Tiesin “BOMZHAsta”, että se oli “ilman määriteltyä asuinpaikkaa”. Mutta en edes tiennyt WHIP: sta.
Mutta me todella …
Tällä termillä, joka edustaa tiettyjen sosiaalisten ryhmien edustajia, on ollut useita merkityksiä koko olemassaolon historian ajan. Erityisesti Vladimir Vysotsky kirjoitti piiksistä yhdessä kappaleessaan.
Entiset älykkäät ihmiset
Tunnettu kotimaisen rikollisen alakulttuurin tutkija Fima Zhiganets puhuu vitsausten esiintymisestä GULAG-järjestelmän leireillä, toteaa, että nämä olivat tuomittuja älymystön edustajia, joilla ei ollut rikollista menneisyyttä ja jotka olivat avuttomia vankeuspaikkoihin suuntautuvien kutsujen edessä - moraalisesti ja fyysisesti kykenemättä selviytymään vankeusrasitteista.
Ranta (lyhenne "entinen älykäs mies") vankilassa lakkasi hoitamasta itseään, pystyi syömään mitä tahansa.
Mainosvideo:
Mitä he tekivät
Yksi sankareista selvitti 1930-luvulla Juri Krymovin romaanissa "Tankkeri" Derbent "termin" vitsaus "(hänen tulkinnassaan" vitsaus ") merkitystä - tämä on ensinnäkin uudistuneen merimiehen vagabondi, joka usein karkotettiin alukselta väärinkäytöksiä varten. Sanan etymologia liittyy englanninkieliseen "ranta" (ranta, rannikko) - merimiehen nimeen, joka vaeltaa rannalla tyhjäkäynnillä.
Ja Vladimir Vysotsky puhui miestänsä puolesta kirjoitetussa ja suoritetussa laulussa hänestä käytöstä poistetun merimiehenä, joka nukkuu missä tahansa. Selittäessään näiden epämääräisten joukkojen sosiaalista asemaa, Vysotsky kutsui vitsauksia jatkuvasti rakastelemaan etsimään helppoa rahaa. Ihmiset, jotka menivät aikaisemmin matkoille aluksilla ja jotka sitten kirjattiin merelle, laskivat alas, joivat itsensä.
Neuvostoliittolainen kirjailija Leonid Gabyšev, omaelämäkerrallisen tarinan "Odlyan, tai vapauden ilma" kirjoittaja, joka itse oli nuoruudessa siirtomaa-alueella ja muutti myöhemmin monia ammatteja, jakoi vitsaukset kolmeen ryhmään: hahmot - jotka vaelsivat koko Neuvostoliiton alueella ja löysivät kaukana koteistaan. täysin laskeutunut. Jälkimmäisiä ei pidetty siirtokunnan ihmisinä, koska he olivat aina likaisia, surkeita, kuten MLS teki "mustimman" työn.
Neuvostoliiton runoilija ja toisinajattelija Vadim Delone vahvisti myös Leonid Gabyševin sanat. Hän julkaisi myös omaelämäkerran kirjan vanginnastaan (muotokuvia piikkikehyksessä). Delone kirjoitti, että vitsauksia istutettiin loislääkärin ja epämääräisyyden varalle, vaikka tosiasiassa he olivat shabashnikkeja, kausityöntekijöitä. Runoilija sanoi, että vyöhykkeen vitsauksella ei ollut äänioikeutta, minkä seurauksena hän ei voinut väittää saaneensa mitään merkittävää varkaiden pukua.
Amerikkalainen valokuvaaja Patrick Murphy, joka matkusti paljon Neuvostoliiton kaupunkien ympäri kuvaamaan shabashnikkien työtä Neuvostoliitossa, kertoi, että vitsaukset (lyhenteestä BAM - Baikal-Amur Mainline) ovat ihmisiä, jotka työskentelevät heikosti koulutettuina. toipunut oltuaan gulagin leireillä eivätkä ole löytäneet ansioituneempaa vahvuuksien ja taitojen hyödyntämistä elämässään. Murphy kutsui Kaukoitää Neuvostoliiton vitsausten pääasialliseksi elinympäristöksi. Vladimir Vysotsky totesi, että heitä oli myös monia Magadanissa ja Bodaibossa lähellä kultakaivoksia.
Heistä tuli kodittomia ihmisiä
Fima Zhiganets mainitsee useita esimerkkejä kirjeenvaihdosta yhteistyökumppaneidensa kanssa, jotka todistavat jossain määrin, että vitsaukset ovat nykyaikaisten kodittomien ihmisiä (ihmisiä, joilla ei ole kiinteää asuinpaikkaa; vaihtoehto on kodoton, jolla ei ole työpaikkaa). Neuvostoliiton aikoina tällaisia epämääräisiä aineita ei käytännössä kutsuttu nimellä kodittomat, vain vitsaukset.
Vitsaukset jaettiin "shakereihin" - kauppojen kerjäläisiin, "tankkereihin" - keräilijöiden asukkaihin, "rautatieaseman työntekijöihin" (jotka työskentelivät osa-aikaisesti rautatieasemilla) ja muihin. Bichikha on vitsauksen asukas, bicharnya on vitsauksen asunto, jotain bordellia. Kausityöntekijöitä kuljetettiin junilla, joita kutsuttiin vitsauksiksi (samanlainen nimi annettiin poliisin UAZ: lle, joka toimitti ruoskat ja yksinkertaisesti humalaiset raittiusasemalle).
Zhiganets sanoo, että piipun ja kuohun perustavanlaatuinen ero on, että vitsaus toimii (ainakin pullon kohdalla), mutta puska ei.
