Arkeologian historian aikana on löydetty monia esineitä. Ja jotkut heistä herättävät monia kysymyksiä - ei ole selvää, ovatko nämä löytöt todella antiikin esineitä vai tehtiinko ne paljon myöhemmin - lähempänä aikamme?
Puhumme tänään yhdestä näistä asioista. 1800-luvun puolivälissä Zbruch-joesta löydettiin antiikin kalkkikivestä valmistettu esine, nykyaikaisen Ternopil-alueen (Ukraina) alueelta.
Se nimettiin tämän joen - "Zbruch idol" - mukaan. Hänestä on kirjoitettu paljon kirjoja, niin tieteellisiä kuin fantastisiakin. Tieteelliset kiistat jatkuvat edelleen tämän löytön ympärillä.
Ja asia on se, että sen löysivät vahingossa, eivät ammattimaisilta arkeologeilta. Siksi virallisen tieteen edustajat eivät kiirehdi antaa sille arkeologisen esineen asemaa.
Tutkijat jakautuivat keskenään - osa heistä piti epäjumalaa todellisena muinaisena esineenä ja viittaa siihen 10-luvulle, kun taas toinen osa pitää tätä teosta todellisena väärennöksenä, tehty 1800-luvun puolivälissä.
Mutta mitä tiedetään tästä idolista? Mikä se sitten on - väärennetty vai ei, tosiasia on, että sillä ei ole tarkkoja ja luotettavasti päivättyjä analogioita, ja tämän asian suorituskyky on paljon korkeampi kuin mitä aikakauden ensimmäisen vuosituhannen kulttuurijäännösten joukossa voidaan havaita.
Mainosvideo:
On myös mielenkiintoista, että arkeologit eivät löytäneet yhden esineen löytämisen paikasta, josta esine löydettiin. Slaavilaisessa pakanallisuudessa ei myöskään mainita yhtäkään seikkaa, että useiden jumalien kuvat voidaan yhdistää yhdeksi epäjumaliksi - mitään tällaista ei ole aikaisemmin löytynyt.
Lisäksi tutkimukset ovat osoittaneet, että tästä asiasta on mahdotonta määrittää tarkkaan pitkäaikaisen altistumisen ympäristölle, ts. on mahdotonta määrittää varmasti, onko se ollut esimerkiksi maassa tai vedessä tuhannen vuoden ajan.
Hänen löytöstään ei myöskään ole tarkkaa tietoa - vain tiedetään, että hänet löydettiin joesta, mutta ei ole selvää, miten ja missä olosuhteissa, sekä kuinka syvä hän oli.
Yhden version mukaan tämä esine voi olla väärennös ja sen voi luoda mestari Timon Zaborovsky, koska juuri hänen kartanonsa sijaitsi lähellä kaatamista löytöpaikasta.
Tämä mies asui 1800-luvun alussa ja tuli kuuluisaksi intohimostaan historiaan ja runoon.
Mutta ehkä epäjumalan tekemisessä hän ei pyrkinyt luomaan historiallista väärentämistä, vaan halusi vain tehdä kauniita asioita, toteuttamalla siinä oman luovan potentiaalinsa.
Jos näin oli, niin hän idolillaan aiheutti paljon melua arkeologiassa ja historiassa.