Tarina pyhästä pensaasta Tulasi, joka vapauttaa kaikki synnit.
Intiassa Tulasi-puu kasvaa melkein jokaisella pihalla, sekä omakotitaloissa että korkearakennuksissa, kiviruukuissa tasaisilla kattoilla ja terasseilla. Tässä maassa on monen tyyppisiä kukinnan puita ja pensaita, jotka kantavat maukkaita ja terveellisiä hedelmiä. Tulasi ei kantaa hedelmää, ja sen pienet vaaleanpunaiset kukat ovat melkein näkymättömiä, mutta juuri tämä pensaikko, joka on lyhyt, pienillä pitkänomaisilla lehdillä, kunnioitetaan täällä muiden kasvien yläpuolella. Tulasi palvelee temppeleissä, joita kunnioitetaan suurena pyhänä. Realnoe Vremyan säännöllinen kirjailija Natalia Fedorova puhuu seuraavassa sarakkeessaan yksityiskohtaisemmin Tulasiista ja siihen liittyvistä perinteistä.
Ei pensas, mutta suuri pyhä
Tulasi ei ole vain pensas, jokainen uskonnollinen intialainen tietää siitä. Kuten he selittivät minulle Länsi-Bengalissa, missä nyt asun, hänen palvontaansa ei voida verrata pakanallisten palvontaan kiven tai puun puoleen, koska tässä tapauksessa he eivät palvo aineellista esinettä, vaan ihmistä, joka on ottanut sellaisen muodon. Puranat, Intiassa säilyneet muinaiset pyhät kirjoitukset, kertovat Tulasin tarinan. Se sanoo, että yksi suuri pyhimys asui henkisessä maailmassa, Goloka-planeetalla. Ja eräänä päivänä hän päätti myötätunnostaan mennä maan päälle ja muodostaa pensaan täällä, jotta ihmiset voisivat palvoa häntä ja saada hyötyä. Tulasi käännetään vertaansa vailla. Sanotaan, ettei kukaan maan päällä ole yhtä kuin Jumalalle omistautunut, joten hän todella pitää siitä, kun ihmiset hoitavat tätä kasvia.
Palvelu Tulasi-puulle pidetään temppeleissä aamulla ja illalla. Käyn yleensä joka aamu näissä temppeleissä Mayapurin kaupungissa. Joulukuussa-tammikuussa kello neljällä aamulla on vielä hyvin pimeää ja kylmää, ja ympärillä olevilla riisipelloilla kojootit ulvovat ja paksu sumu on. Tämä ei kuitenkaan estä satoja asutuksessa asuvia intialaisia ja ulkomaalaisia pyöräilemästä ja kävelemästä aamupalveluihin. Yksi tämän aamun temppelipalvelun osista on Tulasi arati ja puja (laulaminen ja rituaali).
Tulasi-palvelu temppelissä.
Se tapahtuu näin. Kaksi pientä Tulasi-pensaata (naispuoliseen ja urospuolikkaaseen) tuodaan ruukuissa alttaritilaan ja asetetaan pienille pöydille. Sitten yksi seurakunnan jäsenistä suorittaa palvelun: puulle tarjotaan tulta (valaistuja puuvillaisia sydämiä sulatetussa voissa), suitsukkeita ja kukkia. Tulasi on koristeltu tuoreiden kukien seppeleillä, yleensä marigoldeilla. Tällä hetkellä kaikki muu yleisö tarjoaa uupumusta Tulasiin ja toistaa hänen pranama-mantransa (lyhyt jae, joka ylistää hänen ominaisuuksiaan). Sitten kaikki laulavat melodisia rukouksia bengalin kielellä rumpujen äänelle (mrdanga) ja kuparilevyjen soitolle (karatal). Sen jälkeen seurakunnan jäsenet vuorotellen koskettavat Tulasiin tarjottua tulta oikealla kämmällä ja otsalla, ja hengittävät myös hänelle tarjottujen kukkaisten tuoksun. Sitten kaikki kävelevät vähintään kolme kertaa Tulasin ympäri: uskotaan, että jos teet tämän joka päivä,yksi pääsee eroon kaikista synneistä ja rikoksista.
Mainosvideo:
Samat palvelut kuin temppeleissä pidetään päivittäin kotona uskonnollisissa perheissä. Intialaiset uskovat ovat varmoja siitä, että onnettomuudet eivät koskaan tule taloon, jossa Tulasi asuu, ja hänen läsnäolonsa ansiosta tästä paikasta tulee puhtaampi kuin kaikki pyhät paikat. Ruukku, jossa Tulasi kasvaa, on koristeltu kauniilla brodeeratulla kankaalla valmistetulla hameella. On myös suotuisaa kastaa maata Tulasi-juurella, ottaa vähän tältä maalta ja koskettaa otsasi sen kanssa. Jos teet tämän, henkilö saa tuloksen palvoessaan Jumalaa sadan päivän ajan.
Tulasi-tuoksu ja -maku
Tulasi on syötävä kasvi. Kasvitieteessä sitä kutsutaan pyhäksi basilikaksi. Tulasi-lehdet ovat hapan maun. Tietäen kasvin lääkeominaisuuksista (viheriö, antipyreettinen, hermoja vahvistava, antispasmodinen, antibakteerinen), sitä käytetään monissa intialaisissa (ja ei vain) lääkeyhtiöissä. Intialaiset uskovat pitävät tätä kuitenkin loukkona, he eivät koskaan osta tällaisia lääkkeitä.
Tulasi lähtee jumaluuden jalkoihin.
Tulasi-lehtiä voi kuitenkin silti syödä. Heidät laitetaan välttämättä ruoalle, jota tarjotaan Jumalalle alttarilla. Pyhissä kirjoituksissa sanotaan, että ilman tätä hän ei hyväksy edes murskaa uhrauksesta. Sitten, tarjolla olevan ruoan kanssa, Tulasi-lehdet voidaan syödä. Skanda Puranassa sanotaan, että syömällä Tulasi-lehtiä tulee moitteettomasti puhdas: "Jopa henkinen rakkaus vailla oleva syntinen voi päästä Herran asuinpaikkaan yksinkertaisesti syömällä Herralle tarjottua Tulasi-lehteä." Jos joku ei kuitenkaan syö lehtiä, jota ei tarjota, niin se merkitsee syntiä tappaa brahmana tai harrastaa seksiä äitinsä kanssa.
Tulasi-lehtiä käytetään myös temppelien jumalien jalkojen koristamiseen. Kasvit valmistavat suuria lehtien ja kukkaisten seppeleitä jumaluuksien kaulan koristamiseksi, ja sitten nämä seppeleet jaetaan osiin ja jaetaan seurakunnan jäsenille.
Tulasi-lehdet on poimittava erittäin huolellisesti, jotta puu ei vahingoitu. Vishnu-smrtissä sanotaan:”Jos joku katkaisee oksat keräämällä Tulasi-lehtiä, Herra tuntee kipua sydämessään. Sinun tulisi taputtaa kämmenesi kolme kertaa ennen kuin poimit Tulasi-lehdet, ja noutaa ne, jotta hänen oksaa ei ravistella. Tämä tulisi tehdä päivällä aamusta hämärään. Muistan, että kävelin illalla talon pihalla Tulasi-pensaan ääressä ja halusin poimia lehtiä. Yksi intialainen nainen pysäytti minut sanomalla jotain omalla kielellään ja antamalla negatiivisen käden eleen.
Ruusukirja Tulasiista.
Kun Tulasi-puu kuivuu ja kuolee, sen oksista ja rungosta leikataan helmiä helmiä (japa-mala), joilla monien perinteiden edustajat toistavat mantroja. Sastrasissa sanotaan, että Herran nimien laulaminen Tulasi-rukouskentällä vapauttaa sen nopeasti aineellisesta orjuudesta. Myös Tulasi-maista he tekevät helmiä (kanthimala), joita käytetään kaulassa. Ne suojaavat henkilöä huonoilta unilta, onnettomuuksilta, asehyökkäyksiltä. Mutta jotta näillä helmillä olisi tällainen vaikutus, ne on tarjottava alttarilla oleville jumaluuksille. Jokainen, joka käyttää Tulasi-helmiä, joita ei ole pyhitetty alttarilla, menee helvettiin kuoleman jälkeen, pyhät kirjoitukset sanovat.
Tulasi palvotaan myös murtin (jumaluuden) muodossa - häntä kuvataan lehmänpaimen tyttönä tyylikkäissä vaatteissa. Minulla oli kerran onni käydä sellaisessa Tulasi-temppelissä lähellä Vrindavania Pohjois-Intiassa. Pieni temppeli seisoo järven rannalla peltojen keskuudessa, temppelissä on vain yksi erittäin kaunis jumaluus Tulasi, jota palvelevat useat täällä asuvat munkit.
Jumaluus Tulasi Devi.
Vapautuu synnistä
Sastrasissa on niin paljon erilaisia kuvauksia siitä, kuinka henkilön palvonta ja yksinkertainen koskettaminen Tulasin kanssa voi auttaa häntä. Esimerkiksi sanotaan, että kun ihminen kuolee, sinun täytyy laittaa kasvin lehdet hänen kieleen.”Tulasi Devin lehdet, kukat, juuret, kuori, oksat, runko ja varjo ovat henkisiä. Se, jonka kuollut ruumis on palanut Tulasi-puun tulessa, menee henkiseen maailmaan, vaikka hän olisi syntisin synninluokkain, ja se, joka tällaisen tulen tekee, vapautetaan kaikkien syntien seurauksista. Siksi perinteisesti tuhoamisen aikana Tulasi-sauva palaa tuleen myös kuolleen ruumiin mukana.
Myös Puranasissa sanotaan, että suotuisin paikka elämälle maan päällä on, missä monet Tulasi-pensaat kasvavat. On niin suotuisaa nähdä vain pensas tai kävellä talon tai puutarhan ohi, jossa se kasvaa, että henkilö vapautetaan heti kaikkien aikaisempien syntiensä reaktioista, mukaan lukien pyhän tappamisen synnit. Jopa Tulasi-aromi on kirkastettu: jos tuuli kantaa sitä, se puhdistaa kaikki, joka tuoksuu. Ja sitä paikkaa, johon tämän puun varjo putoaa, pidetään parhaana paikana planeetalla.
Eroon liittyvien rakastajien tulisi palvoa Tulasiä, ja tämä antaa heille toivoa varhaisesta yhdistymisestä. Samanlaisia suosituksia on naimattomille tytöille: jos Tulasi on tyytyväinen palveluunsa, hän lähettää heille hyvän aviomiehen.
Tulasi temppelin pihalla.
Jopa Tulasin varjoa pidetään suotuisana. Monet intialaisistani tuttavista ovat sanoneet, että on parempi keskittyä pensaan varjoon meditaation tai rukouksen aikana. Se suojaa henkien ja aaveiden vaikutuksilta. Esimerkiksi yksi amerikkalainen jakoi tämän muiston: 1970-luvulla hän asui ystävien kanssa vanhassa talossa Atlantassa, missä sisällissodan aikana käytiin kiihkeitä taisteluita ja monet ihmiset kuolivat. Kummitukset kiusasivat heitä joka ilta. Mutta kun he toivat Tulasin taloon ja alkoivat palvoa häntä, paha vaikutusvalta katosi.
Tulasi Upanishad -kirjassa modernit kommentaattorit muistuttavat miestä, joka kuoli viime vuosisadalla selkäydinsyöpään:”Lokakuun alussa pieni Tulasi asetettiin kärsivän potilaan vartalon päälle, ja kun se otettiin ulos 10 minuutiksi, potilas valitti, että kipu palasi takaisin. edellinen taso. Hänet laitettiin tavanomaiseen paikkaansa, potilas vahvisti selvästi, että voimakkain kipu oli himmentynyt. Myös Intiassa Tulasi-astia ripustetaan vauvan odottavan naisen sängyn päälle vähentääkseen kipua raskauden ja synnytyksen aikana.
Jopa Tulasi-varjoa on kuitenkin käsiteltävä erittäin huolellisesti, sastrat sanovat, että astua hänen varjoonsa on loukkaus. Tämä on melkein väistämätöntä huoneissa, joissa on sähkövalaistus …
Näin Tulasi kasvatetaan Venäjällä keinovalossa.
Tulasi Intian ulkopuolella
Tämän Tulasi-vaikutelman innoittamana monet ihmiset ympäri maailmaa, uskovia ja ei vain, ostavat hänelle siemeniä ja kasvattavat puuta kotona. Tulasi kasvaa tietysti parhaiten Intian trooppisessa ilmastossa. Venäjän kielellä tässä kasvi ei ole tarpeeksi valoa, joten sinun on kytkettävä päälle erityiset lamput, jotka simuloivat auringonvaloa koko päivän. Myös huoneen kosteustaso ja korkea lämpötila on pidettävä yllä. Tulasi vaatii paljon hoitoa vieraassa ilmastossa, erilaisia tuholaisia esiintyy usein, kun taas kasvia ei voida katkaista juurista ja oksista, ja jos se kuolee, sitä pidetään epäsuotuisena merkkinä. Kaikki nämä vaikeudet eivät kuitenkaan lopeta monia venäläisiä ystäviäni, jotka edelleen istuttavat Tulassia ikkunalaudalleen.
Natalia Fedorova, kuva kirjailijan arkistosta