Etelä-Uralin tutkijat, jotka tutkivat Sintashtan arkeologista kulttuuria, pitivät esityksen Uralin arkeologisessa kokouksessa.
Heidän työnsä on tarkoitus muun muassa korvata turistien keskuudessa suositun Arkaimin ympärillä syntyvä myyttitekeminen todellisella tieteellisellä tiedolla.
Huomaa, että Uralin arkeologinen kokous on ehkä nykypäivän arvovaltaisin konferenssi Ural-Volgan alueen arkeologiasta. Se on järjestetty vuodesta 1947, ja sitä pidetään tärkeänä koordinointikeskuksena Ural-arkeologian kehittämiselle. 21. kokous pidettiin Samarassa 8. – 11. Lokakuuta. Sen perusteella Etelä-Uralin arkeologit ChelSU: sta ja SUSPU: sta esittivät Sintashta-Petrovsky -kulttuurimaailman tutkimuksen tiettyjä näkökohtia. Erityisesti Tšeljabinskin pedagogisen yliopiston arkeologit esittelivät tiedeyhteisölle tutkimusta pronssikauden saumoista ja neuloista.
Tutkijat huomauttavat, että suurin osa neuloista löytyi naisten hautausmaista. Miehen löydettiin vain yksi neula, ja arkeologit eivät sulje pois sitä, että se oli muinaisen syvennyksen reuna. Tutkijat päätyivät varovaiseen johtopäätökseen, että pronssikaudella Uralissa olevat neulat olivat naisominaisuutta. Jo tuolloin neuloilla oli erilainen "erikoistuminen". Jotkut oli tarkoitettu työskentelemään nahan kanssa, kun taas toisilla on merkkejä siitä, että he olivat tottuneet luomaan kenkiä ja kirjontoja.
Herätti mielenkiintoa koko Venäjän konferenssissa ja veitsi-tikarin tutkimuksen tuloksia, jotka ChelSU: n arkeologinen tutkimusmatka löysi useita vuosia sitten Stepnoye VII -hautausmaan tutkimuksen yhteydessä.
Tikari on kaikkien nähneiden mukaan uskomattoman kaunis. Kuten Uralin arkeologisen kokouksen artikkelikokoelmassa on kuvattu, se on pronssituote, jossa on metalliraottu kahva. Muinaisilla reuna-aseilla on ohut lehdenmuotoinen terä, jossa on silta ja selkeä kylkiluu. Kahvassa on monimutkainen muotoinen pommi neljän nupin muodossa ja niiden yläpuolella pystysuora sienen muotoinen ulkonema. Pommelin alla on kuusi uraa, jotka ympäröivät kahvaa. Hieman alapuolella on pystysuuntainen leikkauskuvio rombin ketjuna, joka on suljettu kahvan reunojen muodostavien kulmaisten palkkien väliin.
Tutkijat päättelivät erityisesti, että”8. hautausmaan Stepnoye VII -kompleksista tehdyn tikarin tekivät paikalliset käsityöläiset, mutta siihen sisällytetty malli, joka löytyi laajalta alueelta pohjoiseen, viittaa siihen, että tässä tapauksessa emme puhu esineiden suorasta tuonnista., mutta ideoiden ja kuvien tuonnista, yleisestä ympäristöstä ja yhteyksistä Sintashta-Petrovsky -maailman pohjoisen reunan metallurgien välillä Seima-Turbino -kulttuurisen ilmiön edustajien kanssa”.
Muuten, Tšeljabinskin alueen alueella sijaitsevista muistomerkeistä keskusteltiin useita kertoja All-Russian konferenssissa. Esimerkiksi hautajairiittojen vaihtelevuutta tutkittiin Chebarkulin alueen hautauspaikoilla. Ja kuvat pronssikauden astioissa valmistettiin Kartalan seudulta löytyneen keramiikan perusteella.
Mainosvideo: