Itsemurhia tekevät ihmiset ovat erittäin surkeassa asemassa. Tietenkin heidän toimintamallillaan on merkitys, eikä heidän myöhempi kohtalonsa ole niin julma. Esimerkiksi, kun naiset ja tytöt - ja näin tapahtui usein - pelkääen ja häpeästä sotilaiden-valloittajien tuskallista väkivaltaa, pitivät vapaaehtoista poistumista elämästä häpeään.
Mutta yleensä kaikkien tulee vakavasti pohtia, ennen kuin he ryhtyvät sellaiseen kohtalokkaan askeleen kuin itsemurha, koska tämä on oikeastaan vain virhe, jolla on arvaamattomia seurauksia.
Itsemurhasta on tullut yleinen tapahtuma vain siksi, että meitä pidettiin pimeässä todellisesta inhimillisestä olemuksesta, "minä" olemuksestasi. Muslimit ja juutalaiset eivät käytännössä tee itsemurhaa. Mutta "Christian West" -tapauksessa itsemurhasta on tullut melkein yleistä. On epätodennäköistä, että joku tekisi itsemurhan, jos tietäisi olemassaolomme luonnollisista laeista ja yhteyksistä.
Kuten suhteessa tosiasiaan, että kuoleman jälkeinen elämä todella jatkuu, toisen maailman tutkijat ja itsemurhien suhteen ovat tulleet samaan mielipiteeseen, että on tarpeen väsymättä selittää tämän kohtalokkaan vaiheen haitta ja järkevyys. Lausunto, jonka mukaan kuoleman jälkeen "kaikki loppuu lopullisesti", on pelkkä harha, taikausko, jos haluat. Tämä taikausko on perusta koko materialistiselle maailmankatsomukselle, joka näyttää niin upealta.
Ja itse materialismista (kuten Dupril uskoo) on tullut niin suosittuja vain siksi, että se vaatii henkilöltä vähiten henkisiä menoja. Elämä maan päällä, tietenkin, on helpompaa, jos vältelet ahkerasti ajattelua siitä, mistä olemme lähtöisin ja mihin olemme menossa, olemuksemme tarkoituksesta ja tarkoituksesta, tiedostamme elämämme tehtävästämme ja toimiemme todennäköisistä seurauksista tai tyhjäkäynnistämme, unohtamatta kuoleman täysin väistämättömästi paha. Laitoimme kuoleman ajatukset syrjäiselle "myöhemmälle". Loppujen lopuksi meillä on parempia tekemistä, eikö niin?
Siunattu on hän, joka onnistui pääsemään eroon sellaisten näkemysten orjuudesta, jotka ovat ominaisia keskinkertaisuudelle, ja nousseet sopivalle maailmankatsomustasolle. Loppujen lopuksi maailma näyttää vuoren huipulta eri tavalla, ja juopuneen ilosta näet sen kauniin loputtoman etäisyyden …
Ennen kuin tarjoan lukijalle joitain omia todistuksia itsemurhista, jotka päätyivät toiseen maailmaan, haluaisin kertoa selkeyden ilmiöstä, joka kuului Agatha Napechnigin joukkoon. Tapahtumaa kuvailtiin melko suositussa itävaltalaisessa Neue illustrierte Wochenschau -lehdessä 6.02.1949. Näin se näyttää yhteenvedossa.
• Agata Napechnig - 22-vuotias tyttö työskenteli kaupungissa ja odotettuaan ensimmäistä lomaansa meni onnellisina kotiin vuoristokylälle käymään vanhempiensa, siskojensa ja tyttöystäviensä kanssa. "Oli noin puoli seitsemän illalla", Agatha sanoi, "kun nousin junalta. Kesti noin 30 minuuttia kävelymatkan päässä kylästä, matkalla en tavannut sielua - kyläläiset ovat tällä hetkellä kiireisiä keittiössä tai navetassa. Oli selkeä talvi-ilta, ja kävelin reippaasti odottaen iloani tavata perhettäni."
Mainosvideo:
Mutta heti, kun hän käänsi moottoritieltä kapealle raivaukselle, hänet tarttui yhtäkkiä selittämätön kauhu, suorastaan kuolevaisen pelko.”Jalat näyttivät olevan täynnä lyijyä, vartalo yksinkertaisesti kieltäytyi liikkumasta. Kuumana nopeasti kävelemisestä tunsin kuitenkin sydämestä tulevan jäisen kylmän”.
Kaikki tämä jatkui hetkeksi.”Uskomattoman tahdonponnistuksella pystyin pakottamaan itseni kävelemään ja heti, kolme metriä edessäni, näin kuun kirkkaassa valossa 20-vuotiaan Karlin, naapureidemme pojan, sironneen oikealle polulle. Lähellä makasi ase, veri huuhtoi vasemmalta temppeliltäni … Muistamatta itseni kauhua, hyppäsin polulta lumeseen tekemällä suuren kiertotien makaavan kuolleen miehen ympärille, ryntäsin vanhempieni talooni. Minulle ei edes tapahtunut mennä naapureiden taloon, kertoa heille, että heidän Karlinsa makasivat polullaan. Minulla oli vain yksi asia mielessäni - kiire kotiin!"
Agatha menetti jo melkein tajuttomuutensa äitinsä syliinsä ja kertoi vaikeuksin kykynsä tuntea tapahtuneesta. "Kaikki - vanhemmat, veljet ja sisaret, palvelijat katsoivat minua hiljaisuudessa ja peloissaan … Ja kun aloin huutaa, että oli tarpeen ilmoittaa Karlin vanhemmille, äiti yritti selvästi yrittää rauhoittaa minua, sanoi:" Tyttöni! Tule mielesi! Ajattelit. Kuinka voit nähdä kuolleen Karlin polulla, kun hän on maannut arkkuunsa kotona aamusta lähtien ?!"
Sitten hänelle kerrottiin mitä kylässä oli tapahtunut. Karl rakastui tyttöyn, kaunis ja ahkera, mutta vain yksinkertainen talonpoika nainen. Ja hänen isänsä, hyvin tekevä mies, halusi morsiamen, jolla olisi hyvä myötäjähde ainoalle pojalleen ja perilliselleen, ja sanoi, että jos hän yrittäisi mennä naimisiin yksinkertaisen talonpojan tyttö, hän potkaisi hänet talosta. Mutta kaveri rakasti tyttöä liikaa ja löysi itsensä, kuten hänelle näytti olevan toivottomassa asemassa, ampui itsensä.
Hänet löydettiin polulta jo kuollut, ja kun Agatha Napechnig ohitti murhenäytelmän, Karl oli jo ollut arkussa 10 tuntia.”Tähän päivään, 23 vuotta myöhemmin,” päättää Agatha,”minua tarttuu kuolevaisen kauhuun, kun ohitan tuon paikan, ja näen Karlin makaamassa maassa, aseen vieressä hänen puolellaan, verta verhumassa vasemmasta temppelistään. Arvoitus, eikä siihen ole vastausta - vain ikuinen hiljaisuus."
Mutta jälkimmäinen ei ole totta, ja siellä on johtolanka. Tätä G. Malik ajattelee asiasta:”Hautauskirja” jahtaa automaattisesti”sen, joka sen teki tragedian paikkaan. Ja se ketjua sitä enemmän, sitä syvemmälle sen tehnyt henkilö on juuttunut verkkoon omien ideoidensa suhteen siihen, mitä oli tehtävä, koska hän ei pysty eroon näistä ideoista yksinään. Yleensä itsemurhat - tässä Malik puhuu yhdessä kaikkien muiden tutkijoiden ja tuntejien kanssa - pysyvät ideoidensa maailmassa ja siihen liittyvässä tilassa, kunnes heidän luonnollisen kuolemansa tunti tulee. Ja tämä voi kestää monta vuotta, varsinkin jos itsemurha on nuori mies.
Agatha Napechnig, tietämättä sitä itse, toisinaan selkeyden muodossa, näki Karlin hengen tragedian kohdalla. Jos hän tietäisi, että tämä oli mahdollista, Malik toteaa lopuksi, hän ymmärtää, ettei ole olemassa”iankaikkista hiljaisuutta”, mutta on tietoa, jolla on mahdollista antaa vastauksia tällaisiin arvoituksiin.
Itsemurhan seurauksena kuolleet ihmiset tarvitsevat vakavia rukouksiamme aivan yhtä paljon kuin kaikki "levottomat sielut", jotka vaeltavat tavoitteettomasti toisessa maailmassa tietämättömyydessä ja epätoivossa. Toisessa maailmassa he eivät pysty hyödyntämään heille tarjottua apua ja opetuksia, koska he ottavat hienovaraisen maailman asukkaat lähestymään heitä oman fantasiansa tai mielikuvituksen pettämisen vuoksi. Vain ihmiset, jotka elävät edelleen maapallolla ja joilla on tarvittava tieto, voivat todella auttaa näitä onnettomia ihmisiä.
Me ajattelemme olevansa eristetty kaikesta olemassa olevasta, kuvittelemme itsemme olevan korkein luomus ja maailmankaikkeuden keskus. Tämä näkemys on melko suhteellinen ja totta vain siltä osin kuin voimme olla yhteys korkean ja matalan välillä. Korostan: voimme. Mutta kuinka kaukana ihmiskunta on vielä toteuttamatta tätä tehtävää …
• Adelma von Wein välityksellä itsemurhat lähettivät maailmaan usein rukousapupyyntöjä. "Kyllä, pyydämme sinua rukoilemaan meidän puolestamme ja auttamaan meitä", sanoo yksi näistä viesteistä toisesta maailmasta, "teimme molemmat itsemurhan synnin niin kutsutun onneton rakkauden vuoksi. Edellisessä elämässämme olimme muukalaisia, mutta nyt olemme henkimaailmassa samassa valtakunnassa. Kauan aikaa emme voineet ymmärtää, että olimme menettäneet fyysiset ruumiimme, vaikka näimme ruumiimme kuolleet ja haudatut, mutta pysyimme melkein samoina ihmisinä kuin ennen - syvästi onneton …
Kuuntele nyt: itsemurha on synti, olemme sidoksissa maahan siihen saakka, kunnes Jumala kutsuu meidät Hänen luokseen tuntina, jonka meidän on tarkoitus. Minun, kuten nyt tiedän, piti kuolla 84-vuotiaana ja tein itsemurhan 28-vuotiaana. Siksi minun on pysyttävä maapallolla pitkään (kytkettynä maahan) maksamalla itsemurhan syntini ja suojelemalla nuoria, jotka taipuvaiset asettamaan kätensä itselleen.
Toisena päivänä löysin pistoolin nuoren miehen käsistä, joka aikoi ampua itseään merkityksettömän chansonette takia. Kuten meitä, väkevät alkoholijuomat ovat kokonaisia väkijoukkoja, legioita. Ja nämä legioonat yrittävät estää epäonnistuneet kärsivät ja joskus yksinkertaisesti sairaat ihmiset itsemurhasta. Samanaikaisesti meidän legioonidemme on osallistuttava todellisiin taisteluihin vihamielisten (meille ja ihmisille) henkien ja demonien kanssa, jotka vaikuttavat kielteisesti ihmisiin ja johtavat heidät itsemurhaan."
Erityisen herkät tai heikkotahtoiset ihmiset voivat hyvinkin tulla ala-Astraalin vaikutuksen uhreiksi. Varsinkin, jos tällaiset ihmiset lisäksi antautuvat halukkuuteen ja luovat siten ympärilleen sopivan energia- ja värähtelykentän, jota he itse syövät jatkuvasti. Apostoli Paavali toteaa, ilman syytä, efesolaisille tarkoitetussa kirjeessä (luku 6, jae 12), että”painiomme” ei ole vain”tämän maailman pimeyden hallitsijoita vastaan”, vaan myös”jumalattomuuden henkeä korkeissa paikoissa”. Todennäköisesti, se olisi tarkempi sanoa ei "taivaallinen", vaan "muu maailma". Koska kaikki pimeät jälkeläiset pelkäävät valoa - täällä ja siellä.
Seuraava on toistettava väsymättä, tunkeutuen ihmisten sydämeen. Aivan kuten luomme vähitellen itsemme ympärille ystävien ja tuttavien joukon, jotka ovat hengessämme läheisiä teoillamme, maallisessa elämässämme tekemisillämme, niin hienovaraisessa maailmassa houkuttelemme ajatuksillamme vain henkisesti sukulaisia kokonaisuuksia, jotka tuntevat olonsa hyväksi yhteiskunnassamme. Onko se loogista? Tietysti kyllä. Mielestäni ei voi olla muuta kuin tätä luonnonlakia!
• Adelma von Wei mainitsee kirjassaan "Hengemaailman tutkimukset" toisen ilmoituksen itsemurhasta astraalimaailmasta. Kuten melkein kaikissa tällaisissa tapauksissa, toisen maailman asukas korostaa olevansa erittäin onneton maanpäällisessä olemistasossa.
”Kaikenlaiset pettymykset seurasivat minua koko ajan. En löytänyt lohdutusta mistään. Kaadutin epätoivoon ja ajattelin, että voisin tappaa, tuhota itseni, elämäni, ajatukseni, olemukseni. Ja hän ampui itsensä! Mutta, kauhu! Elämäni jatkui! Fyysisen ruumiini kuolema ei ollut todellinen kuolema … Loppujen lopuksi minä itse jäin elossa! Näin kuolleen ruumiini, mutta vain se, ruumiini osa, kuoli, ja vanha elämäni vilkastui minussa”.
Ja edelleen:”Tämän eloton ruumiin, kylmän ja kuolleen, näky oli kauhea. Mutta vielä kauheampaa minulle oli se, että elämäni jatkui kyvyllä havaita ja tietäen, että en voinut tuhota itseäni. " Lisäksi onneton jatkaa moittavan itseään tekemästään. Loppujen lopuksi itsemurha sanoo, ettei hän ole "siellä" yksin. "Minua ympäröivät monet muut olennot … tila ympärilläni oli täynnä eläviä olentoja, näkyviä elävälle ihmissilmälle."
Onneton mies kärsi eniten, koska hänen poikansa, joka pysyi maan päällä, kiusasivat samat epäilykset ja vaikeudet. "Näin hänen hengellisen kamppailunsa, epäilynsä, ja ikään kuin kokenin heidät uudestaan, koska kaikki tämä oli minulle tuskallisen tuttua." Hän näki "aavikon" poikansa sielussa, jossa ei ollut pisaraa uskoa Jumalaan, "jossa kaikki uskoon liittyvät tuhottiin kieltämällä. Ja näin tämän, kärsin kauheasti. Ja vaikka en kiristänyt hampaani ja itken, henkinen kärsimysni oli tuhat kertaa kauheampi kuin kaikki raudan ja tulen kidutukset, joita helvetissä oleva kirkko meille lupaa!"
Vasta huomattavasti myöhemmin, pojan kärsimyksen vaikutelmana, hän tajusi tuskallisesti oman syyllisyytensä edessä. Siitä hetkestä lähtien, kun hän sattui näkemään vaimonsa, joka oli mennyt toiseen maailmaan jo ennen itsemurhiaan, itsemurhan elämä toisessa maailmassa alkoi olla helpompaa. Hänessä alkoi tapahtua sisäinen työ, joka ajan myötä teki hänestä nöyrä ja alistuvainen kohtalolle. Lopuksi itsemurha sanoi, että hän sanoi mielellään kaiken tämän ", jotta maallisessa elämässä ihmiset kuulevat sen" ja otti hänen varoituksensa huomioon. Mutta … kuka sen kuulee? Ja ennen kaikkea: kuka uskoo sen?
• Ja tässä on vielä yksi todistus toisesta maailmasta:”Itsemurhat, jotka lyhentävät mielellään maapallolla oleskeluaan, pysyvät sidoksissa maalliseen tasoon luonnollisen (eli kohtalon määräämän) kuoleman aikaan. Koko tämän ajan he ovat eräänlaisena välipallona. Sitä on mahdollista kutsua helvetin tai puhdistuksen kynnykseksi. Ne kaikki ovat puoliksi ihmistä, puoli hajusteita. Heidän astraalikehänsä ikääntyy ja muuttuu yhä heikommaksi. He tuntevat olevansa kylmiä, lämpimiä, nälkäisiä ja janoisia."
He oppivat hyvyyttä ystävällisiltä ihmisiltä, etsivät heiltä lohdutusta. Rukouksilla on myönteinen vaikutus heihin. Mutta monet heistä ovat niin itsepäisiä ja itsenäisiä, että he eivät hyväksy hyviä opetuksia.”Kun heidän luonnollisen kuolemansa hetki maan päällä tulee, he vapautuvat tiheästä astraalikehostaan; tämä kuori heitetään pois, ja heille tapahtuu jotain kuolemaa."
Pappi Johannes Greber tuli siihen tulokseen, että kuolleiden rikollisten kuljettaminen rikoksen tapahtumapaikkaan tapahtuu traagisten tapahtumien toistuessa ja uudestaan, mutta itsemurhat pysyvät myös näiden tunteiden siteissä, epätoivonpurkauksissa itsemurhaa edeltävissä tapahtumissa. Toisinaan maallisen tason entiset asukkaat ovat elossa, jotta he voisivat toimia pelottavina ohjeina ja varoituksina.
•”En koskaan unohda sinä iltana”, I. Greber muisteli, “kun yksi kuuluisista välineistä otti vuorotellen” päästääkseen”kolmen itsemurhan hengen. Sinä iltana me, kokoontuneet istuntoon, koimme kaikkein kauheimman, mitä ihminen voi nähdä … Yksikään näyttelijä maailmassa ei olisi toiminut roolissaan totuudenmukaisesti kuin media, heihin saapuneiden henkien vaikutuksen alaisena ja kertoessaan heidän pimeimmistä tunneistaan. maallinen olemassaolo!"
Kun kolmas itsemurha tuli mediasta (tällä välin Greberin mukaan kaikki läsnä olleet jo vapisivat pelosta), joku, joka ohjasi kaiken, mitä tapahtui toisesta maailmasta, puhui yleisölle seuraavilla sanoilla:
”On tärkeä syy, miksi kaikki tämä kauhu näytettiin sinulle tänään. Ensinnäkin, sinun piti nähdä mikä se on, tämä "rauha", joka on valmistettu joillekin ihmisille heidän maallisen kuolemansa jälkeen. Olet tottunut puhumaan hautajaisilla - viimeinkin hän löysi rauhan! Tänään pystyit näkemään, mikä tämä rauha voi olla.
Ja kaikki, et voi täysin tuntea, mitä vakavia kärsimyksiä näillä onnettomilla hengeillä on vielä edessä, kunnes he ymmärtävät tilansa ja kääntyvät Jumalan puoleen. Sinun ei pitäisi opettaa näitä kolmea henkeä, he eivät ole vielä sen arvoisia. Ensinnäkin heidän täytyy käydä läpi kärsimys kypsyäkseen tällaiseen opetukseen; on turhaa opettaa heitä nyt."
Greber jatkaa:”toisen maailman johtaja” teki selväksi, että epäonnistuneiden itsemurhien tila toisessa maailmassa näytettiin toisesta syystä, nimittäin siksi, että läsnä oleva joku päätti tehdä itsemurhan ja oli jo alkanut valmistautua siihen. Greber kirjoitti:
”Täällä yksi salissa istuvista naisista huusi:
- Se olen minä! Jumala, minä olen se!
"Kyllä, se olet sinä", toismaailma huomautti hiljaa. - Toivoit päästä eroon vaikeuksista, jotka ovat ahdistaneet sinua vuosia itsemurhan avulla, halusit löytää rauhan. Mutta tänään näit mitä odottaa. Nyt sinä parannat itsemurha-ajatuksiasi ikuisesti. Siksi tämä ilta on ollut sinulle suuri siunaus."
Kaikki tämä tuo mieleen Friedrich Schillerin sanat:
Voi, älä halua nähdä, maallinen ihminen, Että jumalat peittivät yön ja pimeyden …
R. Passian