Maya-sivilisaation kukoistuspäivä oli uuden ajan 5.-10. Vuosisadalla. Sen jälkeen hän alkoi häipyä ja vähentyä vähitellen. Muinaiset kaupungit olivat hylättyjä, ja salaperäisiä kirjeitä pysyi kivilaakeissa, temppeleissä ja keraamisissa astioissa, jotka sinänsä olivat upeita taideteoksia.
Tuntematon kieli alkoi kiinnostaa harrastajia valloituksen alkamisen jälkeen. Ja 1800-luvun alkupuolelta lähtien unelma muinaisen sivilisaation kirjoituksen purkamisesta on tullut arkeologien pakkomielle. Monet eurooppalaiset ja amerikkalaiset tutkijat yrittivät tulkita maya-kirjeen, mutta useiden vuosisatojen ajan kukaan ei voinut lähestyä tämän mysteerin ratkaisua.
Juri Knorozov - etnografi Leningradista
Länsimaisilla asiantuntijoilla oli tilaisuus tutkia monia esineitä ja tehdä retkiä mayakaupunkeihin yrittääkseen ratkaista kirjoituksen mysteeri paikan päällä. Ja tuhansien kilometrien päässä viidakon kadonneista muinaisista kaupungeista neuvostolainen tutkija Juri Knorozov taisteli löytääkseen avaimen, joka auttaisi Mayan kirjeen salaamista.
Diego de Landan käsikirjoitussivu.
Yhdessä Leningradin museossa työskennellyllä historioitsijalla oli käytettävissään vain kaksi lähdettä: mayalaisten käsikirjoitusten Guatemalan painos ja Diego de Landan "raportti asioista Yucatanissa". Viime kädessä näiden korvaamattomien kirjojen ansiosta Juri Knorozov onnistui tulkitsemaan maya-kirjoitukset poistumatta museon toimistosta.
Mainosvideo:
Knorozov VS Thompson
Viime vuosisadan puolivälissä englantilaisen arkeologin Eric Thompsonin, joka oli kiistaton maailmanlaajuinen viranomainen, teoria oli suosittu mayalaisten keskuudessa. Tiedemies itse tunnusti versionsa ainoaksi oikeaksi eikä sietänyt erimielisyyttä. Thompson piti mayojen hierogliffeja symboleina ja kiisti ajatuksen, että ne voisivat edustaa kirjaimia tai sanoja.
Maya-koodien julkaiseminen käsin.
Tämä oli tärkein virhe, jonka vuoksi maya-kirjoitusta ei ollut mahdollista salata pitkään. Juri Knorozov ehdotti täysin uutta periaatetta hieroglifien dekoodaamiseksi. Neuvostoliiton tiedemies ehdotti, että Majaot eivät luoneet symbolista, vaan foneettista opetuskieltä, joka välitti tarkkaan kielen ja puheen.
50-luvun alkupuolella Juri Knorozov julkaisi ensimmäisen artikkelinsa maya-kirjeen salauksen purkamisesta. Tutkija uskoi, että hieroglifit eivät vastaa tiettyjä esineitä, vaan ovat erillisiä tavuja, joista sanat voidaan koota. Neuvostoliiton historioitsijan julkaisema tutkimus aiheutti kiihkeän kiistan Mayan kulttuuriasiantuntijoiden keskuudessa.
Sir John Eric Sidney Thompson, arkeologi ja epigrafisti, Mayan sivilisaation asiantuntija.
Knorozovin teoria oli ristiriidassa Thompsonin version kanssa, se devalvoi hänen koko elämänsä teokset ja siksi englantilainen tutkija vastusti vihamielisyyttä. Jotkut länsimaiden mayalaiset yrittivät hälventää Neuvostoliiton tutkijan löytöä. He syyttivät Knorozovia marksistisen leninistisen metodologian käytöstä ja tekivät kaiken estääkseen hänen teoriansa tunnustamisen lännessä.
Juri Knorozov, Leningrad, 1952.
Maailman tunnustus
Vuosikymmenet kuluivat ennen kuin Thompsonin kannattajat sopivat Knorozovin teorian oikeellisuudesta. Maya-hieroglifien salaamista pidettiin 1900-luvun suurimpana henkisenä löytönä. Tämä työ herätti Juri Knorozoville maailmanlaajuista mainetta ja tiedeyhteisön tunnustusta. Tutkija selitti menestyksensä sillä, että aikaisemmat arkeologit yrittivät tulkita Majaan kirjoitusta, ja hän lähestyi tätä kysymystä kielitieteen näkökulmasta.
Monumentti Y. Knorozoville, vuoret. Merida, Meksiko.
Vuonna 1990 Juri Valentinovich vieraili Guatemalassa, missä hänelle myönnettiin presidentin suuri kultamitali. Sen jälkeen tutkija vieraili kahdesti Meksikossa ja sai toisen korkean palkinnon - atsteekkikoten järjestyksen. Vuonna 2018 Meksikon kaupungissa Merida paljastettiin Juri Knorozoville suunnattu monumentti, joka perustuu kuuluisaan valokuvaan Neuvostoliiton tutkijasta kissansa kanssa.