Monille ihmisille käsitys "elämä paratiisissa" liittyy tiiviisti Aadamin ja Eevan raamatun olemassaoloon: runsaasti ruokia ja valuhuokoja, lämmin ilmasto, ei vihollisia ja mikä tärkeintä, ei tarvitse harjoittaa fyysistä työtä. Suurimmalle osalle tällaisen olemassaolon muoto näyttää ihanteelliselta, mutta harvoilla on aavistustakaan siitä, kuinka se kaikki voi päättyä.
Täydellinen mukavuus
Yli 40 vuotta sitten amerikkalainen tutkija John Calhoun päätti testata "taivaallisen elämän" käsitettä ja järjesti sarjan kokeita, joita hän kutsui "universumiksi". Jyrsijöille tehtyjen kokeiden ydin oli seuraava.
Ensin rakennettiin ihanteellinen asunto hiirille - valtava kontti. Jyrsijöiden mukavin lämpötila (20 astetta) pidettiin siinä jatkuvasti; "Paratiisiin" toimitettiin säännöllisesti ja runsaasti puhtainta juomavettä ja valittuja ruokia; sisäpuolella järjestettiin monia viihtyisiä kulmia - raskaana olevien naaraiden pesät tai valittavissa olevat yksinäisten urosten asunnot.
Ryhmä viemäreitä siivotti jyrsijöiden jätteet, ja erityinen lääkäreiden ryhmä seurasi "paratiisin" asukkaiden terveyttä, hoiti heitä sairauden sattuessa ja kontrolloi eläinten määrää niin, että kaikilla oli tarpeeksi kaikkea.
Petoeläinten tai tartuntojen esiintyminen oli poistettu. "Paratiisi" suunniteltiin yhdeksän ja puolen tuhannen hiiren mukavaan ja mukavaan olemassaoloon samanaikaisesti, mutta todellisuudessa koko siirtokunnan olemassaolon ajan heistä asui siellä hiukan yli kaksi tuhatta.
Mainosvideo:
Ensimmäiset uudisasukkaat
Joten kokeilu alkoi. Neljä urosta ja neljä naista tulivat ensimmäiseksi verkkotunnukseensa. Calhounin asteen mukaan tämä oli vaihe "A" - tuntemattoman alueen kehityksen ajanjakso. Vaihe "B" tuli pian - asukkaat arvostivat ylellisiä elinoloja ja alkoivat aktiivisesti lisääntyä - hiirten määrä kaksinkertaistui 55 päivän välein.
Mutta kymmenen kuukauden kuluttua huolimatta siitä, että tilaa oli vielä runsaasti ja vettä ja ruokaa oli edelleen runsaasti, vaihe C alkoi - väestönkasvu hidastui merkittävästi. Väestö kaksinkertaistui nyt 145 päivän välein. "Paratiisissa" olevan C-vaiheen alkamisen aikaan asui noin 600 hiirtä.
Syksyn alku
Kolmannessa vaiheessa”paratiisi” oli selvästi rajattu hierarkia. Seinien parhaimmissa paikoissa oli yliarvoisia hiiriä, ja karkotetut hiiret ajettiin keskelle. Poistuneet erotettiin häpeällisestä ulkonäöstä, naarmuista ja mustelmista - maanmiehensä hyökkäsivät heitä jatkuvasti, ja siitä huolimatta veden, ruoan, naisten ja kodikkaiden asuntojen runsaudesta huolimatta.
Lääkäreiden ponnistelujen vuoksi jyrsijöiden elinikä kasvoi kolmanneksella, kun taas "vanhimmat" muuttuivat aggressiivisemmiksi, juuri he provosoivat hyökkäyksiä nuoria vastaan.
Naaraat ovat myös muuttuneet paljon. He alkoivat kieltäytyä parittelusta, ja monet yksinkertaisesti syövät jälkeläisensä ja menivät rookerikoihin kaukana pääkunnan perustamisesta, missä ketään muuta ei sallittu. Huolimatta siitä, että "paratiisi" ei ollut edes puoliksi täynnä, hiirikanta alkoi vähitellen vähentyä.
"Kaunis" ja "itsenäinen"
Ja pian tuli viimeinen vaihe "D" - kuoleman vaihe. Elossa olevat nuoret hiiret käyttivät orjia, heidän psyykensä rikkoutuivat usein hyökkäyksillä. Yleensä he piiloutuivat syrjäiseen paikkaan, edes yrittämättä puolustaa itseään aggressiivisilta "vanhoilta" miehiltä ja naisilta, jotka yrittivät kaapata niin paljon kuin mahdollista kaikille olennaisesti tarpeetonta aluetta.
Naaraat ajoivat kaikki peräkkäin pois, estäen kaikin tavoin lisääntymistä. Jo D-vaiheessa, siirtokunnassa kehittyi uusi uroshiiripopulaatio, jota tutkijat kutsuivat "kauniiksi".
Nämä hiiret harjoittivat homoseksuaalisuutta tekemättä mitään muuta kuin syödä, juoda, nukkua ja puhdistaa ihonsa. Kukaan ei hyökännyt heihin, mutta he eivät osoittaneet aktiivisuutta elämässä, eivät taistelleet naisten ja alueen puolesta. Pian hiiren paratiisissa suurin osa väestöstä koostui "kauniista" homoseksuaaleista jyrsijöistä ja "yksinäisistä ja itsenäisistä" naaraista, jotka asuivat kauimpana kulmassa ja jotka eivät halunneet lisääntyä.
Siirtokunnan loppu
Vaiheen "D" alkamisen aikaan hiirien keskimääräinen ikä oli 776 päivää, toisin sanoen 200 päivää korkeampi kuin lisääntymiskauden yläraja. Nuorten eläinten kuolleisuus oli 100 prosenttia ja raskauksien lukumäärä lähestyi nollaa.
Samaan aikaan huolimatta ruuan runsaudesta kannibalismi kukoisti voimallisesti ja pääasiallisesti, miesten välillä harjoitettiin homoseksuaalisuutta, ja harvat raskaana olevat naiset kieltäytyivät kasvattamasta nuoriaan ja tappoivat heidät vain. Viimeinen paratiisin asukas kuoli 1780. päivänä kokeen alkamisen jälkeen.
Vähän ennen surullista loppua John Calhoun otti siirtokunnasta useita "kauniita" uroksia ja "yksinäisiä ja itsenäisiä" naaraita ja muutti heidät erilliseen "paratiisiin" samoilla ihanteellisilla elinoloilla, joissa oli kuitenkin vielä enemmän tilaa.
Tutkijat toivoivat, että asuttamattomalla alueella olevat hiiret alkavat käyttäytyä samalla tavalla kuin ensimmäiset asukkaat, toisin sanoen aktiivisesti lisääntyä. Mutta ihmettä ei tapahtunut - "kauniit" ja yksinäiset naiset kieltäytyivät perustamasta perheitä ja kuoli pian vanhuuteen.
Kaksi kuolemaa
Kokeen tulosten perusteella John Calhoun loi teorian kahdesta kuolemasta. Ensimmäinen on hengen kuolema, kun nuoret eivät rajallisista resursseista huolimatta löydä itselleen paikkaa elämässä. "Kauniit" miehet ja "yksinäiset ja itsenäiset" naiset ovat Calhounin mukaan suora analogia ihmisille, jotka paineen ja stressin alaisena elää yksinkertaisesti kieltäytymästä taistelustaan jatkaakseen kantansa.
Tällaiset ihmiset lyhentävät elämänsä tekemällä rutiininomaista työtä ja yksinkertaisimpaan olemassaoloon, joka sisältää yksinomaan itsestään huolehtimisen.
Lisäksi, kun “komeat miehet” ovat lopullisesti hylänneet taistelun mistään, he menettävät nopeasti kykynsä voimakkaaseen käyttäytymiseen, toisin sanoen he lakkaavat olemasta miehiä sanan kirjaimellisessa ja kuviollisessa merkityksessä. No, hengen kuoleman jälkeen fyysinen kuolema on väistämätöntä ja tulee hyvin nopeasti.
John Calhoun teki 25 tällaista koetta, ja ne kaikki päättyivät samalla tavalla. Ihmisillä on jotain ajateltavaa.
Konstantin Karelov