Kirjailija kiinnittää huomiota Tomskin vedalaiseen perintöön. Miksi aurinkosymbolit ovat niin yleisiä puurakennuksissa? Mistä Tomskista tulee suuri joukko vankityrmiä? Miksi kokonaisia Tomskin piirejä rakennettiin 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa, vaikka kaupungin perustamisen virallinen päivämäärä oli 1604?
Katsoin TV-ruutua, jolla oli dokumentti "Pyhästä maasta" Israelissa, enkä voinut auttaa ajattelemaan mielessäni jotain uskomattomia prosesseja. Prosessi, jossa mietitään kaikkia aikaisempia näkemyksiäni elämästä ja erityisesti Israelista. En myöskään voinut päästä eroon tietoisen hajaantumisen tunteesta.
Esittelijä puhui "maailman keskustasta" ja "paikasta, jossa kaikki sivilisaatiot alkoivat", ja kantoi jotain muuta hölynpölyä "ajan alkamisesta ja historian alusta". Katsoin muiden ihmisten maisemia, kiviä, taloja, mutta sydämessäni ei ollut tippa sukulaisuutta tai yhtenäisyyttä Israelin maan kanssa. Kaikki näytöllä olivat vieraita. Mutta olen itse kastettu kristittyyn uskoon, joka perustuu Israelin uskoon. Miksi sitten ei ole sukulaisuutta? Ymmärsin yhtäkkiä, etten pystynyt vastaamaan omaan kysymykseeni. Kuvat Israelin maasta, jolla Kristuksen jalat kävelivät, eivät sekoittaneet verta. Ehkä sinun on silti oltava paikallaan ainakin kerran elämässäsi? Olla siellä?
Olen kuullut elämässäni monia arvosteluja Pyhästä Maasta. Nämä olivat enimmäkseen euforisia rave-arvosteluita. Totta, oli pettymyksiä. Vaikka sellaisia pettymyksiä oli hyvin vähän. Mutta he olivat. Tällaisten pettymysten "nöyrässä" hiljaisuudessa en huomannut syvää sydämellistä ymmärrystä tosiasiasta, että olen ollut Pyhällä Maalla aikaisemmin. Aivan kuin ihmiset pahoittelisivat, etteivät he ymmärtäneet kotimaansa: Pyhän Venäjän, pyhyyttä. Ja sen sijaan, että etsisivät jumalaa maastaan, he "menivät kolmen meren yli" etsienkseen illuusorista onnellisuutta ja "Jumalan totuutta". Menimme vieraalle maalle. He etsivät pyhyyttä jossain “siellä”, eivätkä nähneet pyhyyttä omien jalkojensa alla. Kotimaansa pyhyys. Ei nähdä, ei ymmärtää eikä ajatella kerran.
Tämä on juuri se tunne, joka minulla oli katsomassa tätä dokumenttia. Mitä tapahtuu? Halusin kysyä itseltäni tyhmä kysymys. Miksi tällaiset ajatukset ja sensaatiot tulivat minulle kauan kirkon jälkeen? En piiloutu ja kerroin kerralla haluavani käydä Pyhällä maalla. Suorita pyhiinvaelluspaikka Jeesuksen Kristuksen syntymäpaikkaan. Syntyi, varttui ja hoiti tehtäviään. Jo nyt olen valmis toistamaan apostolin Pietarin jälkeen hänen sanansa: "Olet todella Kristus, elävän Jumalan Poika." Mutta kuuluminen ja sukulaisuus tunne raamatullisiin paikkoihin katosi. Koska se todella katosi ortodoksiseen kristilliseen uskoon.
Katsoin näyttöä ja tajusin, että kaikki oli vieras. Muukalaisten kivet, muukalaisten talot, muukalaiset ja jopa karjaa. Tutkimme jonkun toisen uskoa, tutkimme jonkun toisen perintöä, vieraita perinteitä ja ihailemme usein vilpittömästi niitä. Vai ovatko he asettaneet meille stereotyypin ihailemaan jonkun toisen perintöä? Ilmeisesti jälkimmäinen on totta.
Esiintyy kysymys, miksi Vanhan testamentin henkilöitä muistetaan Venäjän ortodoksisen kirkon palveluksissa, kuten esimerkiksi tsaari David? Loppujen lopuksi meille kerrotaan, että Venäjän ortodoksinen usko on absorboinut vain Uuden testamentin. Jumalan korkeimman rakkauden liitto. Vanhan testamentin mukaan totuus ei hylkää, aivan kuten Kristus ei hylännyt sitä, mutta ei myöskään luota siihen. Miksi muistat sitten Vanhan testamentin patriarkkeja, kuninkaita jne.? On muistettava, että jumalanpalveluksien muistaminen on yhden kirkon yhteisön päätehtäviä. Millä yhteisöllä, meillä venäläisillä, yritetään ahkerasti solmia avioliittoa? Juuret, millaisia ihmisiä he yrittävät pettää juurillemme? On yksiselitteistä, että kaikki juuret, eivät vain slaavilaisten juuret. Iltapalvelun aikana esiintyy sellaisia sanoja, kuten: "Herra muista kuningas Daavidin nöyryyttä." Missä kuningas Davidin nöyryys kysyi? Pelkullinen, petollinen, salakavala,kostoisa ja surkea kuningas. Mikä on tämän verisen murhaajan ja pahoinpitelyn nöyryys? Käytännössä kaikki juutalaiset, ns. Sankarit, ja heidän tekonsa ja koko juutalaisten väestö yleensä ovat niin turmeltuneita, että kaikki eivät voi lukea Vanhaa testamenttia alusta loppuun. Venäjän ortodoksisen kirkon seurakunnan jäsenet, jotka käyvät säännöllisesti sekä ilta- että aamujuhlilla, tietävät kuinka usein Israel muistetaan ja kuinka usein Israelille laulataan kiitosta. Toinen kysymys, miksi Pyhää Venäjää ei muisteta? Miksi emme laula kappaleita isänmaallemme? Jokaisen, joka pitää itseään ortodoksisena ihmisenä, anna hänen kysyä itseltään tämä kysymys. Miksi? Ehkä siksi, että koko ROC: n rakenteesta on jo kauan sitten tullut ortodoksinen juutalais-kristillinen? Ja tarkemmin sanottuna, ortodoksinen juutalainen, piilotettu ja naamioitu ahkerasti ja taitavasti ortodoksisen uskon alla, on tietenkin voimakkaasti vääristynyt?pahasti vääntynyt tietysti?
Yhdessä Georgy Alekseevich Sidorovin kirjassa: "Aikainen ja isoteerinen analyysi nykyaikaisen sivilisaation kehityksestä" luin kuinka hän itse käveli Moskovan moottoritien alueella (Tomskin siperian kaupungissa on tällainen katu) ja havaitsi aurinkovedisten symboleita puutaloissa, jotka ovat edelleen säilyneet meidän kaupungissamme. Minun on sanottava, että Tomsk on ansainnut kuuluisan yhä säilyneestä puurakenteestaan. Paljon on todella tuhottu, mutta siellä on myös ihmeellisesti säilynyt slaavilainen perintö. Menin tutkimaan kotikaupunkiani. Silmät kieltäytyivät uskomasta, ja sydän punosi ilosta. Ensin kävin Moskovan moottoritien alueella ja kävelin Tatarskayan, Istochnayan, Gorkin ja Mussa Dzhalilin kaduilla. Nämä ovat pääosin 1800-luvun lopun ja 20-luvun alun rakennuksia. Erityisen arvokkaissa taloissa on ilmeisesti merkkejä siitä, että valtio suojaa tätä tai toista taloa.
Mainosvideo:
Suojattuja esineitä on yli kaksi tusinaa. Erityiset kiitokset Tomskin viranomaisille tästä huolesta. Tämä on kiistatta totta. Jotkut talot ovat täysin rappeutuneita. Jotkut ovat vielä enemmän, vähemmän elossa. Ikkunakehysten ainutlaatuinen puinen kaiverrus on myös säilynyt.
Myös melko ainutlaatuiset yksilöt ovat säilyneet.
Tai esimerkiksi sellainen talo, jossa on äänekäiset vedalliset aurinkosymbolit.
Tällaisia taloja ei ole paljon. Enintään tusina. Mutta he seisovat. Totta, etten löytänyt merkkiä yhdestäkään niistä: "Valtion suojaama", mutta se on toinen kysymys. On tärkeää, että näiden katujen kehitys juontaa juurensa 1800-luvun lopulta ja 20-luvun alkupuolelta. Osoittautuu, että edes tähän mennessä kaksinkertaisen uskon aikakausi Venäjällä ei ollut päättynyt? Lähellä sijaitsevat talot, jotka rakennettiin ihmisille, jotka tunnustavat sekä kristillisen että vedallisen uskon? Osoittautuu niin. Ja se oli melko hiljattain. Ennen vuoden 1917 vallankumousta. Kysyin itseltäni, kuinka en voinut olla huomannut tätä aikaisemmin? Loppujen lopuksi olen kulkenut näitä katuja lapsuudesta lähtien. En huomannut, koska en tiennyt historiaa ja juuria. Ei ole muuta vastausta. On taloja, joissa aurinkosymbolit ovat kadonneet, mutta auringossa palamisen jälkiä on jäljellä. On symboleja, jotka ovat puoliksi rikki. On ja kuten tämäkin on myös erittäin hyvässä kunnossa. Ja kaikki tämä on lähellä. Oikea jalkojen alla.
Mikä usko ja mikä uskonto oli Venäjällä ennen 17-vuotista vallankumousta, on kysymys? Pikemminkin, missä muodossa ortodoksinen usko ilmaistiin? Tai tässä on valokuvia kuuluisan Krasnoarmeyskaya-kadun levylevyistä, jotka ilmaisevat selvästi tarinan kahdesta tulvasta: 40 ja 12 tuhatta vuotta sitten. Ja kaikki tämä on "salattu" selvässä muodossa esi-isämme perintöön. Nämä kaksi aaltoa kertovat vain Orianan tragediasta, esi-isiemme kotina.
Krasnoarmeyskaya-kadulta löysin myös taloja, joissa on korostetut aurinkosymbolit. Näin kuitenkin turvakilven vain kolmessa talossa, jotka ovat hiljattain kunnostettu. Jälleen, taloissa ei ole turvamerkkejä, joissa on aurinkosymboli. Talojen rakentaminen myös XIX-XX vuosisadalla.
Kun itsetietoisuuden herättämisen jälkeen aloin yhtäkkiä tarkastella tarkemmin kaupunkiani, aloin huomata mielenkiintoisia asioita kotikaupungissani Tomskissa. Esimerkiksi kauppias A. F. Vtorov, rakennettu vuonna 1905.
Ja nämä ovat griffinejä samassa talossa olevan Suur-Tartarian vaakunasta.
Kuinka en huomannut heitä aikaisemmin? Ehkä siksi, että ennen restaurointia paneeli maalattiin yksinkertaisesti valkoisella maalilla? Muistan vain lapsuuteni tunteen intuitiossa, että niin suuri puoliympyrä ei voi olla tyhjä. Lapsen tietoisuus huusi mieleen ja yritti lisätä puuttuvan elementin tähän tyhjään tilaan. Mitä siellä on? Tuntematon. Ymmärtääksesi sinun on ensin avattava paneeli.
Artikkelin viimeistelyssä tajusin yhtäkkiä, että voin nyt vastata omaan tunneeni geneettisen muistin tasolla: jostain syystä lapsuudesta lähtien en ollut sidoksissa Venäjän maahan Uralin ulkopuolella. Ei, hän ei eronnut muusta maasta. Pikemminkin ei muodostanut yhteyttä. Jollakin geneettisellä tasolla ymmärsin, että en ollut jälkeläinen, en toisen ihmisen, vaan erilainen. Näin Siperian esi-ikäisten juurten geneettinen kuuluvuus ilmeisesti ilmeni. Nyt tajusin myös, että kotimaani on suuri tartuntalainen. Esivanhempien koti on Suuri Oriana. Tuo siunattu pohjoinen maa, josta, vaikkakin niukka, mutta luotettava ja vakuuttava todistus on säilytetty.
Vastasin myös vielä yhteen omaan kysymykseeni: mistä sain sellaisen ylpeyden Siperian divisioonista, jotka kääntyivät Moskovan lähellä olevan taistelun nousuun, ja Neuvostoliiton joukkojen hyökkäys, vaikkakin vaikea, alkoi vuonna 1941? Tämä on genetiikkaa. Tämä on ylpeys heidän sukulaisistaan.
Ymmärsin myös yhden muun: aloittaessani kotikaupunkini tutkimisen, en voi luopua heti aloittaessani. Lisäksi monet ole avoimet, vaan melko huomaamatta olevat tosiseikat sijaitsevat aivan meidän jalkamme alla. Useita kysymyksiä on jo edessäni, joihin voin yrittää vastata:
1. Mikä on Tomskin metro? Nämä ovat ns. Tomskin slummeja.
2. Miksi Siperian metsien ikä ei ylitä 150-200 vuotta?
3. Miksi kokonaisia Tomskin piirejä rakennettiin 1800-luvun lopulla ja 20-luvun alkupuolella? Loppujen lopuksi kasaakit perustivat Tomskin vuonna 1604. Tomskin olisi pitänyt olla rakennettu jo tiheästi yli kahden tai jopa kolmen vuosisadan ajan. Ehkä kaikki palanut? Vai tuhottiinko se jollain muulla tavalla? Vankila Tomskin perustamispaikassa oli vakaa. Miksi se ei ole säilynyt? Palanut? Mikä on tulipalon syy? Eikö siksi Tomskin asukkaat haudattiin maan alle tai he yksinkertaisesti alkoivat käyttää vankien vanhojen ihmisten jo kaivettuja vankityrmiä? Johtuu siitä, että vähän selvinnyt pinnasta? Ja eikö se ole, eikö tästä syystä, 1900-luvun alussa varakkaat Tomskin kansalaiset alkoivat rakentaa kivitaloja kaikkialle? Kysymyksiä, kysymyksiä ja kysymyksiä.
Jos pysyt kiinni Siperian metsien iässä, niin kaikki voi yhtäkkiä muuttua kiinteäksi ja ymmärrettäväksi syy-seuraussuhteiden ja tapahtumien ketjuksi, mutta tämä on tutkittava, tarkastettava uudelleen ja suoritettava tutkimus. On kiistatonta, että Tomsk säilyttää edelleen muinaisperinnön. Tätä perintöä on vain nostettava. Tämä on myös ymmärrettävää selkeänä päivänä. Sitten voi ja ilmestyy vastauksia kysymyksiin, joita ei yksinkertaisesti esiinny tavallisen miehen mielessä kadulla, ja jos ne ilmenevät, he eivät usein löydä vastausta.
Esimerkiksi maailmannäkymäkysymyksenä: mitä tapahtuu, kun arvioidaan Tomskin kehitystä, joka on melko usein 19. vuosisadan loppua ja 20. vuosisadan alkua? Joko jonkin luonnollisen katastrofin tai ihmisen aiheuttaman katastrofin jälkeen tai jostain syystä, joka on meille edelleen tuntematon ja selittämätön, rakennettiin kokonaan uusia kaupunginosia, mukaan lukien vedalaisia "auringonpalvojia", toisin sanoen ortodoksisia ihmisiä? Ja kukaan ei tuhonnut näitä taloja tai polttanut niitä. Hän ei tietoisesti kolkutti aurinkosymboleja taloista uskonnollisen kristillisen fanaatikkonsa ohjaamana. Ei kieltänyt rakentamasta niin
Kuten näette, Tomskin kaupungin kokonaiset kadut kertovat meille, että Vedic Orthodoxy ei tuhoutunut Venäjällä maahan edes 1800-luvun loppuun mennessä. Ei tuhottu eikä sitä poistettu. Ja Tomskin maalla sekä ortodoksisen vedan että ortodoksin tai pikemminkin ortodoksisen kristillisen uskonnon ihmiset eläivät rauhanomaisesti ja rinnakkain? Osoittautuu, että riippumatta siitä, kuinka patriarkka Nikon yritti erottaa”ortodoksisen” käsitteen venäläisten tietoisuudesta kirkkouudistuksellaan korvaamalla sana “ortodoksinen” sanalla “ortodoksinen” nimessä “Venäjän ortodoksinen kirkko”, se ei auttanut muotoilemaan uudelleen Venäjän kansan tietoisuutta.
Riippumatta siitä, kuinka kovasti jotkut joukot yrittivät poistaa esi-isiemme perinnön jauheeksi, jopa 1900-luvun alussa ihmiset muistivat ja tiesivät kotimaastaan, Suurista Tartarista. Joten tiesin ja muistan, että käytin rakentaessani ilman pelkoa tai epäilystä edellisen sivilisaation symboleja. Mitä tapahtuu esivanhempien uskoon Venäjän maalla? Ja mitä tapahtui perestroikan jälkeen? Minkä uskonmuodon jälkeen he ovat 70 vuotta uskonnollisen unohduksen jälkeen siirtyneet meille uudestaan ?! Jos uskot silmiisi ja luotat sisäisiin tunteisiisi, niin muoto on ilmeisesti ortodoksisempi ja juutalaisempi kuin edes vanhanajan ortodoksinen”pre-Nikon” -muoto tai”ortodoksinen” -muoto 19. vuosisadan lopulla - 1900-luvun alkupuolella tai esimerkiksi 1917-luvun lokakuun vallankumouksen jälkeinen kunnostuksen jälkeinen muoto … Tekemättä vielä mitään vakavia johtopäätöksiä, on ainakinajattele vakavasti.
Tolmachev Oleg Yurievich, opettaja-teologi, sosiologi, ortodoksinen antropologi
