Luod itse helvetin tai taivaan
Ei ole tarvetta punnita syntimme kuoleman jälkeen. Ihmisen ajatukset, uskomukset ja toiminta ovat itse tuomioita ja tuomaristoja, jotka siunaavat häntä tai kirotavat häntä sen mukaan, mitä hän on tehnyt kykynsä kanssa.
1950-luvun alussa julkaistiin upea kirja, joka valaisee näitä käsitteitä. Poika, joka näki totta, on postaalisesti julkaistava päiväkirjasarja, joka kuvasi yliluonnollisten voimien lapsen elämää. Kuten Edgar Cayce, tällä pojalla oli psyykkisiä kykyjä lapsuudesta lähtien, ja hän ei voinut ymmärtää, miksi muut perheenjäsenet eivät nähneet kuolleen isoisää, joka oli tämän pojan puolesta enkeli.
Tämä poika aloitti päiväkirjan pitämisen vuonna 1885, ja hän kirjasi lapsuudessaan kielisuhteet elävien ja kuolleiden ihmisten kanssa. Hänen muistiinpanoistaan selkeistä visioista heijastui joitain uteliaita materiaaleja kuoleman jälkeisestä elämästä, ruumiillisista olennoista ja kuoleman jälkeisen siirtymisen luonteesta maallisesta elämästä sielun elämään. Tämä lapsi näki tietoisesti kuolleet ja kertoi, mitä he sanoivat opettajalleen ja mentorilleen Patmorelle, joka puolestaan kirjoitti kaikki vuoropuhelut sanasta sanaan.
Yhdessä näistä vuoropuheluista lapsi puhui myöhäisisänsä kanssa, jota hän kysyi isoäidiltään ja miksi he eivät olleet enää yhdessä, kuten ennen, maallisessa elämässä:
“Kysyin häneltä (isoisältäni), miksi isoäitini ei tule nyt luoksemme. Ja isoisä kertoi jotain sieluista, jotka elävät ajatuksiensa kuoressa, kuten linnunmunat kuorissa, jotka huvittivat meitä, koska meidän mielestämme se oli hauskaa. Hän kertoi meille, että kun isoäitini asui vielä maan päällä, hän, kuten monet muutkin, ajatteli, että hän ja muut ihmiset pelastuisivat. "Ja nyt", sanoi isoisä, "hän asuu ajatusmaailmassa, jonka hän on itse luonut ja muut väärien uskomustensa avulla. Isämme talossa on monia asuntoja."
Isoäiti asui ajatusmuotojen tilassa, jossa hän ja hänen samanmieliset ihmiset tanssivat kirjaimellisesti suuren valtaistuimen ympärillä. Jos joku henki-opas tai enkeli tuli vakuuttamaan heitä nousemaan korkeammalle tietoisuuden tasolle, isoäiti ja muut huusivat kauhistuneena uskoen, että heitä vieraillut henki oli helvetin demoni tai sanansaattaja. Hän uskoi, että vain hänen valtakunnassaan olevat sielut olivat "pelastettuja" sieluja. Muu maailma, tämän uskomuksen seurauksena, voidaan lähettää helvettiin!
”Kun kysyimme isoisältäni, mikä hänellä oli vialla, hän vastasi, että vaikka hän uskoo Jumalaan ja kaikkeen siihen, hän ei oikein ajatellut, mikä elämä olisi toisessa maailmassa, koska toisin kuin isoäitinsä, hän ei tuhlaa elämä laulamalla lauluja lauluja kuvitteellisen Jumalan valtaistuimen ympärillä … Hän kertoi meille, että isoäiti oli erittäin itsepäinen nainen ja että hän pysyi sellaisena, ja riippumatta siitä, mitä hän yritti kertoa hänelle, se ei voinut muuttaa häntä ennen kuin hän itse oli kyllästynyt kaikkeen tähän ja hän ei etsinyt jotain parempaa. Isoisä kertoi meille, että oli suuri virhe saada sellaisia ennakkoluuloja kuin myöhään isoäitini. Mutta etten ole varma mitä hän tarkoitti, kysyin vielä kerran herra Patmorelta, joka vastasi, että tapahtuu niin, että ihmiset ovat erittäin itsepäisiä jostakin, elleivät heillä ole mitään parempaa …"
Mainosvideo:
Poika ja hänen ohjaajansa, herra Patmore, jatkoivat kommunikointia tietyn sielun kanssa, joka oli sidottu maalliseen tasoon. Kun Patmore ja lapsi menivät vanhaan linnaan Walesissa, poika alkoi tuntea tietyn hengen olemassaoloa, joka seisoi lähellä ja varoitti Patmorea jostakin. Seuraava on kuvaus keskustelusta, joka heillä oli tämän hengen kanssa, joka ei ymmärtänyt hänen olevan kuollut:
”Yhtäkkiä ilmestynyt henki oli herra Patmoren vanha ystävä … Ensimmäinen asia, jonka hän sanoi, oli” Hei Patmore. Kuinka hauskaa nähdä teidät täällä. " Sitten herra P. kysyi kuka hän oli. Ja (hänen ystävänsä) sanoi: "Millaisia kysymyksiä?" … Hän oli hyvin yllättynyt siitä, ettei herra P. tunnistanut häntä. Herra P. oli myös erittäin yllättynyt ja sanoi, että hänet kutsuttiin tänne, ja ettei ole yllättävää, että hän ei voi tunnistaa häntä, koska hän ei näe kuolleita … Ja nyt kirjoitan kaiken sanelusta mitä herra P. sanoo minulle … herra P. sanoo, että jotta voin tuhlata vähemmän aikaa, voin kirjoittaa P. Patmoren sijasta ja K. Cliffin sijasta (iholle ystävälle).
K. Mitä nauhoitat täällä?
P. Kirjoitan mitä sanot.
K. Mitä helvettiä?
P. Koska haluan muistaa, mitä kerrot meille.
K. Mikä hölynpöly!
P. Ei ollenkaan. Olen utelias. Olen erittäin iloinen siitä, että tulit. Mutta miksi olet täällä?
K. Pidän tästä paikasta. Ja halusin nähdä hänet uudestaan. Minä olin se, joka kertoi sinulle näistä huoneista.
P. Kyllä, muistan. Kerro nyt, miltä sinusta tuntuu?
K. En ole koskaan tuntenut fyysisesti parempaa elämässäni, mutta sieluni on jossain hämmennyksessä. Vain jonkinlainen kirous …
P. Ennen olit agnostikko. Luulen, että olet muuttanut näkemyksiäsi nyt?
K: Tietysti ei. Miksi vaihtaisin heidät.
P. Koska sinun on tiedettävä, että asut nyt toisessa maailmassa.
K. En tiedä mitään tästä enkä usko kaikkeen tähän hölynpölyyn, josta jotkut ihmiset kertovat minulle. Muuten, kuka on tämä poika ja miksi hän toistaa kaiken, mitä sanon?
P. Asia on, että hän voi nähdä ja kuulla sinut, mutta en voi.
K. Mikä sinä olet, sokea ja kuuro?
P. Tietysti ei! Mutta nyt olet henki, enkä voi nähdä henget.
K. En ole henki. En usko mihinkään henkeen ja en koskaan usko niihin.
P. Mutta tietysti et usko, että olet edelleen maan päällä? Etkö muista mitä sinulle tapahtui?
K. Muistan olevani todella sairas. Sitten menetin tajunnan ja sen jälkeen heräsin ja aloin tuntea oloni paremmaksi kuin koskaan.
P. Kyllä, mutta mitä tapahtui seuraavaksi?
K. Katso, Patmore, minä vihaan tätä kuulustelua, ja kirjoitat kaiken hyvin, aivan kuin poliisi.
P. Anteeksi rakas Cliffini, mutta olen erittäin utelias. Mutta et todennäköisesti ymmärrä, että olet se, mitä me kutsumme täällä “kuolleeksi”, ja arvostan sitä tosiasiaa, että tunnet olosi paljon paremmaksi kuin ollessasi elossa.
K. Mitä tarkoitat täällä. Puhut ikään kuin seison pilvellä, ja olet alla. Ainoa asia, joka minulle joskus tapahtuu, on, että ajoittain aion nähdä ja kuulla omituisella tavalla.
P. Ehkä tarkoitat sitä, että me näytämme sinulle hieman aavemaiselta, ja ääni kuuluu kuin kaukaa?
K. Kyllä, jossain määrin.
P. Tämä johtuu siitä, että olet henki, ja meillä on silti lihainen ruumis.
K. En halua uskoa olevani henki. Alkoholia ei ole olemassa. Kun kuolemme, se tarkoittaa - olemme valmiita. Sinä ärsytät minua. Ärsytit minua joka kerta, kun aloimme puhua tästä aiheesta, koska olet siirtymässä todellisuudesta. Tiedettä ei voi pettää. Ja tiede sanoo, että olemme jälkeläisiä apinoista. Tarpeeksi turhaa argumentteja. Emme koskaan vakuuta toisiamme. Mitä hyötyä on puhua siitä. Hyvästi.
Kun hän katosi, herra Patmore teki hauskasti kasvot ja sanoi, ettei hän ollut muuttunut vähitenkaan ja että hän oli aina elämässä. Hän sanoi, että Cliff otettiin kadulla vakavassa kunnossa, hänet vietiin sairaalaan, missä hän kuoli …"
Aika, joka sielun tarvitsee jälleenrakentuaan aineellisesta ympäristöstä ympäristöön, jossa se löytää itsensä kuoleman jälkeen, voi olla erilainen. Ei ole vakiomuotoa, jonka mukaan jotain aikaa voidaan pitää normaalina ja toista ei. Jokainen persoonallisuus mukautuu, saa tietoa ja ymmärrystä omalla nopeudellaan ja omassa aikataulussaan maallisen elämän aikana. Samoin kuolemanjälkeinen suuntautumisprosessi on henkilökohtainen kokemus. Esimerkiksi lapsen kuolleella isoisällä ei ollut jäykkiä asenteita ja uskomuksia siihen, mitä tapahtuisi kuoleman jälkeen. Avoimuutensa ansiosta hän pystyi nopeasti mukautumaan ympäristöön, jossa hän oli kuoleman jälkeen.
Mutta isoäidini noudatti aina dogmaattisia uskomuksia toisesta maailmasta, jotka muotoilivat hänen olemassaolonsa (laulaen sananlauluja kuvitteellisen”Jumalan valtaistuimen” ympärillä.) Koska hän uskoi, että kaikki oli niin, hän asetti itsensä kuoleman jälkeen rajoitettuun tietoisuuden ulottuvuuteen. mieli ja luovuttaessaan todellisista uskomuksistaan, isoäiti voitaisiin houkutella korkeampiin ulottuvuuksiin. Muut ihmiset, kuten Cliff, Patmoren ystävä, joka itsepäisesti eivät halunneet uskoa, että jotain on olemassa kuoleman jälkeen, ovat häiriintyneitä. He vaeltavat tavoitteettomasti fyysiseen maailmaan liittyvillä alueilla yrittäen turhaan kommunikoida niiden kanssa, jotka elävät edelleen fyysisessä maailmassa. He eivät pysty ymmärtämään miksi kukaan ei näe tai kuule heitä.
Vasta väsyneiden ja vielä turhautuneempien jälkeen he lopulta luopuvat itsepäisestä kiellostaan elämästä kuoleman jälkeen. Tällaisessa kriittisessä tilanteessa sielu rukoilee apua, ja sen vartija-sielut tai enkelit voivat auttaa sitä pääsemään pois maapallon tasoon sidotusta pallosta. Mielen ja sielun valmistelun merkitys kuolemaan Cayce ilmaisee tässä metaforassa:
”Jos olisit matkalla Yucataniin, valmistautuessasi matkallesi, ottaisit kartan mukaasi. Voit valita oikeat vaatteet. Jo ennen matkaa, valaista itsesi kulttuurin, ilmaston, vaarojen, sudenkuoppien suhteen olla varovainen ja tehdä suunnitelma käydä historiallisissa kaupungeissa, joita haluat nähdä. Käytä tätä lähestymistapaa viimeisimmällä matkallasi tai siirtymävaiheessa. Analysoi huolellisesti, mitä ajatuksesi ja toiveesi luovat. Tälle matkalle valmistautumisella on käytännöllinen merkitys. Siksi et eksy tiellä valoon."
Edgar Cayce sanoi:
”… Jokainen sielu on osa luomista, ja se rakentuu … henkisen-fyysisen tai henkisen-henkisen (tietyn kokemuksen) kautta itselleen. Ja jokaisen sielun taivaan tai helvetin on jonkin kokemuksen kautta oltava se, mitä hän itse on luonut itselleen …"
Grand Robert J.