämän, meksikolainen tutkija mainitsi esimerkkinä Venäjän ja Saksan. Näissä maissa hallitsijoiden nimet johdettiin roomalaisesta sanasta "keisari", keisarillinen otsikko, toisin sanoen kuningas ja keiser.
Mesoamericassa tapahtui jotain vastaavaa, ts. Sana Quetzalcoatl on ylimmän hallitsijan otsikko. Sillä on myös toinen merkitys. Legendan mukaan Quetzalcoatl on yksi tärkeimmistä jumaloista, "höyhenen käärme". Hänen ensimmäiset kuvat ovat vuodelta 200-150. BC.
Mainosvideo:
Toltecin legenda muuten sanoo, että Quetzalcoatl ilmestyi yhtäkkiä Tulassa noin vuoden 980 paikkeilla ja hallitsi siellä yli 20 vuotta. Hän opetti ihmisille matematiikkaa, lääketiedettä, tähtitiedettä, kirjoittamista, koruja ja kutomista. Hän keksi hänen kanssaan keksimään suklaan ja kalenterin, jonka sykli oli 52 vuotta.
Uuden tutkimuksen mukaan muinaisina aikoina Tulan kaupunkia kutsuttiin myös Tollaniksi. Koska Quetzalcoatl hallitsi siellä, sama sana alkoi merkitä kaikkia myyttisiä, jumalallisia paikkoja.
Vähitellen Mesoamerican kansat alkoivat käyttää sitä etuliitteenä niiden kaupunkien nimille, joissa hallitsijat asuivat - Quetzalcoatl. Eli Teotihuacanin kaupunkia kutsuttiin Tollan-Teotihuacaniksi, Cholollanin kaupunkiin - Tollan-Cholollaniksi ja niin edelleen.
Näin ilmestyi binom Quetzalcoatl-Tollan, joka vihjasi, että ylin hallitsija sai voimansa "höyhenisiltä" jumalilta, ja samaan aikaan sai oikeuden asua ja hallita Tollanissa - jumalapaikassa.
Sanalla sanoen tutkimus selitti, miksi Mesoamerican kansojen suullisissa legendeissa ja kirjallisissa lähteissä mainitaan niin monet quetzalcoatles ja tollanit, ja ne kaikki kuuluvat eri vuosisatoihin.
"Kaikki hallitsijat tulevat samasta jumalallisesta suvusta, jonka Quetzalcoatl aloitti", Lopez Lujan sanoo. - Siksi yhdestä historiallisesta lähteestä löytyy viittaus 8. vuosisadan Quetzalcoatliin, toiseen - 9. tai 10. vuosisadan Quetzalcoatliin. Tollanin tapauksessa kaikki on sama."
Kirjoittaja: Denis Peredelsky
