Ensimmäiset eurooppalaiset merimiehet, jotka laskeutuivat 1800-luvun alussa Pääsiäisaarelle, hämmästyivät avautuneesta näkymästä. Tällä pienellä maalla, joka sijaitsee 3600 kilometrin päässä Chilen rannikolta, he näkivät satoja uskomattoman valtavia patsaita jäätyneinä saarella. Koko vuorijono leikattiin kokonaan uudelleen, ja tulivuorenkiviä leikattiin kuin öljyä. Kymmeniä tuhansia tonneja massiivisia kiviä makasi paikoissa, joissa kukaan ei pystynyt käsittelemään niitä.
Sadat jättiläishahmot, joiden korkeus on 10 ja 20 metriä, painavat jopa 50 tonnia. Haaste "näyttää" tänään kaikille, jotka saapuvat tänne. Ne muistuttavat robotteja, jotka näyttävät odottavan uudelleen käyttöönottoa. Jotkut ihmiset uskovat virheellisesti, että patsaiden katse on suunnattu merelle, mutta tämä ei ole totta. Itse asiassa jättiläiset "katsovat" saaren sisätiloihin.
Alun perin oletettiin, että hattujen pääosissa oli myös hattuja, mutta ne tuskin auttaisi selittämään patsaiden salaperäistä alkuperää. Kymmenen tonnin painoinen kivihattu löytyi aivan eri kohdasta kuin "ruumis". - On täysin käsittämätöntä, kuinka hattu asetettiin omistajan päähän.
Joillakin näistä jättiläisistä havaittiin olevan puisia tabletteja, joissa on merkitty hyvin epätavallisilla hieroglifeilla. Nykyään maailman museoissa ei ole enempää kuin 10 kappaletta sellaisia tabletteja, ja sellaisille, jotka ovat säilyneet, kirjoituksia ei voida purkaa pitkään.
Thor Heyerdahlin etsintä Pääsiäisaaren jättiläisiltä on tarjonnut visuaalisen kuvan kolmesta erillisestä kulttuurikaudesta, joista vanhin osoittautuu merkittävimmäksi. Heyerdahlin löytämät puuhiilen jäännökset olivat päivätty tutkijalle 400 jKr. Mikään ei kuitenkaan osoittanut, olisiko tulisijoilla ja löydetyillä jäänteillä mitään tekemistä kivi-jättiläisten kanssa.
Kraatterien kallioilta ja reunoilta Heyerdahl löysi satoja keskeneräisiä patsaita ja tuhansia kivityökaluja: yksinkertaisimmat kiviakselit ja raot. Soitin makasi ikään kuin työ olisi keskeytetty jostakin kauhistuttavasta syystä.
Mainosvideo:
Pääsiäisaari sijaitsee huomattavan etäisyydellä mantereilta ja sivilisaatioista. Saaristolaiset uskovat kuuhun ja tähtiin paljon enemmän kuin mikään muu maa maailmassa. Saarella ei kasva puita, pieni tulivuorenkivi. Suosituin selitys on, että kivi jättiläiset toimitettiin puisilla "teloilla", vaikka tätä on täysin vaikea uskoa.
Nykyään pääsiäissaari asuu useita satoja alkuperäiskansoja. Merenkulku, jonka avulla kiviraidat toimittivat ruokaa ja vaatteita, oli muinaisina aikoina tuskin kuviteltavissa. Joten kuka veisti patsaita kivistä, kuka käsitteli ne ja toimitti ne paikoilleen? Kuinka jättiläiset veistokset kuljetettiin kivien ja rakojen yli? Kuinka patsaat käsiteltiin, kiillotettiin ja pystytettiin? Ja hatut tuotiin toisesta louhoksesta, ei siitä, josta materiaalia hankittiin jättiläisten hahmojen luomiseksi.
Jos fantasia kykenee edelleen jotenkin kuvittelemaan armeijan työtä muinaisen Egyptin alueella täysin "otti ja kanta" -menetelmän mukaisesti, niin pääsiäissaarella fantasialla ei yksinkertaisesti ole tilaa vaeltaa, alue on pieni.
2000 ihmistä ei koskaan riitä - vaikka työskenteleisivätkin yötä päivää - luomaan kolossi-patsaita primitiivisimpien työkalujen avulla korkean lujuuden vulkaanisista kivistä. Koska osan väestöstä oli mitä tahansa sanottava, harjoitettava vaatimatonta maataloutta ja samaa vaatimattomia kalastustoimia, ja parin kymmenen ihmisen piti kehrätä kangasta ja narua.
Ei, 2000 ihmistä, joilla on sellaisia jättiläisten patsaita, eivät selvästikään olisi selvinneet. Ja pienemmän pääsiäisaaren suurempi väestö on yksinkertaisesti mahdotonta kuvitella. Joten joku muu teki tätä työtä? Miksi patsaita ympäröi saarta sen ulkorajalla, ei sisällä? Mihin kulttiin he olivat?
Pääsiäisaari, lintujen maa
Valitettavasti tällä pienellä maalla ensimmäiset länsimaiset lähetyssaarnaajat tekivät myös panoksensa aikojen pimeyden muuttamiseen entistäkin pimeämmäksi: polttivat tabletteja hieroglifisillä kirjoituksilla, kielsivat muinaiset jumalien kultit ja tuhosivat legendoja heistä. Mutta riippumatta siitä, kuinka perusteellisesti ja innokkaasti "herrat" aloittivat liiketoiminnan, he eivät voineet estää alkuperäiskansoja kutsumasta saartaan "lintujen maaksi" tänä päivänä.
Suun kautta levitetyt legendat todistavat, että muinais-muinaisina aikoina siipilaiset ihmiset laskeutuivat saarelle ja sytyttävät tulipalon. Legenda sai vahvistuksensa siivekäs olennosta, jolla on valtavat, liikkumattomat silmät.
Ajatus pääsiäisaaren ja Tiahuanacon välisestä suhteesta tulee mieleen. Siellä, aivan kuten täällä, näemme samaan taiteelliseen tyyliin kuuluvia kivi jättiläisiä. Ylimieliset kasvot, joissa on stoikkaiden ilme, ovat vain täydellisiä molempien muistomerkkien voimakkaille hahmoille.
Kun Francisco Pizarro kysyi inkalaisilta Tiahuanacosta vuonna 1532, he kertoivat hänelle, että kukaan maan päällä elävistä ihmisistä ei ollut nähnyt tätä kaupunkia muuten kuin raunioissa, koska Tiahuanaco rakennettiin "ihmiskunnan yönä". Legeneissä pääsiäisaarta kutsutaan "maailmankaikkeuden napaksi". Etäisyys Tiahuanacosta pääsiäissaareen on yli 5000 kilometriä. Kuinka tuntemattomalla tavalla yhden maailman kulttuuri voisi olla esimerkki kulttuurinäytteistä toisessa maailman osassa?
Jättiläinen Tiahuanaco.
Ehkä täällä meitä voi auttaa inkanien edeltävä mytologia: siinä vanhaa ja vanhaa Jumalan Luoja Viracochaa kutsuttiin muinaisimmaksi ja alkeellisimmaksi jumaluudeksi. Legendan mukaan Viracocha loi maailman pimeässä eikä aurinkoa. Luoja loi kivistä eräänlaiset jättiläiset, ja kun hän "lakkaa pitämästä" ja kyllästynyt heihin, hän heitti heidät jättiläisjokeen. Sitten hän käski, että aurinko ja kuu nousevat Titicaca-järven yli saaden siten valoa maapallolle.
Seuraavassa vaiheessaan hän muovasi Tiahuanacossa olevan miehen ja pedon savihahmoja ja hengitti heille elämää. Sen jälkeen hän opetti hänen luomiaan eläviä olentoja kielellä, perinteillä ja taiteilla, niin että lopulta osa hänen siipien luomastaan muuttuisi eri mantereille. Jotta tällainen vastuullinen työ voitaisiin suorittaa, jumala Viracocha kahden avustajansa kanssa lähti kiertotielle moniin maihin ja maihin. Jumala henkilökohtaisesti päätti tarkistaa, kuinka hänen käskynsä suoritetaan ja mihin tuloksiin niiden täytäntöönpano johtaa.
Vanhan miehen vaatteissa Viracocha ylitti Andit ja vaelteli rannikkoa pitkin, toisinaan tapaamalla hyvin inhottavaa tervetuloa. Kun Kakhassa tällainen kokous ärsytti häntä niin paljon, että raivostuneena hän sytytti vuoren ja se alkoi polttaa koko maata. Mutta kun kiittämättömät ihmiset "tajusivat syyllisyytensä" ja rukoilivat anteeksiantoa, Viracocha sammutti heti liekin. Sitten Luoja meni pidemmälle jakelemalla arvokkaita ohjeita ja neuvoja, ja hänen kunniakseenan pystytettiin monia temppeleitä. Manta-rannikon maakunnassa hän lopulta päätti jättää hyvästit kaikille ja hyppäsi aaltoon ja katosi valtamereen lupatensa aiemmin palata.