Menetelmien yhteisyys johtuu siitä, että ihmiset ovat kaikkialla samat, heillä on samat aistit ja samat refleksit. Mielentila ja prioriteetit ovat myös samankaltaiset, sopeutetut tiettyyn kulttuuriin, ja myös ihmisessä (henki-sielu-ruumis) olevien periaatteiden lukumäärä on sama.
Jos selitämme sitä taistelulajien esimerkillä, niin kyynärpäälako, se on Afrikassa sijaitseva kyynärpäälako. Jos laitat afrikkalaisen ja eskimon samojen puiden lähelle ja annat heille samat akselit, he pilkovat melkein samalla tavalla.
Juuri tällainen säännöllisyys johtaa siihen, että valitaan parhaimmat ratkaisut, jotka säilytetään ja välitetään perinteissä. Intiassa nämä menetelmät tunnetaan nimellä jooga. Tämä liittyy tietysti perinteiseen joogaan, ei siihen, jota nykyään harjoitetaan kuntokeskuksissa.
Jooga, kuten Patanjali määritteli sen, on sitta-vritti-nirodha (Skt. Tajunnan lopettaminen tai ei muodostaminen). Huomaa, kuinka konsonantti sana "nirodha" on ilmauksella "olla synnyttämättä". Tämän seurauksena tilojen muutos lakkaa, koska mieli on lakannut olemasta kaksijakoinen (kaksinkertainen).
Tämä tila merkittiin vairagyaksi (vapautumiseksi). Tietoisuus lakkaa näkemästä maailmaa erillisenä kokonaisuutena ja tajusi kaiken Olemisen yhtenäisyyden suorana kokemuksena. Nämä kokemukset kertyivät ja ajan myötä loivat Bodhicitta (valaistu tietoisuus). Täällä, jos haluat, on joogan, kuten minkä tahansa muun järjestelmän, lyhyt tavoite, olipa se sitten buddhalainen tai egyptiläinen.
Patanjali-menetelmät ei-kaksinaisuuden saavuttamiseksi ovat selvästi ja ymmärrettäviä, mutta vain puhtaasti teoreettisia. Kukaan ei koskaan käynyt harjoittelemaan joogaa yksin. Guru oli ensisijainen ehto, ja kaikki spesifikaatiot virranivat hänestä. Sutrat, kuten muut kirjat ja tutkielmat, eivät ole muuta kuin tiivistelmää ja "muistutusta".
Harjoittelu alkoi etiikasta ja määräysten täyttämisestä, ja vasta sitten pitäisi toivoa menestystä dhyanassa (mietiskely). Kaikki eteni samoista olosuhteista. Vain keskittymiskohde muuttui, ja menetelmät pintamielen rauhoittamiseksi olivat melkein identtiset kaikissa perinteissä: rauhoittaa mieli, häiritä se ulkoisista ärsykkeistä, tukahduttaa henkinen vuoropuhelu, keskittyä mietiskelykohteeseen ja vapauttaa tietoisuus. On selvää, että useimmissa perinteissä tulokset olivat hyvin samat.
Mainosvideo:
Kaikki nämä kehitetyt menetelmät vaativat tiettyjen olosuhteiden noudattamista, joihin kuului askeettinen elämä ja yksinäisyydessä pysyminen, toisin sanoen kaikki, mikä on käytännössä saavuttamatta henkilölle yhteiskunnassa.
Kaupunkimiehen tulisi luopua toteutumattomista unista tulla jogeiksi, istua sohvalla ja pyrkiä pieneen, mutta etenemiseen. Tällaiset vaiheet on suoritettava päivittäin, eivätkä ne menetä sydäntä mahdollisista epäonnistumisista.
Andrey Vl