Tässä yhteydessä ortodoksinen tiede on sanonut niin paljon, että on parempi olla kertomatta, vaan lainata kaikki sanatarkasti. Siksi annan puheenvuoron Alan F. Alfordille, joka kirjoittaa kirjassaan Uuden vuosituhannen jumalat:
”Chavin de Huantarin rauniot sijaitsevat 3500 metrin korkeudessa Perun Andien alueella, kahden vuorijonojen välissä. Yksi vuorijono aitaa heidät merenrannikolta, toinen Amazonin viidakoilta. Saavuttamattomampaa ja turvallisemmin suojattua paikkaa on vaikea löytää. Ja vielä, 2500 vuotta sitten, Chavinista tuli yksi Etelä-Amerikan pyhimmistä kaupungeista, ja vuosina 500-200 eKr. Sillä oli suuri vaikutus Perun kaukaisiin rannikkoalueisiin.
Tärkein vienti Chavinista oli uskonto, joka perustui paljain hampailla varustetun jaguarin kulttiin. Tämän omituisen kulttin leviämisen seurauksena Chavinin syrjäisestä kaupungista on tullut poikkeuksellinen alueellisten alusten keskus, ja esimerkkejä Chavinin ominaistaiteesta on levinnyt muinaiseen Peruun. Kiihtyneisyytensä aikana Chavin de Huantarilla oli noin 40 hehtaarin pinta-ala ja sen väkiluku oli noin 3000 ihmistä - konseptemme mukaan pieni, mutta tuolloin Peruun poikkeuksellisen suuri asuinalue.
Chavin de Huantaran tärkein rituaalikeskus kattoi noin 4 hehtaarin alueen. Vaikka paikalliset alkuperäiskansojen nimeltä Chavin El Castillo (linna), sen asukkaat eivät olleet sotalaisia. Chavin de Huantarin ympärillä olevia pengerreitä kutsuttiin jostain syystä pyramidiksi, vaikka ne eivät olekaan lainkaan pyramideja. Arkeologiset kaivaukset ovat paljastaneet sarjan litteillä katoksilla varustettuja temppeleitä, jotka ympäröivät neliön keskimmäistä neliötä kolmelta sivulta. Nämä ainutlaatuiset temppelit ovat joitain antiikin maailman upeimmista rakenteista.
Mainosvideo:
Päätemppeli, jota kutsutaan myös Vanhaksi temppeliksi, on hevosenkengän muotoinen rakenne, joka on suunnattu täsmälleen itään auringonnousua varten. Sen sisällä on koko kapeiden maanalaisten käytävien labyrintti, joista monet päättyvät jostain tuntemattomasta syystä umpikujaan. Yksi näistä kapeista tunneleista johtaa kuitenkin omituiseen ristinmuotoiseen luolaan. Täällä, käytävien risteyksessä, temppelin aivan pyhäkkössä, veitsen tai keihään muotoinen kivi laskeutuu katosta lattiaan. Tämä kivi tunnetaan nimellä El Lanzon - Spear.
El Lanzon on monoliitti, joka on leikattu yhdestä 5 m korkeasta graniittipalasta. Sen uskotaan olevan Chavin-uskonnon tärkein pyhäkkö. Kivelle on kaiverrettu kuva, jossa jumaluuden tuulet ja kynnet ovat selvästi näkyvissä. Huolimatta siitä, että tuulettimet näyttävät liittyvän jaguarikulttiin, koko kuva muistuttaa pikemminkin ihmisen ja härän hybridiä, ja käärmeet indeksoivat hänen päästään. Jumalan oikea käsi nousee ylös, vasen lasketaan, ikään kuin hän ilmoittaisi liitonsa. Jotkut tulkit ovat huomanneet, että pelastuslinja puuttuu korotetusta jumalan kämmenestä, ja tämän perusteella he olettivat tämän olevan kuolemanjumala. Toiset päinvastoin, pitävät häntä armollisen jumalan kuvana ja kutsuvat häntä”Chavinin hymyileväksi jumalaksi”.
Vaikka El Lanzon -kiven tarkka tarkoitus on edelleen tuntematon, yksi asia on selvä - tällä obeliskillä oli merkittävä rooli. Sen kapea, kapeneva yläosa sopii tarkasti katon aukkoon, mikä osoittaa, että koko temppeli oli suunniteltu kivin ympärille. Siten ilmeisesti tämä pyhä jäännös oli erityisesti piilotettu temppelin syvyyksiin, jotta sitä ei voitu viedä täältä. Miksi papit yrittivät niin kovasti piilottaa ja suojata tätä pyhää epäjumalia? Ehkä vihje arvoitukselle - kiven epäsäännöllinen muoto (etenkin edestä) - viittaa siihen, että kivi kaiverrukset tehtiin sen vaurioitumisen jälkeen. Jos niin, niin kivi oli pyhä silloinkin. On mahdollista, että Chavinin papit veisteli kuvia El Lanzoniin ja piilotti sen suojaamaan sitä uusilta vaurioilta.
Vanhan kirkon ulkoseinillä oli kerran yli kaksisataa pelottavaa ulkonäköä - osittain eläinpäätä, mutta pääosin ihmistä. Nykyään vain yksi näistä kauheista pääistä on paikkansa. Kaikissa näissä Chavin-päissä on ulkonevat kimppu ja tyypilliset suuret nenät, samoin kuin omituinen nuppi kasvu heidän päänsä päällä. Näiden kuvien merkitys ei ole selvä. On erityisen outoa, että nämä turmeltumattomat kivipinnat olisivat tavanneet pyhiinvaeltajia, jotka tekevät uuvuttavan pyhiinvaellusmatkan Chaviniin.
Miksi Chavin de Huantarista tuli yhtäkkiä uskonnollinen keskus? Miksi pyhiinvaeltajat parvivat täällä ylittäessään lähes sadan mailin erittäin vaikeasta vaelluksesta vuoristoisen maaston läpi? Ilmeisesti tässä paikassa oli jotain erikoista - jotain, jota emme löydä heti temppelien raunioista, jotka olivat täällä noin 500 eaa. Ehkä Chavinilla on aikaisempi salaperäinen menneisyys?
Arkeologit ovat todellakin löytäneet todisteita aiemmista asutuksista Chavin de Huantarissa - hiili-isotooppinäyte on peräisin vuodesta 1400 eKr. Ja tämä viittaa siihen, että tämän sivuston tärkeä rooli edeltää temppelien rakentamista vähintään 800 vuoden kuluttua. Mitä sitten tapahtui tällä syrjäisellä vuoristoisella alueella? Ehkä vastaus tähän salaisuuteen juontaa rakentamisen ensimmäisestä vaiheesta - maanalaisen verkoston hienosti suoritetuista kivikanavista, joiden läpi vesi virtaa läheisestä joesta ja hämmästyttävän täydellisen putkistojärjestelmän läpi rakennuksen alla. Arkeologi Nancy Abanto de Hoogendorn kirjoittaa kirjassaan Chavin de Huantar - Lyhyt ikuisuus: “… laaja ja erittäin monimutkainen vesiputkijärjestelmä temppelissä ja sen ympäristössä. Yksi kanavista vetää vettä Huacexa-joesta,… toinen maanalainen kanava johtaa hänet ulos temppelistä Mosnajokeen. Useat vesikanavat johtavat veden virtaukset maanalaiseen galleriaan ja keräävät sinne neliön alla. Neliön toisella puolella on suuri suorakulmainen rakennus, nimeltään Pohjoinen taso. Hogendorn kuvaa tämän alustan sisätilat seuraavasti: "… suuri tunneli, joka on kokonaan reunustat sahatuilla kivillä ja varustettu monimutkaisella hydraulijärjestelmällä …"
Oletetaan, että neliön toisella puolella olevalla voimakkaasti vaurioituneella eteläisellä alustalla oli samanlainen tarkoitus kuin pohjoisella. Suoraan neliön takana kaikki vesivirrat sulautuvat yhteen ja sitten vesi virtaa kanavan kautta Mosna-jokeen.
Miksi ihmettelee, että voidaan aloittaa siirtokunnan rakentaminen luomalla tällainen hienostunut maanalainen vesihuoltojärjestelmä? On luonnollista olettaa, että tämä tehtiin juomaveden ja viemärintarpeiden tarjoamiseksi. Mutta jos näin on, niin tämä rakenne laajuudeltaan ylittää huomattavasti tarpeet ja on ennenkuulumatonta muinaisessa maailmassa. Toinen versio on, että rakentajat suunnittelivat tällaisen roiskejärjestelmän sääntelemään Huacexa-joen veden virtausta ja estämään siten tulvavaaran. On vaikea sanoa, kuinka paljon tällainen idea toimisi käytännössä. Ja toisaalta, jos tulvien vaara oli tiedossa etukäteen, miksi ihmettelee rakentamaan ratkaisua tähän erittäin vaaralliseen paikkaan? Loppujen lopuksi lähellä oli monia muita turvallisempia paikkoja.
Päinvastoin, voidaan olettaa, että yksi harvoista Chavinin sijainnin eduista oli juuri sen läheisyys näihin kahteen jokeen. Tämä päättelylogiikka johtaa meidät kysymykseen - ehkä Chavinin rakentajat valitsivat tietoisesti tämän paikan erityisesti juoksevan veden käyttämiseksi? On vaikea uskoa, että he säätelivät näiden kahden joen vedenkorkeuksia ilman mitään erityistä tarkoitusta. Joten miksi he tarvitsivat kaiken tämän? Asia on, että vesi on ehdottoman välttämätöntä useimmissa valmistusprosesseissa. Chavinissa on jäljellä liian vähän fyysisiä todisteita, jotta autamme meitä selvittämään, millainen tuotanto se olisi voinut olla, mutta eräs arvovaltainen asiantuntija ehdotti äskettäin, että se olisi saattanut olla kultapanorointi. Itse asiassa yksi muinainen inka-legenda sanooettä jonnekin temppelin perustan alla on piilotettu aarteita - kultaa, hopeaa ja jalokiviä. Valitettavasti ensimmäiset todelliset kaivaukset Chavin de Huantarissa, jotka Julio Tello aloitti vuonna 1919, eivät koskaan päättyneet kauhistuttavan tulvan vuoksi, jonka seurauksena koko kylä tulvi 10 metrin kerralla mutaa ja kiviä. Sittemmin arkeologien pyrkimykset on pyritty palauttamaan kaikki alkuperäiseen muotoonsa.
Kaivaukset keskeytettiin juuri sillä kriittisellä hetkellä, kun ne saavuttivat sen tason, jolla Chavinin hydraulijärjestelmä sijaitsee. Kohteen rakennusaika katsottiin myöhäiseen Chavin-aikakauteen - noin 400-300 eKr., Ja voidaan vain arvata, mitkä aikaisemmat rakennusmuodot saattavat olla sen alla. Ehkä Chavin oli aikoinaan teollisuuskeskus ja ratkaisu rooliinsa pyhänä keskuksena on sen salaperäisessä menneisyydessä? Tämä on tuskin sattumaa - Chavinin vesijärjestelmän näennäisen liian monimutkainen rakentaminen ja Tiahuanacon Akapanan vesijärjestelmän yhtä korkea tekninen tekniikka.
Klassista näkemystä noudattaen Zecharia Sitchin käsittelee kirjassaan Lost Kingdoms enemmän Chavinin erittäin taiteellisia kuvia:
”Kompleksin sisustus oli vielä monimutkaisempi. Kolmen rakennuksen sisällä oli käytäviä ja monimutkaisia käytäviä, toisiinsa liitetyt galleriat, huoneet, portaat ja umpikujat - kaikkea tätä kutsuttiin labyrintiksi. Jotkut galleriat olivat sileiden kivilaattojen edessä, osa koristeltiin hienoilla kaiverruksilla. Kaikki kohdat peitettiin kivilaattoilla, niin taitavasti asennettuna, että ne kestäivät useita vuosituhansia. Sisällä on monia niittyjä ja ulkonemia, joiden tarkoitus on tuntematon, ja pystysuorat tai kaltevat kanavat voisivat arkeologien mukaan toimia ilmanvaihtoon.
Mutta mihin tarkoitukseen Chavin de Huantar rakennettiin? Ainoa uskottava hypoteesi, jonka tutkijat pystyivät esittämään, on, että kaupunki oli uskonnollinen keskus, jotain kuin muinainen "Mekka". Tätä versiota tukee kolme hämmästyttävintä ja salaperäisintä esinettä, joita tästä paikasta löytyy.
Yksi niistä on ns. Tello-obeliski, joka imee mielikuvituksen epätavallisen monimutkaisella veistämällä. Se kuvaa kasa kasvoja ja ruumiita - ihmisiä, mutta kynsiin varustetuilla kissan tassilla ja siipillä. Lisäksi sarakkeessa voit nähdä eläimiä, lintuja, puita, jotka säteilevät jumalien säteilyä, ja erilaisia geometrisia muotoja. Onko palvottu totemi tai muinaisen "Picasson" yritys toistaa kaikki myytit ja legendot yhdessä sarakkeessa? Tähän kysymykseen ei ole vielä tyydyttävää vastausta.
Toinen veistetty kivi on nimeltään Raimondi Monolith sen löytäneen arkeologin jälkeen. Uskotaan, että se seisoi alun perin aallotetulla kivillä matalan neliön lounaiskulmassa linjassa jättiläisportaan kanssa. Monoliitti on tällä hetkellä esillä Liman museossa.
Muinainen taiteilija veisteli tähän seitsemän jalan graniittipylvääseen kuvan jumalasta, jolla oli molemmissa käsissä jonkinlainen ase (joidenkin asiantuntijoiden mielestä se on salama). Jumalan vartaloa ja raajoja voidaan yleensä pitää antropomorfisina, mutta hänen kasvonsa hämmentävät tutkijoita. Se ei ole minkään paikallisen eläimen kuva (myös tyylitelty), vaan edustaa taiteilijan ajatusta ns. Mytologisesta eläimestä, josta veistämisen kirjoittaja on kuullut, mutta jota hän ei ole koskaan nähnyt.
Kolmas epätavallinen ja salaperäinen Chavin de Huantar -pylväs on nimeltään El Lanson, koska sen muoto on keihäs. Se löydettiin rakennuksen keskustasta ja jätettiin paikoilleen, koska se on kaksitoista jalkaa korkea kuin kymmenen jalkaa oleva galleria. Siten monoliitin yläosa menee ylemmän kerroksen lattian siistin neliön läpi ja nousee sen yläpuolelle. Tämän monoliitin kuva on myös käynyt kiihkeää keskustelua; mielestämme tämä on myös humanisoitu härän kasvot. Tarkoittaako tämä sitä, että ihmiset, jotka pystyivät pylvään - aivan selvästi ennen itse rakennusta, koska se on rakennettu pylvään ympärille - palvoivat Jumalaa härän muodossa?
Chavin de Huantarista löydettyjen esineiden korkea taiteellinen taso, eikä rakennusten monimutkaisuus ja epätavallisuus, tekivät tutkijoille pysyvän vaikutelman ja johtivat johtopäätökseen, että Chavin-kulttuuri muodosti perustan sivilisaatiolle Perun pohjois- ja keskialueilla ja kaupunki itse toimi uskonnollisena keskuksena. Chavin de Huantarissa tehdyt tuoreet löytöt osoittavat kuitenkin, että kaupungin tarkoitus ei ollut uskonnollinen, vaan pikemminkin utilitaristinen. Kaivausten tuloksena löydettiin kallion paksuuteen leikattu maanalaisten tunnelien verkko. Ne läpäisevät koko alueen, sekä rakennusten kanssa rakennetut että vapaat, ja yhdistävät maanalaisten huoneiden rivit muodostaen useita ketjuja.
Lisäksi - sana maanmiehellemme - Galina Ershovalle, kirjansa "Muinainen Amerikka: lento ajassa ja tilassa" sivuilta:
Chavin de Huantar oli olemassa vuodesta 850 eKr. e. jopa 200 eKr e. Tämä oli Chavin-kulttuurin kukoistuspäivä. Ja tässä näemme harmonisen yhdistelmän alustoja, temppeleitä ja neliöitä. Samaan aikaan neliöitä, jotka sijaitsevat melko symmetrisesti itä-länsi-akseliin nähden, ympäröi kolmelta puolelta U-kirjaimen muotoiset rakennukset. Kompleksin sisäänkäynti sijaitsee itäpuolella - missä jäljet suuresta pyöreästä neliöstä, jota pohjoisesta, länestä ja etelästä ympäröivät suorakulmaiset alustat, jonka piti kiivetä portaiden portaille. Tätä kompleksia, joka oli suunnattu aurinkoon ja joka symboloi elintilaa, pidettiin rumalaisena (maallinen, ei liittynyt uskonnolliseen, A. M.). Ja aivan neliön muotoinen ympyrän muotoinen muoto oli auringon symboli.
Pohjoisen ja eteläisen lavan taakse pystytettiin kaksi symmetrisesti sijaitsevaa pyramidiä. Niiden välissä oli ns. "Jaguaariportaat", jotka johtivat pääpalatsin ja rituaaliyhtymän lavalle.
Portaikko, jossa on portaali, johti kompleksin länsipuoleiseen, pyhään osaan - ns. Castilloan. Se oli monimutkaisen suurin rakennus, joka seisoi laajalla alustalla. "Castillo" -alue alaosassa on melkein tarkka neliö, jonka sivut ovat 75 m ja 72,5 m. Seinät tehtiin kivilaatoista, jotka olivat tasaisesti. On uteliasta, että kaksi riviä levitettiin melko ohuista laattoista, ja sitten oli kerros paksumpia kivitaloja.
Tämän valtavan rakenteen korkeus saavutti noin 13 m. Sen paksuus täytettiin maa-aineksen ja murtuneen kivin seoksella. Ja tässä keinotekoisessa massassa oli peräti kolme kerrosta! Jokaisessa oli lukuisia käytäviä, huoneita, gallerioita, portaita, tuuletusluukkuja ja tyhjennyskuiluja. Sisäseinät päällystettiin samalla muurilla kuin ulkoseinät. Sisäkatot ja katot valmistettiin isoista massiivilevyistä.
Chavin de Huantarin uteliainta monumenttiä pidetään kuitenkin vanhimpana rakennuksena - pienenä rakennuksena Castillo-luoteiskulman vieressä. Arkeologien mielestä pyhäkköä rakennettiin uudelleen useita kertoja, ja kerran tätä kompleksin osaa pidettiin tärkeimpänä. Se oli U-muotoinen temppeli, jonka piha oli suljettu kolmelta puolelta. Lisäksi eteläosa - josta myöhemmin tuli Castillo - oli paljon pienempi kuin nyt. Chavinin olemassaolon viimeisessä vaiheessa rakenne, jota kutsuttiin "Vanhaksi temppeliksi", oli irtotavarainen, melko kapea rakenne, jossa oli kaksi ristin muodossa olevaa sisäistä leikkautuvaa galleriaa. "Ristin gallerian" risteyksessä on outo 4,5-metrinen säkki, joka on valmistettu valkoisesta graniitista monimutkaisen monihalkaisun muodossa terävällä yläosalla. Raita näytti kärpältä,joka antoi hänelle nimen "Keihäs" tai espanjaksi "Lanson". Tämä monumentti on ehkä yksi salaperäisimmistä Etelä-Amerikassa. Koiran kohokuvioitu kuva on epäilemättä Chavin ominaispiirteiltään. Tämä on jaguari-käärme-miehen luku. Tällaiset elementit, kuten kissan erityinen suu, jossa on pitkät tukit, pyöreät silmät, “liekehtivät” kulmakarvat, käärmeelementit, ovat erinomaisesti toteutettuja. Arkeoastronomien mukaan tällä rullalla oli erityinen tähtitieteellinen merkitys.tällä rainalla oli erityinen tähtitieteellinen merkitys.tällä rainalla oli erityinen tähtitieteellinen merkitys.
Chavinissa löydettiin kaksi muuta monumentaalista muistomerkkiä, joita on melko vaikeaa antaa tarkka määritelmä. Yksi heistä nimettiin "obeliskiksi". Se on nelikulmainen pylväs, joka on painettu kahdella kissan alligaattorilla. Toinen monumentti nimettiin “Raimondi Stone”. Sen päällä näemme kuvan kissan kasvoista hahmosta, jolla on tyylikäs sauva jokaisessa käpälässä.
Yhteenvetona lausuntojen ytimestä huomataan tärkein asia:
- Chavinin "temppeleitä" pystyi joku, joka ei tiedä miksi;
- mutta hypoteesina, jonka tutkijat vain pystyivät esittämään, se oli uskonnollinen keskus, keksitty "kulttuurin lähde", jota piti kutsua Chaviniksi …
Ja huomaa, että tämän sanovat klassisen maailmankuvan kunnioitetut tutkijat, jotka puhetta parafraasoidessaan eivät ole niin "nuoria kantamaan sellaista hölynpölyä" ?!
Kronologia, kuuluminen
Tietenkin Chavin de Huantarin toiminnallinen tarkoitus on aivan erilainen. Mutta lisää siitä myöhemmin, mutta toistaiseksi …
Vaikka meidän on päätettävä siirtokunnan kronologiasta, ja siinä - kuulumisella: kenen kanssa se on?
Erilaiset arkeologiset lähteet antavat melko laajan aikajärjestyksen ns. Chavin-kulttuuri - 1500 - 1200 eaa Mutta Chavin de Huantar -kompleksin ulkoasu johtuu jo myöhemmästä ajanjaksosta - 1200–850 eKr. Ja tässä, ainakin tappaa minut, en voi ymmärtää: kuinka on mahdollista erottaa Chavin-kulttuurin synty ja itse kompleksi, varsinkin kun”Chavin-kulttuurin” käsite perustuu sellaisiin ainutlaatuisiin esineisiin kuin Lansonin ja Tello -monoliitit ja Raimondi-rinta - yhdessä niihin kiinnitettyjen piirustusten kanssa.
Mutta siirrymme eteenpäin …
Klassiset tutkijat ovat jo johtaneet Chavin-kulttuurin rappeutumiseen ja kompleksin hylkäämiseen ajanjaksolta 400-200 eKr. Lisäksi yleinen mysteeri on, että ne todella "ilmestyvät", ilmestyvät ikään kuin mistään ja katoavat yhtä yllättäen ja salaperäisesti.
Olen teknikko, ja tietenkin olen kiinnostunut "laitteistosta", ts. kaikki parametrit, jotka liittyvät Chavin de Huantar -nimisen pyramidien kompleksiin. Ja tässä, olipa se niin kuin mahdollista, on mahdollista karkeasti verrata sen toimimisaikaa ajanjaksoon 1500-200 eKr.
Ja nyt katsotaanpa - mitkä mahdollisista "jumalista" voisivat toimia täällä.
Ishkur-Herra? Tämä ei voinut. Sen kaivostoiminta toimi laajasti koko Etelä-Amerikassa vuoteen 3113 saakka. Ja sitten Atlantin komeettilakon jälkeen tapahtui vakavia ja traagisia tapahtumia:
- paitsi Atlantis meni veden alle, myös myös pohjoisnapainen Hyperborea;
- voimakas isku maapalloa koputettiin toiselle avaruusradalle, kun sen vuosipituus kasvoi 360: sta 365,25 päivään;
- kun komeetta osui maahan,”pseudonukleaarisen talven” vaikutus ilmeni, kun planeetan ympäryt vedet jäätyivät hetkessä ja peittävät iankaikkisen jään sekä uppuneen Hyperborean yläpuolella olevan tilan että koko Antarktiksen mantereen pinnan;
- saman vaikutuksen seurauksena planeetan pintaan kaikki biologinen elämä kuoli; tulivuoret heräsivät, polttaen kaiken maan päällä; valtava valtameri-aalto on toistuvasti kulkenut koko maan pinnan yli, puhdistanut sen ja saattanut loppuun tuhoamisen;
- planeetta muutti omaa kosmisen taajuutensa (SKF) muutosta muuttamalla 7,1 cm: n aallonpituusalueen värähtelyjä 7,23 cm: llä, mikä johti planeetan kaiken keinotekoisen aineen atomien uudelleenjärjestelyyn, jolloin kaikki elävät esineet ja maan alla kuolivat;
- kääntyi noin 30 astetta. Etelä-Amerikan litosfäärilaatta ja sen vieressä oleva saman mantereen mandaari kieltävät kerralla kaikki kaivosteollisuuden energialähteet (katso artikkeli "Machu Picchu").
Ja kaikki nämä seuraukset johtivat siihen tosiasiaan, että Sumerin "vanhojen jumalien" piti rajoittaa kaikkea toimintaa täällä pitkään.
Ja täällä planeetan näyttämöllä ilmestyy uusi pelaaja - Hathors, MesoAmerican uudet “jumalat”, nämä Venuksen asukkaat. Kuka tuli tänne paljon myöhemmin kuin 3113, päätyneensä ensinnäkin vuoteen 2000 eKr. Uuden metropolinsa väkevöityjen kaupunkien rakentamiseen. Ja kun otetaan huomioon se tosiasia, että heidän piti myös luoda oma henkilö, mutta ei palvelijaa, ei aputyöntekijää - kuten sumerit, vaan soturi, joka pystyy taistelemaan paikasta tässä elämässä tasa-arvoisesti heidän "jumaliensa" kanssa, heidän oman muodostumisensa ajan planeetalla veti vielä enemmän.
Ilmeisesti Hathorsilla ei ollut vaikeaa siirtää sumerilaisten kaivostyöntekijöiden jäänteitä Etelä-Amerikan mantereelta ja aloittaa sitten oma kehitys. Ja tässä on kronologinen merkki "1500 eKr." siitä voi tulla vain se virstanpylväs, kun Chavin de Huantar -kompleksi aloitti toimintansa.
Joten tutkimuksen ensimmäinen vaihe osoitti paitsi asemamme toimintakauden myös sen potentiaaliselle omistajalle - Mesoamerikan “jumalille”. Mutta kuten tiedätte, jälkimmäinen toteutti rakennuksia Tiwanakuun rakentamalla siellä tukikohdan louhittujen mineraalien lentoliikenteelle metropoliin. Ja mikä on ominaista, rakennusjoukkue huomautettiin alun perin sinne, jättäen kivikuvia heidän kasvonsa kivepäiden temppelin seiniin (vasen kuva).
Mutta täsmälleen samat kivipäät, heimon erilaisella ulkonäöllä, löytyivät täältä, Chavin de Huantaran seiniltä (toinen ja kolmas kuva). Ja tämä kertoo jo paljon, ja ennen kaikkea perinteiden jatkuvuudesta ja siten Mesoamerican työntekijöiden mahdollisesta osallistumisesta paikallisen kompleksin rakentamiseen.
Toinen seikka Hathorien, mahdollisten Chavin de Huantarin omistajien, hyväksi on uusi kuva, joka löytyy yhdestä sen kivestä (kuva vasemmalla). Yllä, kolmen kohteen käsissä, on jagalette - tämä yksittäinen lentokone. Samat indLA: t ovat Mesoamerican sotureiden käsissä (Zouche-Nuttall-koodeksi, s. 2, 14, 18, kuva oikealla), joissa tämä laite suorittaa jo 2 päätoimintoa: todelliset lentokoneet ja aseet. Kaivostyöntekijät eivät tarvitse aseita, koska heidän laitteissaan ei ole taistelupäätä - rakettinippaa. Mutta kaikissa kuvissa näkyy sulkainen höyhen: joko päässä, selkänsä takana tai tangot. Tämän ominaisuuden tärkeydestä käy ilmi myös se, että sama höyhentuuletin pysyi kaikkien amerikkalaisten intialaisten sukupolvien pääominaisuutena. Ja mikä on mielenkiintoista, tämä ei ole ollenkaan koristelu,sen muinainen toiminnallinen tarkoitus on olla laite sähkölatausten tyhjentämiseksi sarjassa, joka on muodostettu yhteisen potkurin toiminnan aikana. Laite on herkkä, herkkä, mutta et voi lentää ilman tätä pysäytintä! Minulle on tärkeätä huomata, että samanlaisen mallin indLA: ita esiintyi maan päällä vain Hathoreiden, näiden Yucatanista peräisin olevien “jumalien” keskuudessa.
Monet tutkijat huomauttavat monissa tapauksissa muita tekijöitä, jotka osoittavat suoraan Chavin de Huantaran yhteyden Yucatanin kollegoihin, ja siksi mielestäni on aika tehdä joitain välituotteita:
- ~ 1500 eKr Chavin de Huantarissa aloitettiin siirtokuntien rakentaminen;
- vain Mesoamerikan "jumalat" olisivat voineet omistaa sen.
Ja sitten … sitten teen joitain tietojen täyttöjä, jotka saattavat tuntua kauashakuisilta tai jopa järjetöntä, mutta teen sen. Jotta voidaan edelleen todistaa sen ainoa todellinen olemus ja historiallinen merkitys.
Joten, toiminnallinen peruskaava:
- Chavin de Huantar on radioviestinnällä ja ilmapuolustuksella varustettu paikka, joka on tarkoitettu fossiilien vientiin ilmateitse.
Kirjoittaja: Alexander Makhov