Masennus pyyhkäisee maailmaa kuten rutto ja isorokot marssivat vuosisatoja sitten, kuten kolera ja "espanjalainen flunssa" tekivät. Mikä on tämän voittajamarssin luonne? Missä on liipaisin, joka käynnistää sosiaaliset jouset ja vaihteet, jotka luovat tämän ilmiön?
Masennus murrosikäisenä on hyvin tunnettu asia, se kuvataan ja laitetaan hyllyille. Sen pääasialliset syyt ovat ulospääsy ehdoin kuolemattomasta lapsuuden tilasta. Iästä lähtien, jolloin lapsi ei tajua omaa kuolleisuuttaan, murrosikäinen saapuu maailmaan, jossa on maaliviiva, oman maallisen olemassaolonsa raja.
Tämän perimmäisen lopullisuuden tietoisuuden myötä herää kysymys tulevasta elämän yhteenvedosta. Seuraavaksi kysymysketjua jatkaa kysymys hänen, elämästään, merkityksestään.
Koska lapsi ei löydä vastausta omasta kokemuksestaan, lapsi kääntyy vanhempiensa kokemuksiin. Nähdessään, että vanhemmilla ei ole enemmän merkityksellisyyttä (ja usein vähemmän) kuin omalla (työ-koti-työ-koti-loma-työ), lapsi kokee shokin. Osoittautuu, että elämä annettiin hänelle monimutkaisena ja merkityksettömänä leluna, kuten joku tuntemattoman tarkoituksen esine Roadside Picnic -kirjasta. Joku korkeamman voiman jättämä esine, joko pilkkauksena ihmisen merkityksettömyydestä, tai yksinkertaisesti vahingossa.
Tietysti ymmärtäen, että elämällä ei ole merkitystä, ts. Ei ole mitään päämäärää, ei liikkumisen vektoria eikä pyrkimistä tietoiseen tulokseen, koska jälkeä yksilön elämästä, lapsi kuuluu kuolevaiseen kauhuun. Hölynpölyä, nuken, joudut silti maksamaan kuolemalla, eikö se ole ihmisen pahin asia? Tällaisessa tilanteessa ei ole lohdutusta. Merkitykset voidaan korvata vain korvikkeilla, joita ihmisyhteiskunnan moderni rakenne vain pitää tervetulleina ja rohkaisee.
Mainosvideo:
Istuttaa ihmiskunta nuoruudesta lähtien rauhoittimiin!
Loppujen lopuksi tämä on läpimurto henkilökohtaiseen hallintaan, parempi kuin radion, television ja Internetin keksiminen.
Pumputat yhteiskuntaa tiukasti arkkuilla, ajatte kirottujen asioiden ratkaisun syvälle syvyyteen, muuttamalla vähitellen ihmisen massat bioroboteiksi, sitten - taas! Ja lopetat lääkkeen antamisen. Tuloksena on, että korvaavat raivostuneet ihmisryhmät alkavat kouristuksellisesti, sopivasti "ratkaista" elämän ja kuoleman kysymykset improvisoiduilla keinoilla, tappaen ja tuhoamalla toisiaan ja itseään.
Eikö se ole tyylikäs ratkaisu? Paljon tyylikäsmpi kuin ajaa näitä järjetömiä, tarpeettomia väkijoukkoja uuteen Auschwitziin ja Dachauun.
Tämän päivän ihmiskunnan koko ongelma on, että sen olemassaolo on pohjimmiltaan merkityksetöntä. Loppujen lopuksi ihmisen olemassaolon ainoa merkitys maailmassa on kehityksen tarkoitus, maailman muuttamisen tarkoitus, maailmankaikkeuden koduttaminen.
Ja maailmanlaajuinen rauhanprojekti, joka on nyt juurtunut maailmaan, pysäyttää tämän inhimillisen kehityksen. Tässä yhteydessä on tärkeää olla sekoittamatta teknistä kehitystä ja ihmisen itse kehitystä. Mitä hyötyä tekniikan kehityksestä on, kun se johtaa täysin maailman väestön itsemurhaan?
Aika ei ole kaukana, kun Doomsday-virus pystyy luomaan joitain terroristiryhmiä ja räpyttämään tämän sian sille ihmiskunnan.
Toisin sanoen tekninen kehitys itsessään ilman inhimillistä kehitystä kuvataan selvästi kaavalla”apina kranaadilla”.
Ihmisen itsensä kehitys estyy taitavasti, väistämättä ja aggressiivisesti. Tottumuksia, tapoja yksinkertaistetaan, yhteiskunnalliset siteet, perinteet poistetaan, kun yhteys esi-isiin, historiallinen tiede tuhoutuu, nykypäivän keskimääräisen korkeakoulututkinnon suorittaneen koulutus ei sovellu kynttilän pitämiseen 20. ja jopa 1800-luvun tutkinnon suorittaneille.
Nykypäivän lapset eivät enää unelmoi avaruudesta. Tämän päivän Yuri Gagarin työskentelee päällikkönä jollain toimistolla, ja kappale”Joka perjantai olen paskaa” olisi hänen elämänsä johtava peruste.
Tämä on hinta, jonka ihmiskunta maksaa sen kehitysvaiheen - kommunistisen - polun romahtamisesta.
Yhteenvetona voidaan todeta, että suurista ihmisistä on useita lausuntoja.
Englantilainen näytelmäkirjailija George Bernard Shaw, syntymästä irlantilainen, Nobelin kirjallisuuspalkinnon voittaja, oli Leninin nykyaikainen. Tässä on mitä hän sanoi vuonna 1921 Neuvostoliiton johtajasta:
”Tällä hetkellä Euroopassa on vain yksi todella mielenkiintoinen valtiomies. Hänen nimensä on Lenin.
Jos tulevaisuus on tapa, jolla Lenin sen suunnitteli, niin voimme kaikki hymyillä ja katsoa tulevaisuuteen ilman pelkoa. Jos hänen kokeilunsa kuitenkin epäonnistuu ja loppuu epäonnistumiseen, jos maailma jatkaa kapitalistisen kehityksen säilyttämistä, minun on sanottava hyvästit teille suurella surulla, ystäväni ….
Fidel Castro sanoi:”Neuvostoliitto on hyvä, hyvä valtio. Tämä on ihmeellisin asia, jonka ihmiskunta on luonut. Tämä on jonkinlainen käsittämätön satu."
Albert Einstein Leninistä:
”Leninissä kunnioitan miestä, joka omistautui täydellisellä uhrauksella kaiken voimansa sosiaalisen oikeudenmukaisuuden syylle. Mielestäni hänen menetelmä on sopiva. Mutta yksi asia on kiistaton: hänen kaltaiset ihmiset ovat ihmiskunnan omatunnon ylläpitäjiä ja kunnostajia."
Ja viimeinen. M. Gorky. Song of the Falcon.
Gorky-nero kuvasi melko tarkasti silloisen syntymättömän Neuvostoliiton projektin kuoleman, mutta luopui kostoa koskevasta toivosta.
”… Meri loisti, kaikki oli kirkkaassa valossa ja aallot lyöivät uhkaavasti rantaa vasten.
Leijonan karjuessaan ukkostui kappale ylpeästä linnusta, kivit vapisivat iskuistaan, taivas vapisi valtavasta laulusta:
”Laulamme kunniaa rohkeajen hulluudelle!
Rohkea hulluus on elämän viisautta! Rohkea Falcon! Taistelussa vihollisten kanssa veritset … Mutta on aika - ja veripisarat, kuumat, kuten kipinät, vilkkuvat elämän pimeydessä ja monet rohkeat sydämet sytyttävät hulluun vapauden ja valonjanoon!
Antakaa sinun kuolla!.. Mutta rohkean ja hengellisen vahvan laulussa olet aina elävä esimerkki, kutsu ylpeille vapauteen, valoon!
Laulamme laulun rohkeajen hulluudelle!.."
Jano vapauteen, valoon, oikeudenmukaisuuteen heijastuksena olemassaolon tarkoituksenmukaisuudesta.
Tämä on tärkein ja tärkein lääke kuoleman melankoliaan, jota eufoniassa yleensä kutsutaan "masennukseksi".