Jakutit ovat kiinteä etnoset: Tunguksen muinaiset Tungus-ihmiset ja vieraat turkki-mongoliheimot osallistuivat sen muodostamiseen. Huolimatta siitä, että Tungus osallistui jakuutien etnogeneesiin, heidän välinen suhde oli epäystävällinen, ja jopa keskinäiset avioliitot olivat kiellettyjä. Tunguksen uskonto oli paljon vakavampi kuin jakuutien.
Mitä ruokaa pidettiin arvokkaana ja mitä "saastaiseksi"
Paikalliset nautakarjat olivat kestäviä ja kylmäkestäviä, mutta lypsyivät vasta kesällä. Tämä viittaa lehmänmaitoon ja hevosmaitoon - kumis. Arvokkain tuote oli hevosenliha. Pohjoisessa poroja kasvatettiin.
Lehmänmaidosta valmistettiin jogurttia - suorat, se jäädytettiin talveksi lisäämällä marjoja, juuria, lihaa. Talvella he pilkkasivat pois ja keittivät tällä perusteella keittoa - butugaa. Ruokavalioon sisältyi riista ja kala. Yksi metsästysmenetelmistä oli laiduntavan härän käyttö, jonka takana metsästäjä piiloutui. Pohjois-Amerikan intialaiset käyttivät samaa tekniikkaa. Yakutit osaavat metsästää hevosen selässä ja kouluttivat koiria metsästämistä varten.
He harjoittivat kalastusta. Puisissa punt-veneissä ja koivunkuoriveneissä, joita kutsuttiin "tyyksi", ne kiinni verkkoilla tai verkoilla. Joskus he järjestivät kollektiivisen läpikulun kierrenuotalla; saalis jaettiin tasan kaikkien osallistujien kesken. Talvella harjoittelemme pilkkimistä jääaukon läpi. He söivät raa'ita ja keitettyjä kaloja, jäädytettyjä tai käyneitä varannoissa oleviin kaivoihin.
Jakutit söivät myös metsän lahjoja: hapokas, luonnonvarainen valkosipuli, erilaiset juuret ja jopa puunkuoren sisäkerros. Marjoja korjattiin vähemmän, ja vadelmia ei syöty ollenkaan: niitä pidettiin saastaisina.
Mainosvideo:
Sepät eläinten nahkoissa
Ennen venäläisten saapumista jakuutit pukeutuivat pääasiassa nahkoihin: kehräys, kudonta ja huovutus eivät kehittyneet. Kankaat olivat tuontitavaroita, ja perheen vauraimmat jäsenet käyttivät niitä.
Hevoskarvoja käytettiin aktiivisesti: köydet, köydet, lassot, kalastusverkot kudottiin siitä ja kuviot kiristettiin. Varsinkin naisten vaatteet koristeltiin kirjonnoilla ja applikoinneilla.
Puun ja mammutin kaiverruksia harjoiteltiin. Härkäsarvit ovat koristeille ominainen aihe. Tämä on hyvin vanha symboli, sitä löytyy kaikkialta Euraasiasta: Mesopotamiassa, Kreetalla, Intiassa, Espanjassa, Skandinaviassa jne.
Jakutit olivat hyviä seppämiehiä. He etsivät malmia, sulatteita ja jauhattuja tuotteita useista metalleista: raudasta, kuparista, hopeasta. Naisille tehtiin korvakoruja, sormuksia, ketjuja, rannekoruja ja kaikenlaisia riipuksia. Hevosvaljaat, vyöt, vaatteet ja aseet oli koristeltu hopealla, kullalla ja kuparilla.
Toisin kuin useimmat siperialaiset kansakunnat, jakuutit tiesivät, kuinka metalli- ja nahkavälineitä, mutta myös stukkikeramiikkaa valmistaa.
Valmistettaessa heinää karjalle talveksi he niittivät ruohon vaaleanpunaisen lohen viikatteen avulla. Liettuan punos (joka on leikattu suoristetulla selällä) ilmestyi jakuutien joukossa 1700-luvulla venäläisten saapuessa Siperiaan (Venäjällä se tuli käyttöön 1400-luvulla).
Yakutien keskuudessa maan mittayksikkö oli "kyu-ryuyo" - sivusto, jota vaadittiin yhden heinapaikan luomiseen.
Kuinka päästä taigan läpi
Ratsastus on parasta kesällä. Paikalliset hevoset ovat pieniä, erittäin kestäviä ja vaatimattomia, tottuneet karkeaseen maastoon. Talvella jakuutit käyttivät venäläisten kaltaisia suksia. Ero oli siinä, että Venäjällä ne tiputettiin iholla hirven sääristä ja Jakutiassa hirven tai hevosen iholla.
Härkäjä käytettiin taakan peto- ja vetoeläiminä. Talvella ne valjastettiin erityiseen kelkkaan - silis syargaan - vinojen puunrunkojen kanssa valmistettuihin juoksijoihin. Mutta porot valjastettiin kelkoihin suorien juoksijoiden kanssa.
Yakut-talo: mitä jakkuteilla on yhteistä normannien kanssa
Yakut-talolla - jurtalla - oli monimutkainen sisäinen rakenne. Se ei ollut paimentolaisesta asunnosta, jonka runko oli valmistettu pylväistä. Kesäjurta peitettiin ommeltuilla koivunkuorella, talvi - tukkilla. Turve asetettiin rakennuksen päälle, joka kasvoi yhdessä ja lisäsuojaa kylmältä ja kosteudelta. Seinien ulkoreuna oli rakennettu turvesta ja täynnä savea. Olohuoneet, varasto, työpajat ja lato yhdistettiin saman katon alla. Asunnon sisäänkäynti ja tulisija oli järjestetty vertailupisteeseen pääpisteisiin. Sisäänkäynti on aina ollut idässä. Oikeassa reunassa oli tulisija - kuiva. Talvella hän hukkui jatkuvasti. Pitkät penkit - oron - sijaitsivat seinien varrella. Sisäänkäynnin vasemmalla puolella oleva kauppa oli tarkoitettu nuorille miehille ja työntekijöille. Naisia ja lapsia pidettiin tulisijan lähellä. Kaikkein kunniakkain oli vasemmalla (eteläseinä) pitkin kulkeva kauppa. Missä tämä muuri päättyisiellä oli pyhä nurkkaus, jossa oli uskontoon liittyviä esineitä.
Samanlaisia taloja on säilynyt Grönlannissa Normanin siirtokunnan jälkeen. Toinen syy muistuttaa lähteitä, jotka vahvistavat, että skandinaaviset tulivat Aasiasta.
Morsiamet muista maista
1800-luvulle asti moniavioisuus hyväksyttiin. Jokaisella vaimoilla oli oma jurta ja kotitalous. Oli tapana valita morsian toisella tavalla ja mieluiten jopa toisessa uluksessa. Morsiamen suhteen tuotiin kalym, joka koostui pääasiassa nautoista, joista osa teurastettiin hääjuhlia varten. Sulhasen sai myötäjäyden, mukaan lukien astiat, turkikset ja taloustavarat. Naisten turkki oli erityisen kallis esine, joka perittiin.
Häässä esitettiin legendoja esi-isistä, rakkauslyrisiä kappaleita, satuja (mukaan lukien eläimiä), sarjakuvia, kuten venäläisiä kirkkoja. Yksittäiset tarinankertojat - sankaritarkujen esittämiseen erikoistunut olonkhosut: he lauloivat kurkun falseton moniäänisyyden tekniikassa - kahdella äänellä. Soittimien joukossa olivat juutalaisten harppu, kielet ja lyömäsoittimet. Tanssit olivat sekä pyöreää että henkilökohtaista.
Kuinka orjuus näytti jakuutien keskuudessa
Sotavangista, köyhästä sukulaisesta tai orjuuteen myytystä lapsesta voi tulla orja. Kaikki nämä vaihtoehdot olivat hyvin yleisiä. Aristokraattisia orjajäseniä kutsuttiin toyonsiksi. Orjat tekivät sotilasosastonsa, laidunsivat karjaa ja tekivät kotitöitä. Orjalla oli oikeus perheeseen ja erillinen jurta.
Monitasoinen maailma ja kuolleiden shamaanien sielut
Jakutien uskon mukaan maailmassa on yhdeksän kerrosta, joissa olennot elävät, näkymättömät ihmismaailmassa, mutta joilla on suuri vaikutus siihen. Hevoset uhrattiin ylemmän tason hengelle ja lehmät uhrattiin alemman tason hengelle.
Jakutit uskoivat esi-isiensä henkiin, jotka jaettiin kuolleisiin vanhurskaasti ja vanhurskaasti ja käyttäytyivät tämän mukaisesti kuoleman jälkeen. Uskottiin, että kuolleiden shamaanien sieluilla oli suuri voima. Alkoholijuomien olemassaolo - tunnustettiin erilaisten luonnon esineiden mestarit. Yksi tärkeimmistä kultista oli naisten hedelmällisyysjumalatar-kultti.
Shamaanit vastasivat uskonnollisista asioista: sekä miehiä että naisia. Ne voisivat muuttua eläimiksi - vastineiksi. Rituaaleissa shamaanit käyttivät tamburiinia: ei pyöreää, vaan soikeaa - dunguria.
Jakutien keskuudessa esiintyvät totemismin elementit ovat säilyneet tähän päivään asti: Jokaisella suvulla on holhoeläin, jota on kielletty tappaa ja nimeltä kutsua.
Jakutit alkoivat hyväksyä ortodoksisuutta 1800-luvulla. Tavallisiin hopeakoruihin lisättiin iso risti. Jurtan pyhässä nurkassa ilmestyivät hyvän mielen suojaavien symbolien lisäksi kuvakkeet.
Galina Pogodina