Harrastajat ja seikkailijat ovat useiden vuosisatojen ajan tuloksettomasti etsineet Ivanin Kauhea -kirjastosta - salaperäistä "ilmaista". Vakavat tutkijat vakuuttavat, että etsinnät ovat turhia. Mutta toivoa on edelleen.
Legendan synty
On olemassa kaksi tapaa jättää jälki historiaan: tekemällä jotain loistavaa tai tekemällä jotain hullua. Mutta jos ihmisen ei sattuisi syntyvän neroksi, eikä Herostratuksen laakeroita viettele, on olemassa kolmas tapa: tulla osaksi historiallista myyttiä. Kuinka tämä tapahtuu? Ensin ilmestyy legenda. Sitten se on kasvanut yksityiskohdilla ja "todistuksilla" niistä, jotka haluavat saada "15 minuutin kuuluisuutensa". Ajan myötä jälkeläiset alkavat viitata näiden "todistajien" tarinoihin - ja tässä on valmis historiallinen myytti, jossa oikeat ihmiset ovat ylpeitä paikasta. Katsotaan kuinka "libereyn" myytti luotiin ja kuka hänen ansiostaan "peri" historiassa.
Joten legenda: Prinsessa Sophia Palaeologus toi ainutlaatuisen kirjaston, jonka Bysantin keisarit olivat keränneet vuosisatojen ajan, Moskovaan miehensä, suuriruhtinas Ivan III: n myötävarastona. Italialaisten arkkitehti Aristotle Fioravanti suunnitteli kirjastolle erityisen välimuistin suojatakseen korvaamatonta rullaa tulipaloilta. Kirjaston viimeinen omistaja oli Ivan Kamala, kuolemansa jälkeen "ilmainen" katosi.
todistajat
Siirrytään nyt "todistajiin". 1500-luvun lopun Livonian kronikka kertoo pastorin Johann Wettermannin, jonka venäläiset vangitsivat Liivin sodan aikana. Kuultuaan pastorin stipendistä ja vanhurskaasta elämästä, Ivan Kamala kutsui hänet Moskovaan ja käski virkamiehiä näyttämään vangin kirjastonsa. Nähdessään monia korvaamattomia kirjoja, pastori huudahti: "Annan kaiken omaisuuteni, jopa kaikki lapseni, niin että vain nämä kirjat … tuovat paljon hyötyä kristinuskolle". Työntekijöiden on pitänyt olla huvittuneita pyhän isän innosta, sillä vankilla ei ollut lapsia eikä omaisuutta. Hänelle tarjottiin kääntämään osa käsikirjoituksista venäjäksi. Katsoessaan holvin ympärille pastori huomasi, että edessä on paljon työtä, ehkä koko elämänsä ajan. Hetken kuluttua hän unohti "kristinuskon edut" ja kiirehti kieltäytymään taktisesti.
Mainosvideo:
Tarina on viihdyttävä, mutta täysin uskoton. Itse asiassa Kauhealla Ivanilla oli tärkeämpää tehtävää kuin kerskaaminen kirjastonsa "kimppuun". Pastori tietysti fantasioi, mutta fantasia kuvasi hänen nimensä "Livonian Chronicle" -sivuilla tekemällä siitä osan vapautumisen myytistä. Kuulemme lisää Wettermanista.
1800-luvulla historioitsija Ivan Zabelin tutki tutkiessaan Pietarin I aikojen arkistoja sekstoni Konon Osipovin raportteja. Hän kertoi tarinan, jonka hän oli kuullut ystävältä, toimihenkilöltä Vasily Makarievilta. Täyttäessään tietyn prinsessa Sophian käskyn, toimihenkilö tutki Kremlin vankityrmiä ja tuli salaisen huoneen kanssa, joka oli täynnä arkkuja. Jostain syystä Makariev päätti, että juuri heissä pidettiin Ivanin Kauhean kirjaston arvokkaita käsikirjoituksia. Saatuaan päivänvaloon hän ilmoitti kaikesta Sophialle, mutta prinsessa käski unohtaa näkemänsä. Virkailija piti salaisuuden monien vuosien ajan, hän kertoi sen vain Osipoville. Taitava sextoni päätti kokeilla onneaan ja löytää halutun huoneen. Mutta Makarievin ilmoittama siirto osoittautui peitettynä maalla, on mahdotonta päästä pelkästään välimuistiin. Minun piti ottaa yhteyttä viranomaisiin. Vuonna 1724 Pietari I käski puhdistaa maanalaisen käytävän ja löytää kirjasto. Kaivoimme pitkäänmutta epäonnistuneesti. Sekstoni ei kuitenkaan menettänyt sydäntään. Kymmenen vuoden ajan hän jatkoi pommittamista korkeille viranomaisille vetoomuksilla uusista kaivauksista Kremlissä ja sai lopulta tiensä: kaivukoneet yrittivät jälleen päästä salaisuuteen. Turhaan.
Osoitin…
Aika kului. Vuonna 1822 Dorpatin yliopiston professori Christopher von Dabelov kirjoitti artikkelin "Dorpatin oikeustieteellisestä tiedekunnasta". Hän mainitsee muun muassa asiakirjan, jonka hän nimitti "Tuntemattoman henkilön hakemistoksi". Se ei ollut pienempi kuin luettelo käsikirjoituksista, joita pidettiin Kauhan Ivanin kirjastossa. Tämä asiakirja lähetettiin professorin mukaan hänelle Pernovin kaupungin arkistoista. Artikkeli kiinnosti Dabelovin kollegaa - professoria Walter Klossiusta. Ehkä vanha tuttavamme, pastori Wetterman, teki luettelon (siihen mennessä "Livonian vangista" oli jo tullut osa vapautumisen myyttiä)? Klossius tapasi Dabelovin, mutta hän sanoi, että hänellä oli vain kopio asiakirjasta, ja hän lähetti alkuperäisen takaisin Pernoviin. Kuinka kokenut arkistohoitaja voisi osallistua sellaiseen aarreeseen? Kirottuen kollegansa valvontaa Clossius kiirehti Pernovin arkistoon. Mutta luettelo on uppoutunut veteen,sitä ei lueteltu missään luettelossa.
Siitä huolimatta, vuonna 1834, Dabelovin kuoleman jälkeen, Klossius julkaisi artikkelin "Suurherttuan Vasily Ioannovichin ja tsaari John Vasilievichin kirjasto", jossa hän puhui yksityiskohtaisesti professorin löytöstä ja ilmoitti luettelon käsikirjoituksista luettelosta - Titus Livyn teoksista, Tacitus, Polybius, Suetonius, Cicero, Virgil, Aristophanes, Pindar jne. Myytti oli kasvanut uusilla "yksityiskohdilla".
Arkeologi Ignatius Stelletsky haki "libereiaa" 1900-luvun alusta elämänsä viimeisiin päiviin (1949) saakka. Hän väitti löytäneensä vuonna 1914 Pernovissa halutun "Osoittimen". Mutta hän onnistui vain kirjoittamaan sen, koska pian asiakirja … katosi. Tutkijat pilkkasivat Stelletskyä. Siitä huolimatta hän etsi metodologisesti ja jatkuvasti tsaarin kirjastoa Vologdassa, Aleksandrovskaja Slobodassa ja tietysti Moskovan Kremlissä. Vuonna 1933 Stelletsky lähetti muistion Stalinille itselleen ja haki lupaa kaivaa. Kaivoimme pitkään, tulos on ennustettavissa - nolla.
Kaivauksia tehtiin päivinämme, "raivoisilla 90-luvulla". Huomattavia varoja “hallittiin” neljän vuoden ajan. Tuloksena on … no, saat idean.
Oliko kirjastoa?
Palataan nyt todellisuuteen ja ajatellaan: oliko kirjasto? On vaikea kuvitella, että vuonna 1453 turkkilaisista pakenevat Konstantinopolin puolustajat onnistuivat lastaamaan ja ottamaan pois satoja kirjoja. Mutta oletetaan, että tapahtui ihme, kirjasto pelastettiin ja vietiin Moskovaan. Hän olisi voinut kuolla tulipalossa, puolalaiset hyökkääjät olisivat voineet hävittää hänet häiriöiden aikana. Mutta et koskaan tiedä mitä. Ja olivatko Liberèsin kirjat niin arvokkaita? Akateemikko Dmitri Likhachev sanoi:”Vaikka Ivan Kauhean kirjasto löytyy, löytöllä ei ole suurta tieteellistä arvoa. Merkittävä osa kokoelmasta koostui kirkkokirjoista, jotka Sophia Palaeologus toi Bysantista Venäjälle rukoilemaan äidinkielellään."
On olemassa myös yksi utelias versio: Ivanin Kauhean "ilmainen" … on jo löydetty! Ei kaikki, tietenkin, vain pieni osa. Tässä on mitä Trud-sanomalehti kirjoitti 22. marraskuuta 1944:”V. I. Lenin, tuhansia muinaisia käsikirjoituksia ja käsin kirjoitettuja kirjoja pidetään. Muun muassa … viisi suurikokoista kirjaa vanhoissa nahkasidoksissa Ivanin Kauhean henkilökohtaisesta kokoelmasta. " Ehkä toimittajat olivat väärässä? Mutta melkein puoli vuosisataa myöhemmin Venäjän valtion kirjaston (entisen "Leninka") käsikirjoitusosaston päällikkö Viktor Deryagin vahvisti:”Meillä on 600 000 käsikirjoitusta, joista 60 000 on muinaisia, yli kolmesataa kreikkalaista (enimmäkseen bysanttilainen). Jotkut juontavat juurensa 6. vuosisadan A. D. On täysin mahdollista, että heidän joukossaan on Sophia Palaeologuksen kirjoja."
Joten eikö ole aika muistaa tunnettua venäläistä sananlaskua ja lopettaa”rukkaset vyöllä” -haku Ei, historiallisen myytin viehätys ei päästä harrastajia irti. Kyllä, ja "periä" historiassa niin paljon. Pastori Vetterman, sexton Osipov, professori Dabelov, arkeologi Stelletsky … Kuka on viimeinen "vapautumisen" takana? Yhdessä, herrat, rivissä!