"Paljon asioita, joita emme ymmärrä, ei siksi, että käsitteemme ovat heikkoja, vaan koska nämä asiat eivät kuulu käsitteidemme valikoimaan" - Kozma Prutkov.
"Kokonaiset sivilisaatiot romahtivat vakavaan kriisiin, koska hallitseva vähemmistö alkoi yhtäkkiä uskoa myytteihin, jotka se itse istutti massojen mieliin manipuloidakseen niitä", - historioitsija A. Toynbee.
Manipulaatio on työkalu ihmisen hallitsemiseksi, minkä seurauksena valvottu henkilö suorittaa toimia, joita ilman tätä työkalua ei olisi koskaan suoritettu tai pidättäydytty toimista, jotka hänen oli pakko suorittaa.
Valheet ovat luonnollinen seuralainen ja manipuloinnin huomattavin merkki, koska yritykset hallita henkilöä, ihmisryhmää sopimatta heidän kanssaan tavoitteista ja välineistä näiden tavoitteiden saavuttamiseksi joutuvat aina vastustamaan. Ja tässä tapauksessa kaksi polkua avautuvat ennen valvontatoimen aloittajaa:
a) yritä pakottaa hänet suorittamaan hänelle määrätyt toimenpiteet, ts. rikkomaan vastus (avoin hallinta);
b) naamioi valvontatoimenpide siten, että se ei aiheuta vastalauseita (piilotettu hallinta).
Onko moraalista hallita salaa toista ihmistä vastoin hänen tahtoaan? Se riippuu johtajan tavoitteiden moraalin asteesta. Jos hänen tavoitteena on saada henkilökohtaista hyötyä uhrin kustannuksella, se on ehdottomasti moraalitonta. Mutta koska hyvällä aikomuksella tapahtuva manipulointi on pikemminkin poikkeus kuin sääntö, oletamme, että manipulointi on ihmisen hallintaa hänen tahtoaan vastaan, mikä tuo yksipuolisia etuja aloittelijalle. Toimintaa ohjaavaa aloittajaa kutsutaan manipulaattoriksi, ja toiminnan vastaanottajaa - uhri (manipulointi).
Siksi manipulointi on eräänlainen peitelty hallinta, jonka määrittelevät manipulaattorin itsekätiset tavoitteet, aiheuttaen vahinkoa (aineelliselle tai psykologiselle) uhrille.
Mainosvideo:
Manipulaatio on mahdotonta ilman asianmukaisten olosuhteiden luomista, jotka kuvataan hänen kirjassaan "Valaistunut sydän", jonka on kirjoittanut Bruno Bettelheim, josta voimme eritellä koko manipulointia koskevan asetuksen, joka koostuu seuraavista säännöistä:
Sääntö 1. Saa henkilön tekemään turhaa työtä.
Sääntö 2. Ota käyttöön toisiaan poissulkevat säännöt, joiden rikkominen on väistämätöntä.
Sääntö 3. Ota käyttöön kollektiivinen vastuu.
Sääntö 4. Saa ihmiset uskomaan, että heistä ei ole mitään riippuvaista.
Sääntö 5. Saa ihmiset teeskentelemään, etteivät he näe tai kuule mitään.
Sääntö 6. Pakota ihmiset ylittämään viimeinen sisäviiva.
Manipulaattori on ehdottoman tajuton, mutta tämän vuoksi, vähintäänkin sinnikkäästi, hän yrittää aina luoda pirstoutumisen ilmapiirin ympärilleen, kun homo homini lupus est eikä ole käsitettä "meidän". Tämän saavuttamiseksi moraali on murtettava. Murtuneen moraalin indikaattori on käyttäytyminen, kun petoaa ja syö omia.
Rotan koulutus
Kaikkein elävin ja täysiverinen esimerkki manipuloinnista, jota harjoitetaan voimallisesti ja pääasiassa homo sapiens -tapauksessa, ovat ihmiset käyttäneet muista ajoista asti taistelussa kilpailijoitaan vastaan auringonpaisteesta - rotilla:
Amerikkalaisten biologien suorittamat kokeet ovat osoittaneet, että rotat auttavat määrätietoisesti vaikeuksissa olevia tovereitaan ja jopa jakavat heidän kanssaan mailan, jonka he voisivat syödä yksin. Rotat vapauttavat toisensa ansasta, vaikka vapautunut henkilö päätyisi sitten erilliseen huoneeseen, joten havaittua prososiaalista käyttäytymistä ei voida selittää halulla kirkastaa yksinäisyyttään. Ilmeisesti lukitun sukulaisen näkyminen aiheuttaa negatiivisia tunteita rotassa, josta pääsee eroon vain auttamalla häntä.
Yksi tehokkaimmista tavoista taistella rottia perustuu puolustuksen tuhoamiseen. Koska suojelu perustuu moraaliin, menetelmä perustuu viime kädessä moraalin tuhoamiseen. Moraalia ei voida rikkoa kaikille. Voit rikkoa sen yksin, ja jopa silloin ei heti. Ne hajoavat vähitellen. Tätä varten luodaan olosuhteet, kun rationaalisesta logiikasta tulee ratkaiseva. Tärkeintä on saada sinut ottamaan ensimmäinen askel - toiminta, joka oli aikaisemmin ehdoton tabu.
Tämä tehdään seuraavasti. He ottavat suuren ja vahvan rotan, nälkivät sitä pitkään ja heittävät sitten juuri tapetun rotan häkkiin. Jonkinlaisen pohdinnan jälkeen hän syö kuolleen veljensä. Rationaalinen logiikka sanoo: tämä ei ole enää kaveri, tämä on ruokaa. Hän ei välitä, mutta minun täytyy selviytyä. Joten sinun täytyy syödä.
Toisen kerran moraalittomuuden palkki nostetaan korkeammalle. Tuskin elävä eläin heitetään häkkiin. Uusi "ruoka", vaikka melkein kuollut, on edelleen elossa. Jälleen rationaalinen logiikka ehdottaa ratkaisua. Hän kuolee joka tapauksessa, mutta minun täytyy elää. Ja rotta syö jälleen omaa tyyppiään, nyt käytännössä elossa.
Kolmannen kerran häkkiin heitetään melko elävä ja terveellinen "ruoka", heikko rotta. Vahvassa rottassa rationaalinen logiikkaalgoritmi kytketään uudelleen päälle. Ei ole mitään syötävää, hän kertoo itselleen. Mitä hyötyä on, jos molemmat kuolemme? Voi parhaiten selviytyä. Ja kovin hengissä.
Rotta kesti vähemmän aikaa päätöksentekoon joka kerta. Lisäksi jokaisen uuden syömisen moraalittomuus oli yhä enemmän. Jonkin ajan kuluttua rotta ei ajatellut ollenkaan. Hän kohtasi maanmiehiään kuten ruokaa. Heti kun uusi rotta heitettiin häkkiinsä, hän rypytti heti siihen ja söi sen. Siitä hetkestä lähtien, kun hän ei ajatellut ollenkaan syödä vai ei syömistä, hänen moraalinsa oli rikki. Sitten hänet vapautettiin takaisin yhteiskuntaan, josta hänet vietiin kerralla. Se ei ollut sama rotta. Se oli jo olento ilman moraalin merkkejä. Sitä ohjasi toiminnassaan vain egoismin logiikka. Mutta hänen ympärillään olevat eivät tienneet tätä. He ottivat hänet omakseen ja luottavat täysin.
Hyvin nopeasti rotan näköinen olento tuli ajatukseen: miksi etsiä ruokaa, jos se on ympärillä, lämmin ja raikas. Rationaalinen logiikka määritteli toiminnan luonteen. Rotta syöjä valitsi pahaa ajattelemattoman uhrin ja söi sen."
Kouluta ihmisiä
Aivan sama järjestelmä, kopioituna yksityiskohtaisesti rottien torjunnan käytännöstä, on kuluttajien koulutus. Logiikka on yksinkertainen ja suoraviivainen. Kuluttajayhteiskunta vaatii kuluttamista. Kaikki kulutusrajoitukset ovat vaarallisia, ja ne on hävitettävä heti ja armottomasti. Kaikki mikä häiritsee kulutusta - takkaan. Elä tänään! Ota kaikki elämästä! Rakasta itseäsi! Lapset? Ei nyt, myöhemmin, sitten … mutta parempi - ei koskaan. Vanhemmat? Muistomerkki! Hoitokodille.
Kuluttajayhteiskunta opettaa: luonnossa ei ole ketään omaa. Kaikki ovat vieraita, kaikki ovat potentiaalisia ruokia. Optimaalinen ruoka on niitä, jotka ovat lähellä ja pitävät itseään rakkaimpana. Eikä epäile, että itse näet sen ruuana. Hän uskoo, ja syöt hänet.
Ihminen luonnollisesti vastustaa tällaista käyttäytymistä. Meidän on käytettävä raskasta tykistöä:
Kuinka monta miljoonaa tv-katsojaa kiinni näytöissä, kun Last Hero -ohjelma lähetettiin! Mutta tämän ohjelman paradigma on ehdottoman kannibalistinen - joutuessaan äärimmäisiin olosuhteisiin, joissa olisi tarpeen koota selviytymistä varten, ihmisten piti "syödä" yksi "veljensä onnettomuudessa" joka päivä. Kannibaalien-rotta-syövien kasvatustekniikka on tuotettu ehdottoman tarkasti. Koko isku on keskittynyt moraalin tuhoamiseen. Kaiken kaikkiaan ihmisen konsepti on palanut.
Omaamme ei voi olla (ei pitäisi olla), edes perheessä. Varsinkin perheessä! Tässä on, missä ratmenit hengailevat osaavasti:
Kysy hakukoneelta kysymys " kuinka narttua tulla " ja arvioi komeita otsikoita:
”Haluan olla narttu! - Opas oikeille naisille"
"Ovimatosta hänen unelmien tytölle"
"Ajat, jolloin naiselle osoitettu sana "narttu" kuulosti loukkauslta"
Ja näiden otsikkojen alla olevat tekstit:
No, luonnollisena jatkoa oppimiselle - kauneuskilpailut, joita jostain syystä haluan kutsua rottikilpailuiksi, samoin kuin kaikenlaiset ja erilaiset todellisuusnäytösten versiot, joissa tärkein etu on kyky ampua naapurisi takaosaan ajoissa ja siten asettua itsellesi papierialustalle. mache.
Mikään henkilökohtainen vain liike
Sama filosofia siirretään helposti ja yksinkertaisesti talouden tasolle, jossa kaivattu yhteistyö ja keskinäinen apu korvataan kannibalistisilla: "Ei mitään henkilökohtaista - vain liike" ja "Bolivar eivät tule olemaan kahta". Ja tietenkin politiikkaan, jossa taas, hiljaisesti, hitaasti, mutta varmasti, kuten rottaissyöjät, poliittiset strategiat nostavat kannibalia:
”Ensimmäinen romutus, ruumiin syöminen, on lupaus jostakin, jonka toteuttaminen on selvästi epärealistista. Logiikka: Jos et lupaa kolmesta laatikosta, sinua ei valita. He valitsevat toisen, sinusta pahemman, joka lupaa hänen suuhunsa puhuvan. Koska joka tapauksessa yhteiskunta petetään, mutta yhdessä tapauksessa olet hullujen joukossa ja toisessa tapauksessa valittujen joukossa, anna olla toinen vaihtoehto.
Moraalin murtamisen toisen vaiheen analogi, joka syö puoli kuolleen miehen, on kauppa puolueen paikoissa. Logiikka on myös selkeä, vaalit tarvitsevat rahaa. Jos teet itsestäsi "lukion oppilaan", kilpailijasi ottavat rahaa. Lopulta joku ottaa rahaa joka tapauksessa, ja joka tapauksessa valitaan. Koska tämä on väistämätöntä, ota mieluummin se kuin joku muu.
Kolmas vaihe, elävän ja terveellisen veljen syöminen, on lobbausta maalle vahingollisista laeista. Logiikka on sama. Jos kieltäydyt osallistumasta yhteiskunnan suoriin ryöstöihin, muut ryöstävät sen. Kannibaalilaki työnnetään joka tapauksessa läpi, ja jos on, mitä eroa sillä on, kenen kautta se tehdään? Parempi päästä minut läpi.
Seurauksena on, että poliittinen julkinen sektori on viimeisessä vaiheessa joukko "rottia". Heillä ei ole mitään pyhää, ei mitään henkilökohtaista, vain liiketoimintaa. Ja tämä prosessi ei voi pysähtyä. Hän paranee noudattaen rationaalista logiikkaa."
Ja hakukoneen pyynnöstä "politiikka ihmisiä kohtaan" silmissä, joita häikäisivät vallassa olevien kyyniset paljastukset: lapsellisesta "hyvin, kuinka et voinut luvata" kannibalistisille "ihmiset ovat karjaa, joka tarvitsee pilttuun". Kaikki on oikein. Kaikki on luonnollista. Et voi rakastaa ruokaa, koska silloin et voi syödä sitä.
Cannibals-rotta-syöjillä on kaksi ongelmaa, mutta molemmat ovat globaaleja ja ratkaisemattomia
1. Kannibaalin rotta syöjä pelkää jatkuvasti. Sillä naapureitaan syöessään hän on jatkuvasti vaarassa, että hän tarjoillaan illallisella pääruoana. Vaikka hänellä olisi vahvat hampaat ja parhaimmista vaistoistaan, Jumala kieltää - korvaa selkääsi, Jumala kieltää - löysää otettasi … Jossain melko lähellä toinen kannibaali, jolla on tehokkaampi tarttuva pururaite, kulkee ja tarkastelee tarkkaan ympärillään olevia ihmisiä valitsemalla paremman ruoan … Ei ole yllättävää, että oligarheilla on niin jännittyneet kasvot, jotka tuomitut syövät elämänsä aikana.
2. Kanniballien lisääntymistä on tuettava jatkuvasti, koska ne eivät itse lisääntyä, mutta heidät rekrytoidaan täydellisesti. Mutta tukemalla (ja laajentamalla) tätä lisääntymistä, he lisäävät ja tukevat kilpailijoita paikalla auringossa, joka - katso kohta 1.
Mutta niille, jotka eivät ole vielä valmiita kävelemään päänsä yli ja syömään ihmislihaa? Mitä he tekevät? Kuinka selviytyä olosuhteissa, joissa kannibaalien määrä neliömetriä kohti megakaupungeissa ylittää näiden metrien määrän? Elokuvassa "Alien" muukalainen eläin tunnistettiin ainakin ulkoisesti helposti ja nämä näyttävät, käyttäytyvät ja jopa haisevat kuin oikeat ja vielä paremmat. Ja tässä tärkein, ellei ainoa merkki, joka erottaa kannibaalin tavallisten ihmisten keskuudessa, on tuskallinen intohimo manipuloida muita liike-elämässä ja ilman. Jolla on silmät, anna hänen nähdä.
Rotat rotta syöviä vastaan tai miten luonto vastustaa
”Kun rottayhteisöllä ei ollut epäilyksiä siitä, että lampaan vaatteissa oleva susi oli haavoittunut heidän keskuuteen, rotat yksinkertaisesti lähtivät tästä paikasta. Lisäksi he lähtivät sadasta tapauksesta sadasta. Eläimet näyttivät pelkäävänsä myrkytystä muunnetun rotan nesteistä. He pelkäsivät tulla samanlaisiksi. He kokivat vaistomaisesti, että jos heidän tietoisuutensa absorboisivat uusia asenteita, syntyisi jarrujen ulkopuolinen yhteiskunta, pettureiden ja kuluttajien yhteiskunta. Moraalittomuuden ilmapiiri tuhoaa sosiaalisen suojelun mekanismit ja kaikki menehtyvät.
Ihmisyhteiskunta osoittaa suunnilleen saman, kunnes ei tietoisesti, reflektiotasolla. Downshifting eli tietoinen siirtyminen yhteiskunnan vauraimmista kerroksista, joissa kannibalien osuus on suurempi, vähemmän varakkaisiin, joissa ei ole niin paljon tukehtuvia - tämä on vaistomainen, mutta ehdottomasti totta rottayhteisön luonnollisen viisauden jäljitelmä. Lisäksi siirtyminen alaspäin ei ole uusi ilmiö. Diogenes, Diocletianus, Leo Tolstoy ovat tunnetuimpia tietoisia alasiirtimiä.
Instinktiiviset alasiirtäjät ovat nykyään valtava osa nuoria, jotka kieltäytyvät osallistumasta "rottakilpailuun" uransa ja rahojensa vuoksi. Hän on kyllästynyt pieniin juonitteluun taistelussa 5. johtajan 4. avustajan tuolista. Hän haluaa vapauden ratmenista. Kaikki tämä on edelleen tajutonta pohdintaa, mutta manipulaattoreiden-kanniballien aiheuttama sivilisaation uhan ongelma, jota tarkastellaan tänään, on ehdottomasti uusi haaste, jota ei ole vielä täysin toteutettu, ja vielä enemmän - jota ei ole tutkittu eikä sisällytetty ohjelmaan. Vaikka tarkoituksena on eristää kannibaleista joutumatta kosketuksiin heidän kanssaan, pidän siitä.
On täysin mahdollista, että näille ei-ihmisille on olemassa tehokkaampi lääke. Pitäisi löytää. Jos vain siksi, että luonne ei missään nimessä kannusta egoismia, toisin kuin hedonististen misantrooppien väitteet:
Artikkeli tämän tutkimuksen tuloksista julkaistiin Nature Communications -lehdessä. Se perustuu peliteoriaan, jota käytetään biologiassa, taloustieteessä, valtiotieteessä ja monilla muilla tieteenaloilla. Suuri osa viimeisen 30 vuoden tutkimuksesta on keskittynyt yhteistyön alkuperään, koska sitä on löytynyt monista elämän muodoista yksisoluisista organismeista ihmisiin.
Tämän tutkimuksen kirjoittajat Christoph Adami ja Arend Hintz epäilivät, että nolladeterminantti (ZD) -strategian noudattaminen tuhoaisi tehokkaasti yhteistyön ja luo maailman, joka on täynnä itsekkäitä olentoja. Joten he käyttivät tietokonelaskentaa suorittamaan satoja tuhansia kokeellisia pelejä ja huomasivat, että ZD-strategiat eivät olisi koskaan voineet kehittyä. Vaikka tällaisista strategioista on hyötyä käytettäessä vastustajia vastaan, jotka eivät käytä niitä, ne eivät toimi hyvin muita ZD-pelaajia vastaan.
"Evolutionaarisessa tilanteessa, jossa on erilaisia väestöstrategioita, tarvitset lisätietoja, jotta voimme erottaa toisistaan tarkasti", Adami sanoo.
Yhteistyö on olennainen piirre sekä ihmisyhteiskunnassa että eläinmaailmassa. Muurahaiset elävät siirtomaissa. Lionit metsästävät ryhmissä. Työläiset mehiläiset työskentelevät tovereilleen ja jopa kuolevat suojelemaan pesää
Yksittäisten etujen ja yleisen edun välinen ristiriita on hämmentänyt tutkijoita vuosikymmenien ajan. Kolme tutkijaa (mukaan lukien Flatt, matemaatikko Timothy Killingback ja sveitsiläinen ohjelmoija ja väestöbiologi Jonas Bieri) ovat kehittäneet toisistaan poikkeavan ainutlaatuisen mallin, joka teoreettisesti selittää yhteistyön hyödyt. Heidän mukaansa altruistit eivät vain selviä, mutta ne menestyvät ja ylläpitävät lukumääräänsä kaukaisessa tulevaisuudessa. "Uuden mallin ansio, sen pääloittaja Flattin mukaan, on ensisijaisesti sen lähestymistavan poikkeuksellisen yksinkertaisuudessa ja samalla universaalisuudessa, jota voidaan soveltaa yhteistyöhön kaikilla biologisilla tasoilla" hyönteisistä ihmisille ". (Royal Society B: Biologiset tieteet.)
Samanaikaisesti amerikkalainen antropologi Samuel Bowles, tiivistäen kaikki saatavilla olevat arkeologiset ja etnografiset tiedot, tuli siihen johtopäätökseen, että paleoliittisten metsästäjien keräilijöiden ryhmien välinen aggressio oli riittävän korkea varmistamaan ryhmän sisäisestä altruismista vastuussa olevien geenien leviäminen ihmispopulaatiossa. … Huolimatta siitä, että "altruismin geenien" kantajat kuolivat useammin ja jäivät vähemmän jälkeläisiä kuin itsekkäät kollegansä, "altruismin geenien" piti edelleen leviää - edellyttäen, että epäitsekkäiden sankarien-altruistien läsnäolo heimossa lisäsi ainakin jonkin verran mahdollisuuksia voitto sodassa naapureiden kanssa.
No, jos olemme täysin rappeutuneita, opimme pienemmiltä veljiltämme:
Kokeet puolitoista-vuotiaiden lasten ja nuorten simpanssien kanssa ovat osoittaneet, että molemmat ovat valmiita auttamaan epäitsekkäästi vaikeassa tilanteessa olevaa henkilöä, jos he vain ymmärtävät, mikä vaikeus on ja kuinka sen voittaa. Simpanssien epäitsekäs altruismi rekisteröitiin ensin tiukoissa kokeissa. Aikaisemmat tämän tyyppiset yritykset ovat päättyneet epäonnistumiseen, koska kokeilun aikana simpanssien oli jaettava ruokaa jonkun kanssa altruismin osoittamiseksi. Mutta tällä kertaa kokeilijat eivät vaatineet heiltä niin kauheita uhrauksia, ja kaikki sujui. (Felix Warneken, Michael Tomasello. Altruistinen apu imeväisillä ja nuorilla simpansseilla // Tiede. 2006. V. 311. P. 1301-1303.)
Toivon, että onnistumme.