Ihminen asettaa itselleen tavoitteet syntymästään lähtien. Pikemminkin ensin hänen tavoitteensa asetetaan hänelle, ja sitten hän asettaa ne itselleen. Vaikka täälläkin, kuinka sanoa. Vaadimme, että ihminen on tietoinen olento. Mutta jos tämä ei ole niin? Jos tavoitteet, todelliset tavoitteet voivat olla tajuttomia ja ristiriidassa jälkijärjestelymme kanssa. Sitten yleensä se voi osoittautua hauskaksi: ihminen asettaa itselleen tavoitteet syntymästään lähtien, ja aikuiset opettavat hänelle vain saavuttamiseen tarvittavat käyttäytymisalgoritmit. Tai luonto opettaa jossain vaiheessa. Mutta älkäämme menkö tähän viidakkoon. Loppujen lopuksi alla olevassa keskustelussa ei ole kyse tavoitteiden asettamisesta.
memento Mori
Kyse on tosiasiasta, että jossain vaiheessa (jollekin aikaisemmalle ja erittäin emotionaalisesti, jollekin myöhemmin eikä niin traagisella tavalla) jokaisella on edessään vastustamaton tosiasia kaikessa laajuudessaan: elämä on rajallinen. Ja kuolema on periaatteessa tuntematon. Sillä kukaan ei tiedä varmasti, mikä on lopullisen kynnyksen yläpuolella. Kaikenlainen mielenterveys alkaa, joskus masennus. Ja vaikka suurin osa löytää lohtua piiloutumisestaan omasta äärellisyydestään toisinaan uuvuttavassa ja toisinaan melko rento-arjessa, jotkut löytävät muita muotoja rinnakkaiselosta kuoleman kanssa. Muistetaan vain, kuinka monta ihmistä kuoleman muisti toi uskontoon. Ja siellä ovat heidän pelinsä ja piilottelu.
Varoitettu, siksi käsivarsi
On myönnettävä, että vanhalla, kuten he sanoisivat nyt, anti-tieteellisillä aikoilla, ihmisillä oli suuri tieto kuolemasta. Kyllä, tämä tieto oli varsin tarkka ottaen huomioon sen uskonnollinen puoli. Mutta toisaalta, erittäin kuolemaan liittyvän tiedon uskonnollinen näkökulma on aina jaettu "tieto kaikille" ja "tieto aloitteille" - eksoteerinen ja esoteerinen. Ensimmäisessä tapauksessa näemme eläviä kuvia taivaasta ja helvetistä, elämän jälkeisistä matkoista ja laivoista, jotka on suunniteltu vaikuttamaan parven elämän moraalisiin näkökohtiin tässä maailmassa ja joilla on usein sosiaalisia (joskus jopa poliittisia) tehtäviä. Toisessa tapauksessa kaikki on paljon vähemmän värikkäitä, mutta paljon mielenkiintoisempia ja merkityksellisempiä. Samanaikaisesti sitä ei tietenkään voida todentaa elämän aikana. Täysin, se on varma.
Mainosvideo:
Matkasammaanit ja muut kreikkalaiset
Kuolema tietysti kiinnitti ihmistä hyvin, hyvin vanhasta ajasta lähtien. Intialaisten heimojen ja pohjoisten kansojemme shamaanit ovat päässeet tiukasti joukkotietoisuuteen esimerkkinä ihmisistä, jotka "ammattimaisesti" tutkivat asiaa.”Shamaaninen sairaus” ja paraneminen, aloittaminen shamaaneiksi, itse shamaaninen harjoittelu - kaikki tämä on tiiviisti kietoutunut elämään ja kuolemaan, “matkustamiseen” elävien ja kuolleiden maailmojen välillä. Tämä on aika kova harjoittelu painajaisia kokemuksia. Sama pätee kaikenlaisiin aloitusriittoihin, esimerkiksi intialaisissa heimoissa. Mutta jopa riittävän kehittyneellä sivilisaation tasolla näemme samanlaisia rituaaleja. Esimerkiksi antiikin Kreikan mysteerit. Ja joku, joka on erittäin kiinnostunut kaikenlaisista salaliitoteorioista, muistaa jopa jotkut aikaiset vapaamuurarit. Mutta riippumatta siitä, kuinka monipuoliset perusteet tällaisille "kuolevan ylösnousemuksen" rituaaleille, päämääränä,oli yksi - tavata kasvokkain kuolemalla ja … palata takaisin elossa. Samalla kun saadaan salaperäistä sisäistä voimaa, joka muuttuu kirjaimellisesti sisäpuolelta.
Terapeuttinen vaikutus
Muuten, jotkut tutkijat vahvistavat: kyllä, kaikille shamaanisten rituaalien, aloitusriittojen ja antiikin Kreikan mysteerien julmuudelle heidän osallistujansa todella saavat tietyn terapeuttisen vaikutuksen poistumishetkellä. Sisäinen muutos tapahtuu heille. Lisäksi muutos on tarkalleen myönteistä, mikä antaa luottaa tiettyihin hankittuihin vakaumuksiin, jopa tietoon, ja yleensä kommunikoida paljon tehokkaammin yhteiskunnan ja maailman kanssa.
LSD ja holotrooppinen hengitys
Täällä voimme vain muistaa yhden transpersonaalisen psykologian perustajista, tšekkiläisen amerikkalaisen psykologin Stanislav Grofin. Totisesti, monet ovat kuulleet hänestä, varmasti monet ovat lukeneet hänen kirjojaan, joten emme viipy hänen työstään yksityiskohtaisesti. Muistakaamme vain, että hänen kokeet LSD: n kanssa ja sitten LSD: n kieltämisen jälkeen ns. Holotrooppisella hengityksellä antoivat saman terapeuttisen vaikutuksen kuin edellä mainitut shamaniset ja muut käytännöt. Lisäksi Grofin vapaaehtoistyöntekijöiden visio toisinaan vastasi tarkalleen joidenkin menneiden visionäärien visioita. Ihmiset tekivät joskus mahtavia "matkoja" syntymähetkeensä ja jopa sen ulkopuolelle. Kaukana hänen takanaan. Ja tämä ihmeellisesti poisti heidän sisäisen jännitteen, puhdisti heidät ja rikastutti heidän sisäistä maailmaansa ja yksinkertaisesti paransi elämänlaatua.
Valot ja tunnelit
Jotkut poikkeamat. Olemme tietysti kaikki lukeneet monia tarinoita kliinisen kuoleman kokeneista ihmisistä ja heidän kokemuksistaan tämän aikana. Muista: houkutteleva valo, tunnelit, joiden läpi lentää tähän valoon, joku, joka näyttää puhuvan sinulle … Monia erilaisia yksityiskohtia. Mutta tässä on mielenkiintoista: kun tapaat ihmisiä, jotka ovat kuoleman partaalla, mutta selvisivät, ja kysyt kaikista näistä tunneleista, käy ilmi, että kukaan ei ole nähnyt mitään sellaista. Mutta tämä ei tarkoita, että muut valehtelevat. Yksinkertaisesti, ilmeisesti, jokaisella on oma polku. Esimerkiksi yksi koomassa ollut henkilö sanoi taisteneensa siellä melko realistisesti, mikä ei ollut kovinkaan hauskaa, mutta hän piti siitä, kuinka hän “asui” merenrannalla kaksi päivää ja ratsasti skootterilla aaltojen yli. Eikä mitään mystistä. Totta, kun näkymät yhtäkkiä lähtivät ja hän putosi mihin,eräs nainen ilmestyi ja työnsi hänet ylöspäin. Nämä ovat, jos sanon, seikkailut.
Ihmiskunta ei ole huonompi
Edellä on jo sanottu, että kehittyneissä maailman uskonnoissa postuumisen olemassaolon kysymys on käsitelty tietysti perusteellisesti. Jossain enemmän, jossain vähemmän. Ja se tosiasia, että vain osa näistä tiedoista on uskovien joukkojen tiedossa, sanottiin myös. Miksi niin? Uskotaan, että joukot olivat suurimmaksi osaksi liian tietämättömiä ymmärtämään jotakin korkeampaa tai yksinkertaisesti vakavaa totuutta. Mutta saavutettavassa muodossa heidät kuitenkin johdettiin tiettyyn yhteiseen nimittäjään kuoleman tilasta tai postuumsesta tilasta. Mutta mikä estää ihmisiä paljastamasta kaikkia salaisuuksia nyt? Ovatko ihmiset tietämättömiä jopa nyt? Nauraat, mutta periaatteessa se on. Useimmat ihmiset ovat tietämättömiä hienoista uskonnollisista totuuksista. Lisäksi monet eivät yksinkertaisesti ole kiinnostuneita siitä, tai pikemminkin - se kerran ei tuota välitöntä hyötyä. Ja mitä siellä on kuoleman jälkeen. Anna erityiskoulutettujen ihmisten puhua siitä. He kertovat. Ja tietyssä määrin nämä tarinat auttavat jotakuta, luultavasti viime minuutteina. Mutta periaatteessa sellaiset tarinat kohdistuvat edelleen tähän elämään ihmisen pitämiseksi ihmisen sisällä. Yhdessä uskonnollisessa kiistassa yksi henkilö jotenkin päätteli, että kristinusko ei ollut suorittanut tehtäväänsä, koska ihmiskunta ei parantunut kahden vuosituhannen ajan. Vastaus oli, että se ei huonompi.koska ihmiskunta ei ole parantunut kahden vuosituhannen ajan. Vastaus oli, että se ei huonompi.koska ihmiskunta ei ole parantunut kahden vuosituhannen ajan. Vastaus oli, että se ei huonompi.
Ilmakoettelut
Tunnetuin lähes ortodoksisessa ympäristössä postuumisesta tilasta on kenties tarina ilmakoetteluista, esteistä tai etuposteista, jotka sielun on mentävä läpi matkalla jumalalliseen valtaistuimeen. Niitä on vähintään kaksikymmentä. Demonit hallitsevat heitä. Jokainen esitys on omistettu jonkinlaiselle syntien kokoelmalle: valheille, aviorikokselle, haureudelle jne. Esikaupunkien demonilla on luettelo ihmisen syntistä, sielun mukana olevat enkelit (heitä on kaksi) tarjoavat palautusluettelon hyvistä teoista. Ja täällä se jo ylittää. Voit mennä helvettiin. Totta, mielenkiintoista on mahdollisuus suoraan Jumalan puuttumiseen. Esimerkiksi syntien ja hyveiden yhtäläisyydessä sielu voi tällaisen puuttumisen ansiosta mennä pidemmälle. Kirkon isien reaktio koettelemusten tarinoihin on mielenkiintoinen. Joku ajattelee, että tämä on taikausko. Joku uskoo heidän olevan totta totuus. Ja joku pitää sitä toisailmaisena todellisuutena, mutta esitetään metaforisessa muodossa. Joka tapauksessa pyhässä perinteessä voidaan löytää edistyneempiä päättelyjä postuumisista valtioista. Tämä pätee erityisesti hesychastisiin rukouskirjoihin, joissa puhutaan erittäin mielenkiintoisista tietoisuuden tiloista, myös postuumsista. Muuten, tutkijat toisinaan huomauttivat, että edistyneet rukouskirjat, jotka tutkivat syvällisemmin, tutummassa kielessä muuttuneita tietoisuuden tiloja, eivät vain hoitaneet tulevaa kuolemaa rauhallisesti, vaan jopa jossain määrin jopa odottaneet sen olevan lopullinen vapautus tästä surun ja surun maailmasta. Vaikka tätä elämää elättiin paljon täydellisempiä kuin yksinkertaista, niin sanotusti tässä tapauksessa, kuolevaiset. Joka tapauksessa pyhässä perinteessä voidaan löytää edistyneempiä päättelyjä postuumisista valtioista. Tämä pätee erityisesti hesychastisiin rukouskirjoihin, joissa puhutaan erittäin mielenkiintoisista tietoisuuden tiloista, myös postuumsista. Muuten, tutkijat toisinaan huomauttivat, että edistyneet rukouskirjat, jotka tutkivat syvällisemmin, tutummassa kielessä muuttuneita tietoisuuden tiloja, eivät vain hoitaneet tulevaa kuolemaa rauhallisesti, vaan jopa jossain määrin jopa odottaneet sen olevan lopullinen vapautus tästä surun ja surun maailmasta. Vaikka tätä elämää elättiin paljon täydellisempiä kuin yksinkertaista, niin sanotusti tässä tapauksessa, kuolevaiset. Joka tapauksessa pyhässä perinteessä voidaan löytää edistyneempiä päättelyjä postuumisista valtioista. Tämä pätee erityisesti hesychastisiin rukouskirjoihin, joissa puhutaan erittäin mielenkiintoisista tietoisuuden tiloista, myös postuumsista. Muuten, tutkijat toisinaan huomauttivat, että edistyneet rukouskirjat, jotka tutkivat syvällisemmin, tutummassa kielessä muuttuneita tietoisuuden tiloja, eivät vain hoitaneet tulevaa kuolemaa rauhallisesti, vaan jopa jossain määrin jopa odottaneet sen olevan lopullinen vapautus tästä surun ja surun maailmasta. Vaikka tätä elämää elättiin paljon täydellisempiä kuin yksinkertaista, niin sanotusti tässä tapauksessa, kuolevaiset. Tutkijat toisinaan huomauttivat, että edistykselliset rukouskirjat, jotka tutkivat syvällisemmin tutummalla kielellä muuttuneita tietoisuuden tiloja, eivät vain hoitaneet tulevaa kuolemaa rauhallisesti, vaan jopa jossain määrin jopa odottaneet sen olevan lopullinen vapautus tästä surun ja surun maailmasta. Vaikka tätä elämää elättiin paljon täydellisempiä kuin yksinkertaista, niin sanotusti tässä tapauksessa, kuolevaiset. Tutkijat toisinaan huomauttivat, että edistykselliset rukouskirjat, jotka tutkivat syvällisemmin tutummalla kielellä muuttuneita tietoisuuden tiloja, eivät vain hoitaneet tulevaa kuolemaa rauhallisesti, vaan jopa jossain määrin jopa odottaneet sen olevan lopullinen vapautus tästä surun ja surun maailmasta. Vaikka tätä elämää elättiin paljon täydellisempiä kuin yksinkertaista, niin sanotusti tässä tapauksessa, kuolevaiset.
Ei toivoa
Mielenkiintoisia lausuntoja joidenkin tieteen edustajien kuolemanjälkeisistä olosuhteista neurofysiologien ja neuropsykologien keskuudessa. He myöntävät täysin postuumset tietoisuuden tilat, joita kuvataan eri uskonnollisissa järjestelmissä, mutta hallusinaationa. Kyllä, elävä, kyllä, melko realistinen, mutta silti häipyvän tietoisuuden hallusinaatio. Tämä on heidän mielestään lopullinen todellisuus. Totta, se voi kestää pitkään, melkein ikuisesti tai ehkä ikuisesti, koska tällaisessa tilassa kuolevalla tietoisuudella ei ole aikaohjeita, kaikki on puhtaasti subjektiivista. Ja helvetti vaivat voivat olla melko "ikuisia". Sekä taivaallisia iloja.
Toivo idästä
Mielenkiintoista on, että buddhalaisten harjoittajien kuvaukset ovat jossain määrin samaa mieltä tutkijoiden oletuksista. Mutta sillä tärkeällä erolla, että viimeksi mainitut eivät pidä kuolemisprosessia äärimmäisenä, viimeisenä tietoisuuden tilana. Vaikka he huomaavat, että tässä prosessissa löydämme sen hienoimmat tasot, mitä tapahtuu erittäin harvoin elämän aikana. Muuten, niille, jotka haluavat spekuloida parannuksesta elämästä elämään, "oppitunneista", joita meille annetaan inkarnoinnista inkarnaatioon, voimme erikseen sanoa, että buddhalainen korkein filosofia ei pidä tällaista mautonta ajatusta. Jopa uudestisyntymisestä, joka ei ole lainkaan samaa kuin sielun inkarnaatio, buddhalaisuus puhuu suurella oletuksella. Koska buddhalaisuudessa ei ole tällaista erillistä itsenäistä sielua. Kyse on jatkuvasta tietoisuuden virrasta,joka joka hetki edustaa täysin uutta kokoonpanoa, mutta toisaalta on aina yhteydessä edelliseen hetkeen. Lisäksi postuumiset tilat ovat niin hienovaraisia (tai syviä), että uuden elämän (jos voin sanoa sen tässä tapauksessa) karkeammalle tasolle et silti muista niitä. Kyllä, suurelta osin se ei ole sinä. Ainoa karma pysyy. Joten älä lykkää elämääsi myöhemmin. Elä nyt.
Kuin kynttilä tuulessa
Joissakin buddhalaisissa kouluissa kuolemisprosessi kuvataan yleensä hyvin tieteellisellä tavalla. Esimerkiksi jotkut Tiibetin käytännöt puhuvat prosessin useista vaiheista, jotka liittyvät erilaisten tietoisuuden perustajen tuhoamiseen. Tässä yhteydessä sanotaan neljän sisäisen elementin liukenemisesta: maa (itse asiassa kehon tietoisuus), vesi (neste), tuli (vastaavasti lämpö) ja tuuli tai ilma (energia). Älä unohda, että puhumme joihinkin sisäisiin osatekijöihin emmekä bruttoasioista. Vähitellen, kuten edellä mainittiin, nämä peruselementit liukenevat, ja tietoisuus alkaa luottaa seuraavaan elementtiin. Vastaavasti henkilöllä voi olla erilaisia visioita. Esimerkiksi, kun ensimmäinen elementti liukenee toiseen, ihminen voi nähdä eräänlaisen aavikon miraasin. Sitten tupakoi. Sitten on kipinöitä ja lopulta välkkyvä kynttilän valo ja puhdas, tasainen liekki.
Kirkas valo
Ja se ei ole vielä ohi. Tätä seuraa neljä vaihetta, joissa tietoisuus lepää yhä hienovaraisemmille perusteille. Itse asiassa se luottaa jo itseensä, mutta se (kuinka tarkemmin sanoa?) - eikä vain tietoisuus. Eri tuulenergiat vastaavat sen eri tasoja. Joten aluksi tietoisuudesta tulee eräänlainen valkoinen tila. Kuten kuutamo. Tällä tasolla ei ole mitään käsitteellistä ajattelua. Sitten näkyy punainen tai melko oranssi tila, kuten auringonvalo. Ja sitten … Sitten tulee kuutoton ja tähdetön yö. Tai hyvin, hyvin tumma hämärä. Musta. Voimme jälleen muistaa kristittyjä harjoittajia, jotka sanoivat, että pimeys on valon edessä. Ja kuuluisa "ja valo paistaa pimeässä" on todennäköisesti suunnilleen sama. Ja lopuksi - kyllä, kevyt. Tuo selkeä valojota kuvataan Tiibetin buddhalaisuudessa ensisijaisena tilana - perustasona. Ja huomioikaa, tämä valo ei ole ollenkaan pelottava ja kirkas, se muistuttaa taivaan väriä auringonlaskun aikaan, kun aurinkoa ei enää ole, mutta kuua ei ole vieläkään. Ja taas leikkaus kristinuskoon, erityisesti ortodoksiaan, joka puhuu "hiljaisesta valosta".
Loputon matka
Muuten on huomattava, että uskonnolliset moraaliset postulaatit eivät todellakaan ole vitsi. Tämä on tehokas työkalu, jonka pitäisi valmistaa ihmistä siirtymään "toiseen maailmaan". Uskotaan, että siinä maailmassa ihminen ei voi luottaa tahtoihin ja muuttaa jotenkin mielivaltaisesti kohtaloaan. Ei ole turhaan, että sama buddhalaisuus puhuu karman tuulesta, joka poimii tietoisuuden ja kuljettaa sitä sen mukaan, mitä ihminen on "työskennellyt" tässä maailmassa. Ja tämä "kehitetty" on erittäin tärkeä asia. Koska postuumsissa olosuhteissa ihminen saa sellaisenaan eräänlaisen "palkinnon" - vastaavat kokemukset, "olkoko helvettiä vaivaa, taivaallisia nautintoja". Mutta jopa täällä on mahdollisuus: sinun on ymmärrettävä tämä kaikki tietoisuutesi näytelmänä. Monet harjoittajat sanovat, että tällainen tietoisuus on ainoa asia, jonka ihminen voi tehdä. Mutta sitä varten tarvitaan elinikäinen "koulutus", joka koostuu muun muassa moraalisten ohjeiden ja uskonnollisten käytäntöjen noudattamisesta. Joka tapauksessa käy ilmi, että tietoisuuden prosessi on loputon prosessi. Vaikka materialistit ovatkin oikeassa. Voi yksinkertaisesti osoittautua, että tietoisuus ei ole täysin sinun.
Mark Raven