Kaikki tietävät maailman seitsemää ihmettä. Mutta harvat tietävät, että viime vuosisadan lopulla tätä luetteloa täydennettiin toisella yllättävän salaperäisellä, hyvin säilyneellä antiikkiesineellä - Nabataen valtakunnan pääkaupungilla - Petran kaupungissa (painotus ensimmäisessä tavussa).
Tämä salaperäinen kaupunki sijaitsee modernin Jordanian alueella. Muinaiset arkkitehdit pystyivät sen rakentamaan yli 2000 vuotta sitten. Petran kaupunki sisältyy UNESCOn erityisen arvokkaiden esineiden luetteloon. Käännöksessä sana "Petra" kuulostaa "kiviltä". Tämän kaupungin erikoisuus on, että kaikki sen rakennukset on veistetty kiviin. Jordanian kannalta tämä paikka on kannattavin liiketoiminta ja suosituin turistikohde - noin 4 tuhatta ihmistä tulee ihailemaan Petran uskomattomia temppeleitä päivittäin.
Jordania on erittäin huono matkailukohteissa - 90 prosenttia alueesta on eloton aavikko, vuoret ja mäet. Matkailijoille, jotka pitävät Jordanian erittäin epätavallisista paikoista, on toinen mielenkiintoinen alue - Wadi Rum (aavikko kallioiden keskuudessa). Jordania on erittäin köyhä - mineraalivaroja ei ole, väestön keskuudessa on valtava työttömyys, kotieläintalous rajoittuu vain vapaa-ajan kävely-aasien ja kameleiden ylläpitoon. Ja tämän köyhyyden keskellä on suuri joukko muotokuvia hallitsevasta kuninkaasta Abdullahista ja hänen monista veljistään.
Mutta takaisin muinaisen Petran kaupungin temppeleihin. Tärkein heistä on Al-Khazneh. Se sijaitsee erittäin hyvin. Tie siihen on kapea rotko, joka on kaivettu kiviin. Temppeliin pääsemiseksi sinun on kuljettava kahden kilometrin pituinen polku kallioiden keskuudessa. Heidän rotkonsa poistumisesta aukeaa odottamatta näkymä vaaleanpunaisesta kivestä tehdyn kaksikerroksisen temppelin pylväiden hämmästyttävästä kauneudesta, ikään kuin se olisi painettu valtavan kallion runkoon. Temppelin leveys on 28 metriä ja korkeus 39 metriä. Temppelin ylimmästä kerroksesta ei ole poistumista. Lukuisat markkinarakojen kapeat suorakulmaiset olivat alun perin täysin tyhjiä, mutta ajan myötä valtakunnan valtaistuimella toisiaan seuraavien hallitsijoiden määräyksellä muinaisten jumalien hahmot veistettiin rakoihin. Arabit aikoivat myös antaa tälle temppelille nimensä - "faaraoiden kassa" ja "temppeli-mausoleumi". Temppelin alkuperäistä tarkoitusta ei pystytty määrittelemään, mutta voidaan olettaa, että temppeli oli omistettu jumalatar Isisille, koska arkkitehdit käyttivät Egyptin Aleksandrian tekniikoita rakennuksen aikana.
Aikaisemmin Petra oli erittäin rikas ja tiheään asuttu kaupunki, koska se seisoi Suuren silkkitien varrella. Kivien muinaisen kaupungin arkkitehtuurissa voit nähdä muinaisten egyptiläisten, muinaisten roomalaisten ja muinaisten kreikkalaisten luontaisia katkelmia. Kaksi linnoitusta Petran sydämessä näyttävät olevan rakentaneet ristiretkeläiset. Petrassa on myös roomalainen amfiteatteri, jossa on 3000 paikkaa. Kaupungissa on monia kivitaloja ja kiviin veistettyjä rakennuksia, luultavasti hallinnollisiin ja viihdetarkoituksiin. Kivien lukuisten urien ja luolien tarkoitus ei ole täysin selvä. Siksi ehdotettiin, että Petra (sen olemassaolon jossain vaiheessa) olisi kuolleiden kaupunki (hautausmaa), mutta tätä versiota vahvistavia jäänteitä ei löydy, vaikka kahden tuhannen vuoden ajan ne olisivat voineet olla palautumattomasti kadonneet.
On sanottava varmasti, että toistaiseksi suurin osa muinaisen Pietarin kaupungin salaisuuksista ei ole ratkaistu. Esimerkiksi on hypoteesi, jonka mukaan kaupungin rakensivat nabatelaiset. Tämä semitaaristen heimojen ryhmä, joka asui tällä alueella vuonna 400 eKr. Nabatelaisilla oli oma kirjoitus (aakkoset ovat samanlaisia kuin heprea ja aramea) ja kieli. Nabatelaiset palvoivat epäjumalia ja toivat uskonnolliset vakaumuksensa Petraan. Kreikan Diodoruksen (1. vuosisata eKr.) Säilyneissä kirjoituksissa kuvataan nabatajalaisia erittäin sotalaiseksi heimoksi. Lähes kaikki heimon miehet olivat sotureita. He eivät viljellyt, rakensi taloja eikä juo viiniä. Tämän säännön rikkomisesta rangaistaan kuolemalla. Diodorus kirjoitti:”Aikaisemmin nabatelaiset elivät hiljaa saaden ruokaa nautakarjan kasvattamisesta, mutta kun Alexandrian kuninkaat aloittivat kauppalaivaliikenteen,Nabatelaiset alkoivat paitsi hyökätä haaksirikkoutuneiden lisäksi myös merirosvolaivoja ja ryöstää merellä purjehtivia. Kreikan mukaan nabatelaiset eivät olleet niin sotureita kuin ryöstäjiä ja merirosvoja. On yllättävää, että nabatealaiset, joilla on kirjallinen kieli, eivät ole jättäneet yhtä kirjoitusta Petran kirkoihin. Nabatealaisten kirjallista lähdettä ei ole vielä löydetty. Historioitsijat oppivat Nabataean-heimon olemassaolosta Raamatusta ja Diodoruksen ja Josephuksen muistiinpanoista. Historioitsijat oppivat Nabataean-heimon olemassaolosta Raamatusta ja Diodoruksen ja Josephuksen muistiinpanoista. Historioitsijat oppivat Nabataean-heimon olemassaolosta Raamatusta ja Diodoruksen ja Josephuksen muistiinpanoista.
Kirjassa "Muinaisen idän historia" (toim. K. Uzishchin) kerrotaan Nabataeen-heimosta: "Näillä kansoilla oli silti hallitseva heimosuhde. Oli heimoyhdistyksiä ja pieniä valtioita. Ehkä joitain niistä voidaan kutsua ruhtinaskunniksi, esimerkiksi Nabatea. Assyrian asiakirjoissa heidän hallitsijoita kutsuttiin yleensä "kuninkaiksi", ilmeisesti analogisesti muiden valtioiden hallitsijoiden kanssa, mutta olisi laillisempaa kutsua heitä "šeikiksi". Joskus "kuninkaiden" sijasta heimoyhdistyksiä johti "kuningattaret", mikä todennäköisesti viittaa matriarkaattien jäännösten säilymiseen ".
Mutta jos nabatelaiset olivat merirosvoja tai ryöstäjiä, äärimmäisissä tapauksissa kauppiaita, kuka sitten rakensi tämän upean kaupungin? Kenen määräyksellä se pystytettiin? Mikä oli tämän rakentamisen tarkoitus? Jos kultti, niin miksi kaupungin rakennuksissa ei ole viitteitä kultin yksityiskohdista?
Mainosvideo:
Historialaiset tietävät, että temppelirakennusta ei ole ilman valtiota. Ja valtio jättää aina joitain jälkiä kirjoituksistaan tai asiakirjoistaan. Esimerkiksi sumerit jättivät meille suuren kirjaston savitabletteja, muinaisen Egyptin papyrit, kiviteräkset ja matematiikan oppikirjat, Maya - hieroglifit. Mutta nabatajalaisista - ei mitään. Heidän hallitsijansa eivät edes vaivaudu jatkamaan muistoaan!
Koska sotureiden heimosta ei ole luotettavaa tietoa, monet oppaat harhauttavat turisteja väittäen, että”Leikkaamalla luola oikean muodon kivien sisälle, he (nabatalaiset) saivat joukon asuin- ja muita tiloja. Näin Petra ilmestyi - kiveen kaiverrettu kaupunki."
Ensimmäinen eurooppalainen, joka vieraili kalliokaupungissa, oli sveitsiläinen Johan Burchard (1784-1817). On tiedossa, että Burkhard oli uskollinen pyhiinvaeltaja, muuttunut islamissa nuoruudessaan, tiesi arabiaa. Hän kutsui itseään Sheikh Ibrahim Ibn Abdullah. Hänen matkojensa tarkoituksena ei ollut halu tehdä maantieteellisiä löytöjä, vaan käynti islamin monissa pyhissä paikoissa. Yksi hänen matkoistaan tapasi Petran. Hänen ranskankielisistä muistiinpanoistaan tuli dokumentti todisteena kaupungin olemassaolosta kallioissa. Vuoden 1911 brittiläisessä tietosanakirjassa viitataan Petran löytön satavuotisjuhlaan: "Syyriassaan oleskelunsa aikana hän (Burkhard) vieraili Palmyrassa, Damaskossa, Libanonissa ja matkusti sieltä Petran kautta Kairoon." Ensimmäiset Petran luonnokset nähtiin Euroopassa skotlantilaisen taiteilijan David Robertsin 1840-luvun teosten ansiosta.
Nykyään "Muinainen Petra" -hanke on hyvin edistetty kaupallinen projekti. Yksi Indiana Jonesia koskevasta seikkailuelokuvan jaksoista kuvattiin Petran rotkoon ja temppeleihin.
Ja vaikka Petra on tulolähde Jordanialle, on myönnettävä, että hyvin suojatun muinaisen esineen läsnäolo, joka on valtion suojelemana ja suojaavana, antaa jokaiselle mahdollisuuden nauttia muinaisten arkkitehtien luomasta epätavallisesta arkkitehtuurista.