Cherokee-intialaisten lukuisissa myytteissä ja legendeissa on sarja tarinoita pienten miesten rodusta. Tämä kansa asui nykyaikaisten Pohjois-Carolinan, Tennessee ja Georgian osavaltioiden alueella.
Cherokee kutsui heitä sanaksi "Nunne'hi", jolla on kaksi versiota käännöksistä "Ihmiset, jotka asuvat kaikkialla" ja "Ihmiset, jotka elävät ikuisesti" ("Kuolemattomat ihmiset"). Tai sanoilla "Yunwi Tsunsdi", joka tarkoitti yksinkertaisesti "pieniä ihmisiä".
Ulkopuolella ne näyttivät intialaisilta, vain he olivat hyvin pienikokoisia, korkeintaan kuin ihmisen polvi. Samalla heillä oli yliluonnollisia voimia ja ne saattoivat heti kadota halutessaan, teleportailla paikasta toiseen ja elivät hyvin pitkään, ellei loputtomiin.
He eivät olleet pahoja olentoja, vaan päinvastoin, rakastaneet lauluja ja tansseja, ja heitä pidettiin myös metsien suojelejina. Yleensä se oli tonttujen intialainen vastine.
Nannilaiset pitivät musiikista rumpuja, ja cherokee-metsästäjät kuulivat usein rummutusta sellaisista erämaista, joissa kukaan ei asunut. Ja kun cherokee yritti uteliaisuudesta mennä äänen ääreen ja nähdä tanssivan nannin, tämä ei johtanut mihinkään tulokseen, ääni siirtyi aina samalla etäisyydellä metsästäjien lähestyessä.
Suurin osa ajasta, nannichs pysyi näkymättömänä intialaisille, ja he valitsivat piilotetut kulmat asumiseen, kuten tummat luolat tai kyllästettävissä olevat kivet. Kuitenkin kun intialaisilla oli vaikeuksia, esimerkiksi sota naapurimaiden kanssa, lastenhoitajat saattoivat tulla heidän avuksi. He väittivät aina puolustaneen heimoa, jonka alueella he asuivat, ja auttaneet intialaisia voittamaan hyökkääjät.
Nanniikit asuivat pääasiassa maanalaisissa kaivoissa ja nämä urut olivat erittäin pitkiä ja mutkikkaita. Legendan mukaan suuri nannichi-tunneleiden verkosto kulkee verivuoren alla Georgiassa, ja toinen verkko sijaitsee Tralitha-järven lähellä samassa Georgiassa. Nannin muut luolat sijaitsevat Pilot Nob -alueella ja Nichwasi-mäellä Pohjois-Carolinassa.
Mainosvideo:
Joskus intialaiset putosivat myös näihin Nannin maanalaisiin taloihin, kun nanni pelasti haavoittuneita tai kadonneita vuorilla tai metsissä. Dungeoneissa nannihit hoitivat intialaisten haavat, ruokkivat niitä, hoitivat heitä ja päästivät sitten menemään kotiin toipumisen jälkeen.
Jotkut lastenhoitajalle tulleet cherokeelaiset olivat niin rakastuneita elämäntyyliään, että pysyivät heidän kanssaan ikuisesti. kieltäytyminen palaamasta omiinsa.
Joskus nannichit saattoivat muuttua tavallisen korkeiksi ihmisiksi, ja tällaisessa muodossa he halunnut tulla intialaisille siirtokuntille tanssimaan festivaalilla. Vasta kun ne yhtäkkiä katosivat ilman jälkiä, ihmiset ymmärsivät, että heidän keskuudessaan oli lastenhoitajia.
On legenda Yarolan nimestä cherokee-nuoresta, joka kerran talvella jäi taakseen toveriensa metsästykseen. Hänen ystävänsä etsivät häntä myöhemmin, mutta eivät löytäneet häntä mistään, ja sitten hänet pidettiin kuolleena. Mutta itse asiassa lastenhoitajat ottivat vastaan Yahulan ja toivat heidän maanalaiseen taloonsa. Siellä hän asui heidän kanssaan hyvin pitkään, söi heidän ruokaa ja aika näytti seisovan hänen puolestaan.
Mutta eräänä päivänä hän päätti palata cherokeille vierailleen perheensä kanssa. He ottivat hänet vastaan suurella yllätyksellä, mutta uskoivat sitten hänen tarinansa ja kutsuivat juhlimaan paluutaan. Yahula kuitenkin sanoi, että hän oli syönyt nanni-ruokaa niin kauan, että hän ei enää voinut syödä ihmisruokia.
Hän kertoi myös cherokeille, että hän oli palannut vain vähän aikaa ja että hän palasi pian takaisin lastenhoitoon asuakseen heidän kanssaan eikä kuole koskaan. Perhe ja ystävät pyysivät häntä jäämään, mutta hän teki valintansa. Sitten hän tuli toistuvasti katsomaan kansaansa ja pysyi samana nuorena jopa vuosikymmenien jälkeen.
Lastenhoitajahahmo puusta.
Toinen legenda kertoo, kuinka vuonna 1838 Pohjois-Carolinasta peräisin oleva Cherokee pääsi karkeasti karkottamiseen Oklahoman varaukseen. Hallitus ilmoitti, että cherokeien olisi siirryttävä varaukseen, mutta viikkoa ennen määräystä nannihit saapuivat Cherokee-kylään ja pyysivät kaikkia cherokeelaisia pakatamaan asiat ja seuraamaan niitä. He kertoivat cherokeille. että he olivat suurissa vaikeuksissa ja että lastenhoitajat pelastavat heidät.
Kaikki Cherokee eivät suostuneet menemään lastenhoitajien mukana, jotkut eivät uskoneet heitä ja pysyivät paikoillaan. Toinen nannichis-ryhmä johdettiin suurelle vuorelle ja suuren kallion takana avattiin salainen käytävä. Vuoren sisällä cherokee löysi itsensä erittäin kauniista huoneista ja pysyi siellä odottamassa.
Kun käsky cherokeiden häätämistä varten tehtiin, jäljelle jääneet intialaiset ajettiin Oklahomaan, mutta vuoristossa piilossa olevat cherokee pysyivät vahingoittumattomina. He lähtivät sinne muutamaa vuotta myöhemmin ja asettuivat uudelleen samaan alueelle. Pieni ryhmä cherokee-ihmisiä elää edelleen kotimaassaan Pohjois-Carolinassa ja kiittää lastenhoitajia pelastuksesta.
Saatat ajatella, että nämä kaikki ovat vain myyttejä, jotka perustuvat vain vanhoihin ennakkoluuloihin ja keksintöihin. Kaikki eivät kuitenkaan ole niin yksinkertaisia. Tutkija Mary Joyce väittää kirjassaan Cherokee Little People Were Real, että on olemassa todisteita lastenhoitajan olemassaolosta.
Joycen kirjan mukaan vuonna 1930 Walter Middleton, yksi Pohjois-Carolinan yliopistokampuksen rakentajista, ja hänen avustajansa löysivät rakennuksen aikana salaperäisiä maanalaisia tunneleita, ja niiden sisällä kompastuivat pieni pääkallo.
Kallo näytti ihmiselämältä ja voisi ajatella, että tämä on lapsen kallo. Kuitenkin kun yksi yliopiston professoreista näki tämän kallo, hän sanoi heti, että se oli aikuisen kallo, koska hänen viisaudenhampaat olivat jo puhkesivat. Viisaudenhampaat purkautuvat 18–21-vuotiailla.
Valitettavasti tämän kallojen ja kaivettujen tunnelien vieressä tapahtuvaa tapahtumaa ei mainita Joesin kirjassa.