Kiinalaiset ja amerikkalaiset arkeologit ovat tutkineet yli 4000 vuotta vanhoja hautausmaita. Heihin haudatuilla ihmisillä ei ole käytännössä mitään yhteistä joko kiinalaisten tai Tiibetin nykyaikaisten asukkaiden kanssa
"Signohen kauneus". Hän on yli 3800 vuotta vanha, joten sellaiselle kunnialliselle iälle säilyttämistä tulisi pitää ihanteellisena.
Muinaiset hautausmaat, jopa tällaisessa kunniallisessa iässä, eivät ole itsessään niin harvinaisia. Egyptiläiset pyramidit ovat puoli vuosituhatta vanhempia. Aivan ensimmäiset ihmishautaukset löytyvät neandertallaisten paikoilta, jotka yleensä kuuluvat Homo sapiensin toiseen biologiseen haaraan, joka kuollut jopa ennen viimeistä jääkautta.
Tutkijoiden kiinnostusta ei aiheuttanut hautaamisaika, vaan joukko omituisia piirteitä, joita ei ole vielä selitetty täysin.
He ovat muukalaisia
Tätä Tarim-allas näyttää avaruudesta. Hiekka, kivet, pöly ja vuoret - alue oli kuitenkin vieraanvaraisempi useita vuosituhantoja sitten.
Hautausmaa sijaitsee Xinjiangin Uygurin itsehallintoalueella. Tämä on Tiibetin pohjoinen osa, Kiinan luonnonoloista vähiten asuttu ja vakavin alue.
Jokien läsnäolosta huolimatta suurin osa täällä olevasta maasta on autiomaa, jossa on vähän oaaseja, äskettäin löydettyjä öljysäiliöitä ja hautaamia, jotka löydettiin viime vuosisadan alussa.
Mainosvideo:
Etäisyydestä saattaa tuntua, että kuvassa on jonkinlainen kankaaseen kääritty vanha nainen. Itse asiassa tämä nainen oli kuvan esittämishetkellä vuonna 1910 ollut kuollut yli kolmekymmentäviisi vuosisataa ja selvinnyt vain ylämaan kuivien ja kylmien ilmastojen vuoksi.
New York Timesin äskettäin tutkimat hautausmaat sisältävät muumioita ihmisistä, jotka eivät ole ulkonäöltään Mongoloidit. Heidän ruumiinsa sijaitsevat ylösalaisin kuljetuissa veneissä ja hautojen yläpuolella olevat terävät falliset symbolit. Mistä reilut tukkaiset, korkeat ihmiset, joilla ei ole aasialaisia piirteitä, ovat lähtöisin ja minne he menivät?
Nyt Xinjiangin Uyghur-alueella on uiguureja, kiinalaisia, kazakstreja, mongoleja ja useita kymmeniä muita kansallisuuksia, joiden joukossa eurooppalaisia ei käytännössä ole, paitsi pieni venäläinen yhteisö. Koska kiinalais-uyghur-yhteenottoja tapahtuu täällä säännöllisesti, ei vain tutkijat keskustele muumioiden alkuperästä. Eri etnisten yhteisöjen paikalliset kansallismieliset eivät halunneet julistaa "arjalaisten" muumioiden esi-esiinsä.
Kuten usein tapahtuu, genetiikka järkyttää ideologeja. Geneettinen analyysi (muumioista oli mahdollista saada hyvin säilyneitä DNA-molekyylejä) osoitti, että Pohjois-Tiibetin muinaisilla asukkailla oli sekä eurooppalaisten että siperien ominaisuuksia. Totta, äskettäin lehdessä BMC Biology julkaistu tutkimus ei ratkaissut kaikkia salaisuuksia.
Tiibetistä Norjaan? Tai päinvastoin?
New York Timesin haastattelussa Pennsylvanian yliopiston Pohjois-Tiibetin Tarim-altaan historia-asiantuntija Victor Mayer toi esiin useita mielenkiintoisia piirteitä vuosina 2003-2005 kaivettujen hautausmaiden yhteydessä.
Tabletti, jonka teksti on tokaarilaista kieltä. Se juontaa juurensa V-VIII vuosisatoihin, joka on jo hyvin kaukana arkeologien tutkimista hautaamista. Mutta ilmeisesti toskarit olivat niiden ihmisten jälkeläisiä, jotka haudattiin kaatuneiden veneiden alle Tarimin altaaseen.
Jotkut tutkijoiden löytämistä esineistä muistuttavat aikaisemmin tehtyjä löytöjä, mutta eivät Tiibetissä, mutta Euroopassa. Mayer ei sulje pois yhteyttä viikinkien hautaustoimiin, ja tämä oletus ei ole kaikkea muuta kuin perusteetonta, mikä saattaa näyttää karttaa tarkasteltaessa. Tokharit, ihmiset, jotka asuivat Tiibetin pohjoisosassa paljon myöhemmin kuin hautaamista, puhuivat indoeurooppalaisen ryhmän kieltä ja yhden hypoteesin mukaan olivat kotoisin Itä-Euroopasta.
Ja uuden aikakauden alussa jotkut kansakunnat, esimerkiksi hunit, tulivat nykyaikaisen Mongolian ja Kiinan alueelta Eurooppaan, siksi viikinkien esivanhempien ja Pohjois-Tiibetin salaperäisten asukkaiden jälkeläisten välillä ei ole mitään yliluonnollista.
Kunnes kuolema repii meidät erilleen
Noin 3,5 metrin korkuiset pylväät ovat arkeologien mukaan falallisia symboleja. Heimolle, joka elää eristyksissä ankaran ilmastoalueella, seksuaalisuus liittyi läheisesti selviytymiseen, ja kolmen metrin fallos voisi hyvinkin olla hedelmällisyyden symboli.
On huomionarvoista, että pylväiden yläosat hiottiin antamaan niille fallinen muoto vain naisten hautojen yläpuolella. Miesten hautaamispaikkojen yläpuolella oli pilareita, joiden yläosa oli leikattu kuin aira, joka voidaan myös tulkita seksuaalisesti. Myersin ja useiden hänen kollegojensa kannalta tämä emättimen symboli on toinen merkki hedelmällisyydestä ja elämän uusimisesta. Ja se, että joihinkin naisten hautajaisiin merkittiin lisälahjoja, voi johtua siitä, että kuolleet naiset synnyttivät ja kasvattivat lisää lapsia. Siellä missä väestön väheneminen jatkuvasti uhkaa ihmisiä, tällaiset huomion merkit ovat varsin ymmärrettäviä, tutkijat uskovat.
