Viime vuosina yhä useammat ihmiset puhuvat kolmesta vanhimmasta kulttuurikeskuksesta, joissa kirjoittaminen syntyi. Yksi heistä on ilmeisesti kiinalaisia, ja kaksi muuta, toisiinsa yhteydessä, ovat indoeurooppalaisten ja ei-indoeurooppalaisten heimojen välisten yhteyksien vyöhykkeellä. Pohjoinen haara sisältää "linjat ja leikkaukset" ja protoklinis. Ja etelään? Täällä jotkut kappaleet ovat meren piilossa. Ja salaisuuksia on lukemattomia.
Esimerkiksi Mohenjo-Daron ja Harappan mielenosoittajien salaperäisen kirjoituksen ja pääsiäisaaren Kohau-rongo-rongon kirjoittamat yksittäiset hahmot ovat erittäin samankaltaisia. Onnettomuus? Tai muinaisten merimiesten polkua, jotka purjehtivat Intiasta Polynesiaan?
Samaan aikaan suuri matkustaja Thor Heyerdahl omistautui kirjalleen "Malediivien mysteeri" Intian mantereen viereisten saarten muinaisiin tutkimatta kulttuureihin. Heidän konkreettisimmat jälkensä ovat säilyneet Lankan saarella.
Nykyään Sri Lankassa asuu pääasiassa kaksi kansakuntaa - singali ja tamilit. Ensimmäisen muinainen totemi on leijona, toinen on kobra ja tiikeri. Indoeurooppalaiset sinhaalaiset ovat nykyään buddhalaisia ja ei-indoeurooppalaiset tamilit ovat hinduja. Uskotaan, että sinhaalaiset tulivat saarelle ensin, noin 2500 vuotta sitten. Ja ennen sitä alamittaiset Veddan metsästäjät asuivat metsissä ja joissain paikoissa. Mutta heillä ei ollut kaupunkeja. Samaan aikaan Lankassa on valtavia rakennuksia Singalaa edeltäneeltä ajalta.
Legendan mukaan ne rakensivat kaksi muinaista kansaa - nagasia, toisin sanoen käärmeitä, jakhasia tai demonia. On selvää, ettemme oikeastaan puhu käärmeistä ja demonista sellaisenaan. Mutta kuka sitten? Nagan valtakunta, legendan mukaan, sijaitsi Kelani-joella lähellä nykyistä Colombon kaupunkia sekä saaren pohjoispuolella. Näyttää siltä, että puhumme tamiliin liittyvästä heimosta. Mutta on erityisen mielenkiintoista etsiä jälkiä demonien valtakunnasta - yakhasista.
Uskotaan, että legendaarinen sinhaalaisten johtaja törmäsi ensin Cambaynlahden satamiin ja sitten noin 525 eKr. Hävitti hänen puolelleen tulleen veljen Kuvannan avustuksella Yakhan pääkaupungin Lankan. Mutta sen raunioita ei ole toistaiseksi löydetty. Narttujen osalta johtaja väitti myöhemmin tappaneen hänet itsensä ja naimisiin sitten tamilinaisen naisen kanssa Intian eteläosasta. Sinhaalalainen johtaja oli kuitenkin naimisissa jo ennen noitua. Mutta purjehtiessaan Lankaan myrsky hajotti laivat, ja ensimmäinen vaimo päätyi vahingossa Malediiveille, missä hän perusti paikallisen dynastian.
Yakkhit palvoivat samojen legendojen mukaan varallisuuden jumalaa Kuberaa. Venäläinen kirjailija K. Olegin tunnistaa Jakkin pääkaupungin sijainnin kyllästämättömällä Sigiriyan kalliolla, jonka juurella on kuuluisa Cobran luola. Sen”peiliseinässä” on värikkäitä freskoja, jotka kuvaavat tanssivia käärmemäisiä naisia, joilla on pitkänomaiset korvat ja joiden lohkoihin on asetettu levyt.
Freskot ovat vähintään 2200 vuotta vanhoja - tämä on jo sinhaalajakso. Mutta historioitsijat tunnustavat Aritthan linnoituksen, joka on 40 km kaakkoon antiikin sinhaalaisen pääkaupungista Anuradhapurasta. Mitä myyttiset yakhat pystyivät tekemään? Linnoituksen seinät koostuvat erittäin vaikuttavien kivipaloista, jotka on varustettu huolellisesti toisiinsa. Tunnetaan myös yhtä vanhoja hydraulisia rakenteita - tunneleita, joissa on vielä massiivisempia kivitaloja.
Mainosvideo:
Tässä muistetaan tahattomasti Kolumbian edeltävän Amerikan yhtä salaperäisiä linnoituksia, eikä se ole enää yllättynyt pääsiäisaaren ja Indus-joen laakson merkkien samankaltaisuudesta. Loppujen lopuksi jumala Kubera tunnettiin alkuindiaanien keskuudessa. Eikö lanka ulotu näistä sivilisaatioista Lankaan? Muista, että näiden ei-indoeurooppalaisten heimojen suurimmat satamakaupungit lepäävät nyt Cambaynlahden vesialueilla. Juuri täältä, seitsemäntuhatta vuotta sitten, tavarat menivät Induslaaksoon, Lankaan ja Persianlahden alueelle. Mutta Lankan muinaiset asukkaat erottuivat oletetun metropolin asukkaista erityisellä vesitekniikan taiteellaan. He jopa tiesivät, miten keinotekoisten järvien tasoa voidaan säädellä. Freskot tanssisten jumalattareiden kanssa ovat myös säilyneet, joiden asennot ovat ominaisia Induksen laakson sivilisaatioista jäljellä oleville patsaille. Totta, noita kaupunkeja lähellä ei ollut rakennuskiveä, käytettiin tiiliä. Joten antiikin Sri Lankalaiset hallitsivat valtavien kivitalojen asettamisen.
Thor Heyerdahl vertasi myös salaperäistä Yakh-sivilisaatiota Indus-laakson kaupunkeihin mainitsemalla korvakorujen pidentämisrituaalin, joka tunnetaan meille myös pääsiäisaaren "pitkäkorvaisen" patsaista ja inkaiden tulleista. Hän kirjoittaa, että tämä tapa, jo kauan ennen sen ilmestymistä Tyynenmeren rannoille, oli Cambayn lahden Lothalin sataman merimiesten kanssa.
1100-luvulla arabialainen kirjailija Abu Reyhan Biruni piti Lankan yhdeksi maailman neljästä tärkeimmästä pyhästä keskuksesta pitäen sitä eteläisen symbolina. Miksi jakhista tuli singalilaisissa myyteissä demonit? Ehkä heidän rikkaudensa palvonnan, lihansyön ja buddhalaisuuden alun perin hylkäämisen vuoksi.
Sanalla sanoen Sri Lankan historia yli 2500 vuoden päässä meistä on erittäin salaperäinen. Vuonna 1993 tämän artikkelin kirjoittajalla oli mahdollisuus tutkia naista, jolla oli kyky takavarikoida - tämä on tieteellinen nimi selkeydelle, josta on tullut menneisyyttä. Hän antoi mielenkiintoisia tietoja vain yhden heimon tavasta, joka asui saarella tällä vähän tutkitulla ajanjaksolla. Hyödyllisin oli pieni silloisen kielen sanakirja, esimerkiksi rituaalitaron nimi - "vuko".
Heimon kieli oli tämän informaattorin mukaan edelleen indoeurooppalainen. Tässä tapauksessa puhumme todennäköisesti ihmisistä, jotka ilmestyivät Lankassa vähän ennen singaalia, emmekä missään nimessä salaperäisestä Yakhasta. Näillä muinaisilla linnoitusten ja patojen rakentajilla näyttää olevan dravidinkieli, samoin kuin Etelä-Intian murteilla ja Indus-laakson muinaisilla sivilisaatioilla sekä Cambaynlahden rannalla sijaitsevissa satamissa. Lisäksi jopa henkisesti terveet selkeät kykenevät harvoin tarkkaan päivättämään kuvansa, jonka he näkevät. Ja tässä tapauksessa historiallisen taustan, esimerkiksi rituaalien kuvauksen, yleinen luotettavuus ei riitä. Kysymys on tuskallisen monimutkainen.
Pääsiäisaaren kirjoituksista näyttää siltä, että dravidilaisten ryhmän kielten asiantuntijat voisivat auttaa dekoodereitaan. Vihjeen antaa tamilien historia, joka asuu Intian rannikolla aivan Sri Lankan vastapäätä. Loppujen lopuksi juuri he keksivät aikansa katamaraanin. Jopa tämä sana itsessään on heidän kieltään ja tarkoittaa "tukkia sidottuina". Singaporessa ja Malesiassa asuvat intialaiset ovat enimmäkseen tamilisia. Mutta tämä kaikki ei tarkoita ollenkaan sitä, että tamilit itse pääsi Pääsiäisaarelle. Loppujen lopuksi muut heimot voisivat hyvinkin ottaa heiltä paitsi kyvyn rakentaa katamaraaneja itse sanan kanssa, myös lainata kirjeitä heiltä tai naapureiltaan.
Kokenut merimies Heyerdahl yllättyi mahdolli- sesta reitistä Lankasta itään vallitsevien vastatuuleiden takia. Mutta hän oletti, että muinaisina aikoina Malediivit voivat matkustaa länteen Etelä-Afrikkaan ja jopa Etelä-Amerikkaan. Emme kuitenkaan tiedä, mitä purjeita tuolloin käytettiin. Joten reitti Lankan itään on mielestämme melko todennäköinen. Tie voisi tietenkin olla vaiheittainen, kun tavoite saavutetaan yhdellä matkalla.
Kokenut merimies Heyerdahl yllättyi mahdolli- sesta reitistä Lankasta itään vallitsevien vastatuuleiden takia.
Tässä on yksi esimerkki polynesialaisten lainasta Sri Lankalle ominaista tapaa ja sanaa varten. Kookosmaitoon keitetyt riisit kutsutaan "kiri-bat" Lankassa. Se tarjotaan täällä kunnioitetulle jumalatar Pattinille. Ja Polynesiassa on Kiribatin osavaltio, joka on levinnyt lukuisille saarille. Joten siellä oli polku muinaisista merimiehistä, jotka hallitsivat katamaraaneja …
Sergey Krivenkov
