Yksi Skandinavian vanhimmista kulttipaikoista on salaperäinen saari Sigtuna. Täällä oli korkeimman jumalan Odin - Eddahin pyhäkkö. Ja muinaisina aikoina saarta kutsuttiin Odinin maaksi. Tämä jumala, jolla on monenlaisia nimiä ja mielikuvia, on edelleen kunnioitettu paitsi Skandinavian maissa, myös Saksassa, Amerikassa, Englannissa ja Islannissa.
Runeiden herra
Odin on jumala-noitu, ensimmäinen shamaani, taikuusloitsujen luoja. Saadakseen kattavaa viisautta ja kykyä vaeltaa maailmojen välillä, hän, lävistäen itsensä omalla keihäänsä, ripustaa yhdeksän päivän ajan maailmanpuussa Yggdrasil, joka yhdistää taivaan ja helvetin - puhtaasti shamaaninen aloitus, aloittaminen olemuksen salaisuuksiin kivun ja kuoleman kautta. Sen jälkeen ikuinen Alku antoi Odinille profeettiset riimut - kiville veistetyt cuneiform-merkit, joita käytetään edelleen laajalti oraakkelinä, joka antaa viisaita neuvoja.
Mutta samaan aikaan Odin kuului skandinaavisten joukkoon ja soturijumalaan, sotilaallisen paratiisin herraan - Valhallaan, jolle kuuluisat sotakkaat neitset - Valkyryt, jotka jakoivat voitot ja tappiot taisteluissa tilauksestaan.
Yksi kävelee sinisessä viitteessä ja hattu vedetään alhaiseksi otsaansa yli. Profeetalliset varikset ja pelottomat susit palvelevat häntä. Ensimmäinen on näkyvä kuva hänen kaiken tietoisuudestaan, toinen on hänen jatkuva valmius taisteluun.
Nykyaikaisille Odin-ihailijoille ehkä tärkein on hänen ensimmäinen hypostaasi - mielen jumalallinen henkilöistyminen, joka on erottamaton shamaanisesta intuitiosta ja maailman maagisesta tiedosta. Juuri nämä ominaisuudet unelmoivat löytävänsä saapuessaan Sigtunaan.
Mainosvideo:
Soturit ja profeetat
Sigtuna on pieni saari, jonka rannikkoviiva on vuonojen lujaa, pieniä pohjoistuulilta suojattuja lahtia, joihin vain pienet veneet pääsevät. Aikoinaan saarella oli pyhä kaupunki, jonka rakensivat "merikuningas" - viikinkien merenkulkijoiden ryhmien johtajat.
9.-12. Vuosisatojen aikana se ei ollut vain Skandinavian pyhä keskus, vaan myös paikka tilaisuuksille (tuomioistuimet, riita-asiat), jossa jumalat ja viisaat ihmiset, joita kutsuttiin lain lähettäjiksi, tahtoivat kaikki riidat ratkaista kaksintaisteluissa. Tuomarit olivat arvostetuimmat ihmiset kapinallisten viikinkien joukossa. Saagat sanovat: "En pelkää terävää miekkaa, pelkään isäsi viisasta päätä."
Täällä Sigtunassa, vihreiden kukkuloiden joukossa, oli Odinin pyhäkkö. Sen ympärille nousi ympyröiksi asetetut runestoneskivet, joihin kirjautui kuninkaan muinaisten klaanien historia - viikinkien johtajat, jotka pitivät itseään shamaani-jumalan ja soturin jälkeläisinä. Nämä kivet, jotka pitivät kirjoitusta, pysyivät siellä tähän päivään, vaikka ne säröivät ajan hyökkäyksen alla. Aloittelijat kysyvät heiltä, ja sitten tulkitsevat kärsivällisesti poistetut kirjeensä - profetiat.
Kaukaa nähtiin Sigtunissa pyhä "Odin-puu" - jättiläinen tuhkapuu, jolla on tiheä kruunu ja jota viikinkit pitivät maailman keskipisteenä. Mutta harvat ihmiset tiesivät tien maanalaiseen pyhäköön, jossa muulien päälliköt istuivat. Vain he tiesivät salaisuudet saada aikaan bestserkkien ekstaattisen hunajajuoman valmistus - kiihkeät soturit, jotka identifioivat itsensä taisteluissa villien petojen kanssa. Kullakin klaanilla hän oli erityinen, liittyen totemiin - "ihmiset-susit", "ihmiset-karhut", "ihmiset-ketut".
Yhdessä Sigtunan luolissa, mustan kaivon syvyydessä, palai sammumaton tuli, jonka päällä julistettiin vereen sitovat elämän ja kuoleman vannot. Jossain täällä oli myös kassa, joka oli tarkoitettu lahjoittamiseen Odinille - paras saalis tuodaan tänne.
Huolimatta Skandinavian hajottamista konflikteista, yksikään sotalaiva ei ole koskaan lähestynyt saarta menemään sukulaistensa verta. Sigtuna on tavan mukaan pysynyt puolueettomana alueena. Mutta ajan myötä saari alkoi altistua ulkomaalaisten hyökkäyksille. Sen samannimisestä pääkaupungista hyökkäsivät vuonna 1187 Novgorod-ryhmät - kostoakseen viikinkien aikaisemmille hyökkäyksille ja etsiessään pohjoisten merikuningasten legendaarista sanomatonta rikkautta.
Viimeiset velvat, jotka ennustivat tätä hyökkäystä, kuolivat saaresta vallanneessa tulessa. Odinin kultaa ei koskaan löydy. Novgorodialaiset tuhosivat rakennukset ja osoittivat voittoaan portit Sigtunasta kaupunkiin.
Joten Sigtuna pysyi eräänlaisena ulkona sijaitsevana pyhäkkömuseona, Skandinavian Stonehenge. Siellä, kuten aikaisemmin, lahdessa on laiva-drakkareita, joissa on siro viehättävä lohikäärmekaula. Ne rakensivat muinaisten perheiden nykyaikaiset jälkeläiset, jotka palasivat noidanjumalan Odin palvontaan.
Rautametsä
Roger Swenson on ammattilainen historioitsija, kirjan "Muinainen skandinaavinen lääketiede" kirjan kirjoittaja. Kuuluessaan vanhaan ruotsalaiseen perheeseen, hänellä on rautametsä-niminen paikka, joka sijaitsee Ruotsin keskustassa lähellä muinaista Sigtunaa.
Tässä rautametsässä on toinen Odinin muinainen alttari, joka on säilytetty huolimatta pitkistä vuosisatoista, jolloin kristinusko hallitsi maata. selvä
Swenson on sen pitäjä ja pappi. "Ne, jotka haluavat kumota ei menneisyyden vaan tulevaisuuden suhteen, tulevat tänne", hän sanoo.”Vanhojen jumalien on palattava takaisin. Maailma on kierto, kuoleman jälkeen syntyy aina syntymää”.
Rogerilla on pieni alus, joka on rakennettu vanhojen navigointikaanonien mukaan. Hänen esivanhempillaan, jotka asuivat kerran Gotlannin saarella, oli oma sotilasymboli, jonka hän kuvasi laivan keulassa - raivoisa, voittamaton villisika. Aluksen nimi on luonnollisesti "Sea Boar". Sillä Roger vie Odinin seuraajat Tukholmasta Sigtunaan ja hänen rautametsään hiukan yli kolmessa tunnissa. Pienellä telakalla vielä kaksi laivaa odottaa siipissä - yksi alus ei enää pysty majoittamaan kaikkia pyhiinvaelijoita, jotka innokkaita kumartuvat riimujen jumala-antajalle.
Svensonin kartanon syvyydessä on monikerroksinen yhdenkerroksinen rakennus, joka on rakennettu kuten pitkät viikinkitalot. Siellä asuvat hänen toverinsä, jotka kunnioittavat esi-isiensä perinteitä. He ovat mestarien mestaamisen mestareita, kutovat vahvaa ketjupostia, monet osaavat käyttää erinomaisesti muinaisia aseita. Siellä on myös "rune Master" - kroonikko. Raudan metsän asukkaat puhuvat jopa keskenään sen ajan kielellä, jolloin riimut olivat "elossa". Kieli, joka yhä pätee niille, joilla se on, runous ja taikuus, jotka jumalat ovat kerran lahjoittaneet. Muinaisten reseptien mukaan olut valmistetaan ja ruokia valmistetaan täällä.
Yksi harvoista rautametsiä vastaanotetuista XXI-luvun ominaisuuksista on pieni moderni äänitysstudio: sinne nauhoitetaan vanhoja taistelu- ja juomalauluja, jotka ovat erittäin suosittuja uusipagolaisten kokoontumisissa Yhdysvalloissa ja Kanadassa.
Metsässä on muinaisten käsityöläisten mestareita, jotka valmistavat koruja ja jopa kankaita - loppujen lopuksi koko maailmassa suosittu "norjalainen" kuvio ei ollut koskaan muuta kuin vaatteisiin käytettyjä suojaruneja. Rune-mestarit tekevät rune-amuletteja noudattaen tiukasti kaikkia rituaaleja, jotka tuovat amuletin omistajalle onnea taisteluun, viisauteen tai rakkauteen.
Rautametsän asukkaat ovat kaukana lahkolaisesta ideologiasta. He vain pitävät itseään osaksi muinaista maailmaa eivätkä lainkaan yritä levittää ideoitaan tai pyhäkköään ympäri maailmaa. Heitä ovat kirjailijat, toimittajat, taiteilijat, lääkärit, poliitikot. Lisäksi nämä ovat eri kansallisuuksien ihmisiä, eivätkä missään tapauksessa vain ruotsalaisia. Suurin merentakaisista "yhden palvonnan" seurakunnista, joita on lähes tuhat, on Breckenbridgessä, Texasissa.
Meillä on myös sellaisia ryhmiä, pääasiassa pohjoisessa - Karjalassa ja Arhangelskin alueella. Lisäksi mielenkiinto ruunejumalan kulttiin Venäjällä kasvaa jatkuvasti, mistä todistaa se, että monet matkatoimistot ovat jo ilmestyneet tarjoavan matkoja Sigtunaan vierailemalla rautametsässä sopimuksella.
Kysyin tuhkaa
Rautametsässä järjestetään kaikkea festivaaleja päiväntasauspäivän ja päivänseisauksen päivinä. Päästäkseen heihin sinun on turvattava kutsu - loppujen lopuksi yksityinen omistus. Festivaalien aikana tapahtuu rituaaleja, skalds-esityksiä - sanojen taikuutta käyttäviä laulajia, kilpailuja aseilla. Heitä varten kokoontuu myös haavoittumattomia berserkereitä - niitä, jotka ovat hallinneet taistelutaito-ihmissusi taikuustekniikan. Paganlaisten jumalien kunniaksi järjestetään myös erityisiä vapaapäiviä.
Joten, 22. tammikuuta Roger ja hänen työtoverinsa juhlivat jumalan Thorin, uhkaavan ukkosen, talven suojeluspuolen, päivää. Hänet juhlitaan Mjellnirin, valtavan lyhennetyllä kahvalla varustetun vasaran, Thorin aseen heittämisestä, jolla hän tappoi pahat jättiläiset ja leikkasi ne laakson vuoristoalueille. Se on maskuliinisen voiman symboli, joka liittyy auringon voimaan ja ukonilmiin, sotaan ja käsityöhön. Thorin vasaraa pidetään edelleen suojaavana symbolina Skandinaviassa ja se toimii auktoriteetin merkkinä antaen avioliiton juhlallisuuden ja sopimusten tekemisen. Rautametsässä on myös Thorin kivi - vannoessaan siihen et voi valehdella. He sanovat: "Jos pyyntösi on vilpitön, Thor auttaa sinua, koska hän kuulee ensimmäisenä."
Ja toukokuun ensimmäinen päivä on Freyan, kauneuden, rakkauden ja perhelämmittäjän jumalatar, päivä. Monet täällä tulevat naiset palvovat häntä. Freyan pyhä eläin on valkoinen kissa, ja melkein kaikki pakanallisten skandinaavisten jumalien ihailijat pitävät tällaisia pussia talossa.
Yksi muinaisista, mutta ikuisesti elävistä rituaaleista on ystävyyskuntatoiminta, jota kuvataan vanhoissa sagossa. Sen tarkoituksena on sitoa ihmisiä ikään kuin he olisivat lähimpiä sukulaisia. Rautametsässä suoritetaan klassinen ystävyyskuntatoimitus: pitkä turvepala leikataan pois niin, että sen molemmat reunat ovat yhteydessä maahan. Sen alla tulevat sotaveljettäjät panivat keihäänsä runoilla-amuletteilla, joihin he olivat kirjoittaneet, ja he kulkevat itse kuoleman alla. Sitten he vuotavat itsensä, ja se virtaa sekoittuneen maahan, joka kaivettiin mäyrän alla. Nojautuen maahan, veljet, kutsuessaan muinaisia jumalia todistajiksi, lupasivat suojata ja kostaa toisiaan. Tällaista verta, maan, jumalan ja sinetin sinetöimää valaa pidetään murtumattomana.
Monet Odinia palvelevista paikallisista asukkaista ja pyhiinvaeltajista, jotka jäljittelevät häntä, hankkivat auttajia - kesytettyjä korppuja (legendan mukaan kertoo Jumalalle kaikista maailmoissa tapahtuvista tapahtumista) ja jopa susia, jotka seuraavat heitä rituaaleihin.
Täällä pidettävien hengellisten elementtien palvontarituaalien joukossa perinteisten neljän elementin (tulen, ilman, maan ja veden) lisäksi on myös jään palvonta. Skandinavian uskomusten mukaan jää ja tuli olivat ensimmäiset elementit, jotka synnyttivät kaiken muun.
Monet nykyajan skald-laulajat löytävät inspiraatiota ja mystistä valaistusta Sigtunasta ja rautametsästä. He menevät nukkumaan muinaisen puun alla, joka symboloi maailmoja yhdistävää jättiläistuhkaa Yggdrasiliä, ja profeetalliset unelmat laskeutuvat niistä. Kaikki tapahtuu tarkalleen kuten sanoissa sanotaan: "Muista kappale unesta ja toista".
* * *
Kun Sigtunaa uhkasi kuolema, kukin klaani otti yhden pyhistä esineistä säilyttämistä varten. Joten perhelegendien mukaan Rogerin kaukainen esi-isä teki. Kivi hänen klaaninsa ruunun kanssa, kirjoitettuna, kuten hän uskoo, itse Odinin kädellä, pidetään edelleen hänen rautametsässään. Ja koska perhe on selvinnyt melkein tuhat vuotta, on helppo olla yhtä mieltä siitä, että on vaikea löytää paras perheen amuletti.
Ikään kuin aika suojaa itse tätä pyhää paikkaa, jossa kymmeniä sukupolvia on säilytetty muinainen viisaus ja voima. "Tämä on elämämme, esi-isiemme uskonto. Yritämme elvyttää ihmisten sielun, pelastaa sen nykypäivän kasvottomalta sivilisaatiolta, Roger Swenson sanoo.”Vanhat jumalat eivät ole kuolleita, vain suurin osa ihmisistä unohtaa ne. Mutta unohdamme heidät, unohdamme osan itsestämme."
Alex GROMOV