Profeetta Isa ibn Maryam al-Masih, joka on identifioitu Jeesukseen Kristukseen, on yksi suurimmista islamin saarnaajista, jonka nimi esiintyy kymmeniä kertoja Pyhän Koraanin sivuilla.
Koska isä ei näe Jumalaa eikä Jumalan poikaa, vaan vain Jumalan palvelijaa, muslimit palvovat häntä Messiana, joka palamatta maan rinnalle tuomiopäivänä, voittaa Dajjalin (antikristuksen), tuhoaa pahan planeetalla ja saarnata islamia.
Jeesus muslimien puolesta
Said-afandi Chirkein kirjasta "Profeettojen historia" käy ilmi, että Jesuksen poika, joka syntyi Maryamin tahrattomassa käsityksessä kolmenkymmenen ikävuoteen saakka, asettui normaaliin elämään ja sen jälkeen Allahin kehotuksesta hänestä tuli profeetta, joka ohjasi juutalaisia tosi uskon tiellä.
Saatuaan Kaikkivaltiaan vamman (evankeliumin), hän paransi ihmeellisesti kolme vuotta ihmistä osoittaen Allahin armon, vaelteli ja saarnasi kutsuen kansalaisiaan monoteismiin.
Juutalaisten kuninkaat ja papit pelkäsivät Isan opetusten kasvavan suosion kansan keskuudessa tehdäkseen kaiken surkeiksi. He kääntyivät Rooman kuvernöörin puoleen ja kertoivat, että profeetta Isa väitti haluavansa kaataa hallintonsa Juudeassa ja perustaa siihen oman valtakuntansa. Pontius Pilatus tuomitsi Isain surkeuteen uskoen valheelleen.
Islamilaisten uskomusten mukaan profeetta Isaa ei kuitenkaan ristiinnaulittu, vaan Kaikkivaltiaan Luojan tahdolla 33-vuotiaana hänet nostettiin taivaaseen enkelien avulla. Vakuutuksen saavat Koraanin rivit (4: 157-158): "Sanomalla:" Tapoimme Maryamin pojan - Messias Isa, Jumalan sanansaattaja ". Mutta he eivät tappaneet häntä, eikä häntä ristiinnaulittu. He vain kuvittelivat kaiken tämän, ja kuka aloittaa kiistan hänestä, epäilyissä siitä asuu. Heillä ei ole tietoa (tästä), ja he seuraavat oletuksiaan - Hän ei todellakaan ole tapettu. Ei, (hänet ei tapettu)! Herra nosti hänet itseensä. Loppujen lopuksi hän on suuri ja viisas!"
Mainosvideo:
Lisäksi teologin Abu Yusuf Yaakuba bin Ibrahim al-Kufin mukaan Allah ei voinut sallia Istan tappamista ristiinnaulitsemalla, koska tällaista teloitusta islamilaisessa ympäristössä pidettiin häpeällisimmänä ja siihen kohdistettiin vain raiskaajia, ryöstöjä ja muita rikollisia.
Kuullut rukous
Islamin teoreetikon Ibn Taymiyyahin mukaan profeetta Isa pakeni ristiinnaulitsemisen, koska armollinen Allah kuuli hänen rukouksensa pyytäen "kantamaan kuoleman kuppia hänen ohitseen". Täyttäessään sanansaattajan toiveen, Kaikkivaltias pelasti hänet tuskalliselta kuolemalta ristillä, ja ihmiset, ymmärtämättä, että enkelit olivat ottaneet Isan taivaaseen, ajattelivat hänen olevan edelleen ristiinnaulittu.
Vahvistaakseen versiotaan Ibn Taymiyyah kirjassa "Al-Jawab saheeh" ehdottaa kääntymistä Luukkaan evankeliumiin uskoen, että ensimmäisillä kristittyillä oli totta tietoa, jonka kirkon hierarkiat myöhemmin julistivat harhaoppia. Juuri siinä Jeesus, tultuaan Getsemanen puutarhaan,”polvistui ja rukoili sanoen: Isä! Voi, jos olisit mielelläni kuljettava tämä kuppi Minun ohi! Siitä huolimatta, etten halua, vaan sinun on tehtävä. Ja enkeli ilmestyi hänelle taivaasta ja vahvisti häntä”(Luuk. 22: 41-43).
Teologian kandidaatti Wilhelm Macus selittää: Koska islamissa profeetta Isaa ei pidetty ihmisen syntien lunastajana, silloin saarnaajan teloitus oli järjetön uhraus. Lisäksi Allah, joka salli Isan ristiinnaulitsemisen, osoittaisi voimattomuuttaan pelastaakseen henkilön epäoikeudenmukaisilta syytöksiltä ja nöyryytyksiltä.
Korvaavuusidea
Tohtori Muzammil Siddiqi viittaa Koraanin tafsiriin ja muslimien valaistun Abu-l-Ala Maududin kommentteihin väittäen, että profeetan Isa sijaan ristiinnaulittiin toinen henkilö, jonka Allah teki hänen sanansaattajakseen.
Arabialainen historioitsija Ibn Kathir kirjoitti teologin Ibn Abbasin tulkintojen perusteella, että perjantai-iltana Isa kuuli opetuslapsiensa ympäröimänä, että talo, jossa he olivat, oli Rooman legioonaajien ympäröimä.
Samana hetkenä profeetta kysyi seuralaisilta, kuka heistä haluaa tulla ulkopuolelta hänen kaltaiseksi ja ristiinnaulitse, jotta myöhemmin he seuraisivat häntä paratiisissa. Yksi nuori mies vastasi tähän kutsuun, mutta Isa piti häntä liian nuorena sellaiseksi uhraamiseksi ja toisti kysymyksensä uudelleen. Mutta kukaan muu ei vastannut, ja sitten Allah myönsi vapaaehtoiselle profeetan piirteet, ja vei sitten katon reiän läpi kyyhköön pudonneen Isain taivaaseen sanoen:”Voi, Isa! Palaan sinut ja vie minut … (Al Imran: 55).
Kun Isa katosi, talon ovet avattiin ja sotilaat takavarikoivat Isan kaltaisen nuoren miehen, panivat orjan kruunun päähänsä ja veivät hänet teloituspaikkaan.
Ristiinnaulittu Juudas
Islamilainen historioitsija Ibn al-Athir uskoi myös, että Isan sijasta ristiinnaulittiin toinen henkilö, jonka roolissa Judas petoi hänet. Hänen tulkintansa mukaan kun petturi toi roomalaiset vartijat profeetan taloon, he käskivät häntä pääsemään ja ottamaan saarnaajan kadulle. Uskaltamatta tottele heitä, Juudas tuli asumiseen ja näki juuri sinä hetkellä, kuinka Allah nostaa Jesuksen taivaaseen. Näkemänsä kuvan järkyttyessä Juudas juoksi talosta, mutta vartijat ottivat heidät heti haltuun ja teloitettiin sitten, koska Kaikkivaltias antoi hänelle Isan ilmeen.
Ristiinnaulittu Titianus
Profeetta Muhammadin osakkuusyritys Ibn Abbas noudatti versiota, jonka mukaan Isan sijaan roomalainen sotilas Titianus, jolla oli hänen esiintymisensä, naulataan ristiin. Juuri häntä käskettiin purskahtamaan taloon tappamaan profeetta. Seurauksena Isaa asuntoon hän ei kuitenkaan löytänyt uhriaan siinä, koska Jumala vei hänet enkelin Jabrailin avulla kattoon olevan ikkunan läpi. Lannistunut soturi ei voinut ymmärtää pitkään missä monoteismin saarnaaja oli mennyt, ja yritti ymmärtää tapahtuvaa, seisoi huoneen keskellä. Poissaolonsa keston vuoksi toverit-päälliköt päättivät hänen ystävänsä tarvitsevan apua taistelussa Isain kanssa ja murtautui taloon. Siellä he näkivät hämmentyneen profeetan, pidättivät hänet ja ripustivat hänet muutamaa tuntia myöhemmin. Ja vasta sitten sotilaat kysyivät itseltään: "Minne Titianus meni?" ja "Miksi Isan ruumis on niin samanlainen kuin Titianuksen?"
Kirjoittaja: Ashkhen Avanesova