Kirottu lomakeskus
Taiwanin saari - sen pohjoisrannikolla, ei kaukana pääkaupungista Taipeista, on kummituskaupunki San Zhi. Tämä kaupunki suunniteltiin ja rakennettiin turvapaikkaksi varakkaille ihmisille, jotka halusivat ottaa tauon megakaupunkien vilskeestä. XX vuosisadan 70-luvun lopulla ryhmä yrityksiä, jotka olivat valtion suojeluksessa, alkoi rakentaa jättimäinen huippumoderni turistikompleksi. Täälle pystytettiin futuristisia taloja, joissa oli pyöreät huoneet ja kaarevat portaat, kauneus ja ylellisyys hallitsivat. Tulevaisuuskaupungin on suunnitellut Matti Suuronen, suomalainen arkkitehti, joka on tunnettu hulluista mutta vaikuttavista malleistaan ja viihtyisästä futuristisesta suunnittelusta.
Pian rakentajien keskuudessa levisi kuitenkin huhu, että kirous makasi San Zhissä. Tapahtui selittämättömiä onnettomuuksia: kymmeniä työntekijöitä kuoli salaperäisissä olosuhteissa: he rikkoivat niskaansa putoamalla korkeudesta jopa turvaköysille, menehtyivät romahtuneiden nosturien, betonilohkojen alle ja kuolivat joskus ilman näkyvää syytä. Taikauskoiset Thait olivat vakuuttuneita siitä, että pahat henget asuttivat tätä kaupunkia. Monet puhuivat Japanin kuolemanleiristä, joka oli aiemmin sijoitettu näihin paikkoihin. San Zhistä alkoi levittää huonoja huhuja nopeasti.
Siitä huolimatta rakentaminen saatiin päätökseen 1980-luvun loppuun mennessä. Kehittäjät pitivät jopa suuren avaamisen. Ja he alkoivat odottaa, että San Zhin asunnot hankkivat nopeasti uusia omistajia, mutta täällä ei ollut ihmisiä, jotka olisivat halukkaita ostamaan kiinteistöjä. Ehkä suunnittelu ei tullut oikeaan aikaan, tai syyksi saattoi olla uusi lähestyvä talouskriisi. Ja levittävät huhut kirotusta paikasta, johon rakennukset rakennettiin, eivät lisänneet potentiaalisten ostajien innostusta. Ihmiset eivät halunneet asua outoissa pyöreissä taloissa alueella, jolla on tumma historia. Jopa ennakkomaksun suorittaneet alkoivat vaatia rahaa takaisin. Myöskään laajamittaiset mainoskampanjat eivät auttaneet - jopa turistit olivat erittäin haluttomia tulemaan.
Lopulta yritykset menivät konkurssiin, ja luksusluokasta tuli lopulta haamukaupunki. Pyöreän talon rypäleet, jotka ovat samanlaisia kuin lentävät lautaset, ovat turmeltuneita, rannoilla ei ole sielua ja polut ovat rikastettujen rikkakasvien kanssa. San Zhistä tuli jonkin aikaa turvapaikka köyhille kodittomille, mutta he lähtivät pian omituisista taloista, jotka pelottivat rakennuksen aikana kuolleiden aaveita.
Useaan otteeseen hallitus teki aloitteen kaikkien rakennusten purkamisesta, mutta joka kerta tällainen ehdotus joutui siviilioikeuden vastalauseeksi. Paikalliset uskovat, että tämä on kirottu paikka, ja kaupungista on tullut kadonneiden sielujen turvapaikka. Ja nyt kotiensa tuhoaminen tarkoittaa vakavien ongelmien aiheuttamista itsellesi ja koko perheellesi. Loppujen lopuksi aaveet menettävät kotinsa kävelylle lähimpiin kyliin. Joten San Zhin kaupunki seisoo rannalla, josta ei ollut tarkoitus tulla Taiwanin lomakeskushelmeä.
Talo Ben-Maimon Boulevardilla
Mainosvideo:
Talo sijaitsee Ben-Maimon Boulevardin ja st. Ibn Ezraa Jerusalemissa kutsutaan”kuoleman taloksi”. "Tämä on aavemainen paikka," sanovat aborigiinit ", missä monet löytävät lopun."
35 vuotta sitten tuolloin puhkesi tuolloin vielä 2-kerroksisessa rakennuksessa, joka tuhosi kaikki sen sisätilat jättäen hiiltävän kivirunkon. Kaikki talon vuokralaiset onnistuivat pakenemaan, paitsi omistaja, rouva Adetto. Kerrostalon vanha omistaja poltti hänen kanssaan kauhea tuska. Rakennus siirtyi perintöministeriön siipin alla ja sieltä - kuolleen naisen sukulaisille. Ne, jotka olivat tehneet taloon korjauksia, alkoivat vuokrata uudelleen asuntoja. Kuitenkin nopeasti, kauhuksi, he huomasivat, että palaneensa rakennus vaatii edelleen ihmisuhreja, kuten Moloch.
Talon vuokralaiset alkoivat kuolla. On selvää, että vanhusten kuolema ei ole yllättävää. Kuitenkin, kun nuoret, vahvat kaverit alkavat kärsiä onkologisista sairauksista, lihasdystrofiasta, he vain kuolevat unessaan ilman syytä, tämä johtaa synkkäihin ajatuksiin.
Asukkaat alkoivat paeta lumotusta talosta. Eräs rabbi, joka halusi pysyä nimettömänä, ilmoitti, että toisen temppelin aikakauden vanhan juutalaisten hautausmaan haudat ovat talon alla ja kuolleet, rakennuspaikan ja tulipalon häiritsemässä, nousevat hautoistaan yöllä ja vievät elävät ihmiset toiseen maailmaan. Kaupungin hallitus kuitenkin kielsi talon purkamisen rabbin vaatimuksen todentamiseksi. Vanha rakennus julistettiin "antiikin muistomerkiksi", jota lain mukaan ei voida tuhota.
Puolipaksu 2-kerroksinen rakennus osti tunnettu Jerusalemin asianajaja: hän maksoi vuokralaisille korvauksia ja antoi luvan kolmen kerroksen viimeistelyyn. Mutta hän ei suorittanut hyviä sitoumuksiaan. Kukaan ei oikein tiedä, mitkä syyt lakimiehelle hylkäsivät talon pian ja myyvät sen varakkaalle englantilaiselle Rosenberg-perheelle. Rosenberg valmisti kolmen ylimääräisen kerroksen rakentamisen. Rosenberg piti alahuoneiston itselleen naulaamalla henkilökohtaisesti oven runkoon valtavan meduusa (amuletin), joka oli suunniteltu pitämään koti kaikkea pahaa. Ja loput laitettiin myyntiin.
Rehavia-kortteli ja erityisesti Ben-Maimon-bulevardi, jossa "kuoleman talo" sijaitsee, on yksi Jerusalemin arvostetuimmista ja kalleimmista alueista. Nämä brittiläisen mandaatin aikana rakennetut Bauhaus-tyyliin nämä kauniit, karuet talot seisovat valtavien vanhojen vihreiden puiden joukossa. Kapeiden suoria katuja, kukkapuutarhoja, siistit julkiset puutarhat houkuttelevat varakkaita ostajia Rehaviaan, ja hyvin harvat alueen kiinteistöt ovat tyhjiä - etenkin Jerusalemin viime vuosien kiinteistöjen oston nousun taustalla. Mutta "kuoleman talossa" vain yksi asunto ostettiin. Ja sen omistajat ovat ainoat, jotka asuvat kirotussa talossa.
Marov-järven mysteerit
Tšekin tasavallan keskustassa, lähellä Treban kylää, uskomatonta ilmiötä on tapahtunut monien vuosien ajan. Aivan kylän ulkopuolella on metsä, jota pidetään lumoavana. Monet puut ovat kaataneet yläosat. Koivun ja vaahteran rungot ovat vääntyneet tai uskomattoman taipuneet. Kesällä, yöllä, vilkkuu ja kirkas hehku näkyy taivaalla Treban yläpuolella. Toisinaan trzebilaiset löytävät puutarhastaan pieniä hehkuvia palloja, jotka käsiin otettaessa sulavat kuin jää. Päivinä, jolloin pallot ilmestyvät, tiheä, oranssi sumu leviää maan päälle. Tässä sumussa jalat juuttuvat, kuin jos puuvilla, jäykistyvät kuin kylmästä. Kyläläiset kutsuvat palloja "mannaksi taivaasta". Kylän ulkopuolella olevalla niityllä he näkevät aika ajoin valopylvään ja sen sisällä naisen epäselvän hahmon. Joskus vain yksi, mutta kolme valosaraketta ilmestyy, ja niiden sisällä on ratsumiesten hahmoja.
Lähellä kylää on järvi, jota on jo pitkään kutsuttu Marov-järveksi. Se sisältää ehdottomasti tummaa, läpinäkymätöntä vettä. Legendan mukaan tyttö Mara asui muualla näissä osissa. Hän oli rakastunut paikalliseen kaveriin, nuoret halusivat mennä naimisiin. Kerran prinssi metsästi kylän läheisyydessä. Hän vahingossa näki kauneuden ja oli tulehtunut rakkaudesta häntä kohtaan. Hän lähetti ottelijat Maran luo, mutta hän kieltäytyi. Sitten petollinen prinssi varasti hänet ja vei hänet linnaan. Kestämättä häpeää, tyttö juoksi järvelle ja ryntäsi vesien syvyyteen. Prinssi meni sen jälkeen hulluksi, ja Mara on siitä lähtien asunut järvessä. He sanovat, että yöllä hukkunut nainen menee rantaan ja laulaa surullisen laulun istuen kiville. Mutta suru kaikille, jotka näkevät vahingossa Maran tai kuulevat hänen laulavansa. Kauneus houkuttelee hänet järveen, ja onneton hukkuu.
Paikalliset pitävät Marovo-järveä huonoina. Huhun mukaan pohjaa ei ole. Sen vesi on uskomattoman kylmää, jopa kuumina kesäpäivinä se on yksinkertaisesti jäistä. Siinä ei ole kaloja, ja kyläläiset eivät ui järvessä edes kuoleman tuskaa.
1961, kesä - 15-vuotias tyttärentytär tuli Trebaan jäämään isoäitinsä luo. Eräänä heinäkuun iltana hän käveli järven lähellä ja kuuli yhtäkkiä melodisen soiton. Kun hän katsoi ylöspäin, hän näki hevoslauman kiiruhtavan violetin iltataivaan yli. Tyttö kuuli jopa heidän naapurinsa. Ne pyyhkivät etelään sulaaen vähitellen taivaalle.
Lähellä Marov-järveä on suolla. Aikaisemmin se oli Besovo-järvi, mutta ajan myötä se kasvoi. Paikalliset sanovat, että uimalla sitä syntymäpäivänäsi, voit näyttää 10 vuotta nuoremmalta. Usein Ostravan ja Brnon nuoret naiset tulivat tänne uimaan.
XX luvun 70-luvun alkupuolella romanit perustivat leirinsä järven läheisyyteen. Hevosensa kieltäytyivät juomasta vettä järvistä eikä halunnut edes lähestyä vettä kuorsaen ja lyömällä maata sorkkiensa kanssa. Gypsy-paroni oli yhtäkkiä halvaantunut. Vanha ennustaja sanoi, että paholainen heitti kivin yhteen järvistä ja mahdollisesti molempiin, ja paikat täällä ovat tuhoisia. Sen jälkeen leiri lähti eikä ilmestynyt sinne enää.
Kymmenen vuotta myöhemmin Prahan arkeologinen tutkimusmatka työskenteli Treban lähellä. Tutkijat ovat löytäneet 5. vuosisadalta peräisin olevan siirtokunnan jäänteet, joissa nykyisten tšekkien esi-isät asuivat, ja paikan, jossa ilmeisesti pakanalliset suorittivat rituaalinsa. Tämä glade sijaitsee pienellä kukkulalla Marov-järven vieressä. On olemassa kaksi täysin sileää kiveä, jotka olisivat kuin kiillotetut. Paikalliset ovat jo kauan tienneet näistä "pirun kivistä" ja olivat erittäin tyytymättömiä arkeologien työhön. Paikalliset sanoivat, että kaivaminen maahan oli suuri synti, että demonit kostovat sitä. Kun retkikunta lähti, trshebiitit syttyivät tulipalot raivauksessa kuumentamaan kiillotettuja kiviä ja kaatoivat sitten kylmää vettä niihin. Kivet jakautuivat useiksi paloiksi, jotka kärjet heittivät Marovo-järveen. He uskoivat, että tällä tavoin he pääsivät eroon demonien kososta.
Pian järven lähellä ilmestyi valtava puinen ristikko, joka oli noin 3 metriä korkea. Ei tiedetä, kuka asetti sen, mutta kesällä ristin yläosaan ilmestyy villikukkien seppele. Kukaan ei ole koskaan nähnyt ketään ripustavan sitä sinne. He sanovat, että Mara itse kutoo seppeleen ja roikkuu sen ristissä.
Vähitellen vanha Třeba tyhjenee. Vanhat ihmiset kuolevat, ja nuoret lähtevät Ostravaan. Uusia taloja ei rakenneta, ja vanhat ovat rappeutuneet. Kadonneen paikan kunnia ei lisää kylän suosiota.
Venetsialaisen maurin kirous
1974 20. heinäkuuta - Hyödyntämällä Kyproksen vallankaappausta, Turkin armeija hyökkäsi muinaiseen saareen. Lyhyt mutta verinen sota alkoi. Vähän ennen YK: n "sinisten kypärien" ilmestymistä ja aselevyn allekirjoittamista turkkilaiset muun muassa onnistuivat valloittamaan Famagustan kaupungin elitekorttelilla, nimeltään Varosha, joka sijaitsee siinä. Tämä paikka oli turistiparatiisi. Tuhannet ihmiset aurinkoivat valkoisilla hiekkarannoilla melkein vuoden ajan. Mutta elokuusta 1974 lähtien turisteja ja toimittajia on kielletty pääsy Varoshan alueelle: korttelia ympäröi piikkilanka ja turkkilaisten sotilaiden partioima.
Ennen Turkin miehitystä eurooppalaiset varasivat Varoshan hotellihuoneet 20 vuodeksi etukäteen. Täällä Elizabeth Taylor, Richard Burton, Raquel Welch, Brigitte Bardot lepäävät kerran hälinästä.
Varoshan paikalliset asukkaat karkotettiin heti. Asukkaiden pyynnöstä väestön oli poistuttava koteistaan 24 tuntia, ottaen mukanaan vain käsimatkatavaroita - korkeintaan kaksi laukkua per henkilö. Tämä kova määräys sekä ihmisten luottamus siihen, että maailmanyhteisö ei tue hyökkääjiä ja heidät karkotetaan saarelta muutamaa tuntia myöhemmin, korkeintaan päivässä, johti siihen, että kaikki heitettiin: emäntäiden ripustamat liinavaatteet kuivattiin, koirat sidottiin kopeihin, huonekalut, kirjat, henkilökohtaiset tavarat. Joissakin taloissa valot pysyivät päällä, hotellien ja baarien neonmerkit hehkuivat ikävässä, sammunussa yönä olemisessa, jonka vain harvinaiset laukaukset ja maraudereiden varjot hajottivat.
Sen jälkeen aika pysähtyi Varoshassa. Alue julistettiin rajoitusalueeksi ja aidattiin piikkilangalla. Tämä ei tietenkään säästää ryöstäjiltä, mutta eksklusiiviset materiaalit, toisinaan vuotaneet lehdistölle, antavat vaikutelman kaupungista, joka hylättiin vain muutama päivä sitten. Kaupat suitsuttavat mekkoja ja pukuja, jotka olivat muodissa vuosia sitten. Astiat keräävät pölyä ravintoloiden lattiapöydille. Jälleenmyyjien hylkäämissä jälleenmyyntisopimuksissa on edelleen antiikkisia autoja. Yli neljäkymmentä vuotta on kulunut siitä hetkestä, kun he ajoivat kokoonpanolinjan, ja vaatimattomat mittarilukemat jäätyivät nopeusmittariin - 20, 30 km. Keräilijän unelma!
Koirat ovat jo pitkään kuluneet, merkit ovat palanneet. Rakennusten kantavat palkit romahtavat, katot ja katot katoavat. Tuuli repii pois laatoilta törmäyksellä, avaa sisäänkäynnin säälimättömälle Välimeren auringolle ja satunnaiselle sateelle. Autioissa huoneistoissa ja hotelleissa tuuli puhaltaa revittyjä taustakuvia ja kirkkaan eteläisen auringon alla unohdetut valokuvat ihmisistä, jotka kerran asuivat onnellisina asuivat, haalistuvat lattialla. Pihoilla pensaat kasvavat rajusti asfalttihalkeamista, ja Punaisessa kirjassa luetellut merikilpikonnat kasvaa rannikolla - ainoat, jotka ovat voittaneet tässä naurettavassa ihmisriitassa.
Tämä johtuu siitä, että tämä haamukvartio on vakavien neuvottelujen kohde, arka, jonka avulla äskettäin perustetun Pohjois-Kyproksen Turkin tasavallan viranomaiset yrittävät saada tunnustusta. Oikeudellisesti kysymys Varoshan omistuksesta on erittäin vaikea: on yleisesti hyväksytty, että maat, joissa suurin osa kaupoista, temppeleistä ja hotelleista sijaitsevat, olivat Kyproksen turkkilaisten omistuksessa, ja itse rakennukset - Kyproksen kreikkalaisten omistuksessa. YK: n turvallisuusneuvoston toukokuussa 1984 antaman päätöslauselman mukaan "yrityksiä asuttaa mitä tahansa Varoshan korttelin osaa jonkun muun kuin sen asukkaiden kanssa ei voida hyväksyä". Tavalla tai toisella, turkkilaiset ovat toistuvasti tarjonneet palata Varoshan sillä ehdolla, että Kypros tunnustaa heidän "pohjoisen tasavallansa". Mutta kreikkalaiset kyproslaiset uskovat, että haamulomakeskus on erittäin pieni hinta, joka maksetaan Turkin oikeuksien tunnustamisesta Kyproksen pohjoisalueille.
Valitettavasti tämä ei ole ensimmäinen kiista Kyproksen maan upeasta nurkasta. Famagustan kylä ilmestyi muinaisen Arsinoen raunioihin, jotka perustettiin 3. vuosisadalla eKr. e. Egyptin kuningas Ptolemaios II. Vuosina 1190-1191 Richard Lionheartin alukset rikkoivat myrskyn Kyproksen rannikolla. Mutta saaren hallitsija ei osoittanut kunnioitusta brittiläisten ritarien suhteen, ja siksi legendaarinen kuningas vangitsi Nikosian ja Famagustan ja julisti itsensä Kyproksen suvereeniksi.
Vuoteen 1291 asti Famagusta oli tavallinen kalastajakylä. Vuonna 1382 se kuului genolaisia kauppiaita, jotka korvattiin 1500-luvulla ensin kuningas James II ja sitten venetsialaiset. Kaupunki rikastui ja kasvaa. Monet sen alueista on suunnitellut Leonardo da Vinci. Ja 1500-luvun alussa Famagustan koillisosassa, jossa muinaiset linnoituksen muurit ovat edelleen olemassa, tapahtui tragedia, hämmästyttävä siinä muodossa kuin se jäi historiaan.
Vuosina 1506–1508 Kyproksen kuvernööri oli Cristoforo Moro, yksi kuuluisan patrician perheen jälkeläisiä, joka lahjoitti 67. dogen Venetsialle 1500-luvulla. Hän sai suvereenin esi-isänsä kunniaksi nimen Cristoforo. Aristokraatiksi sopivana hän valitsi armeijan uran ja sai jonkin ajan kuluttua Kyproksen hallitsijan kunnianosoituksen, vaikkakin hankalia. Näytti siltä, että hänelle varmistettiin pilvoton kohtalo. Hänen Majesteettinsa tapaus puuttui kuitenkin Moron elämään ottamalla huomioon maanmiehensä - Kyproksen palkkasoturien komentajan Maurizio Othello. Kuvernöörin rakastettu vaimo, ihana Desdemona, ei voinut vastustaa raa'aa komeaa soturia. Ei ole tarkalleen tiedossa, kuka ilmoitti tästä Cristoforolle, mutta syyttäen vaimoaan uskottomuudesta, Dogen impulsiivinen jälkeläinen kuristi häntä ja heitti hänet mereen. Tällöin hänen nopea uransa päättyi - Desdemona ei myöskään ollut kotoisin yksinkertaisesta perheestä.
Jääe vain lisätä, että Moro tarkoittaa italiaksi "Moor", "tummannahkainen", "brunet". Tämä tarina sai paljon julkisuutta Venetsiassa, ja jonkin ajan kuluttua Giambattista Giraldi Chintio - Ferraran kirjailija - kirjoitti tarinan kateellisesta venetsialaisesta maurista, joka myöhemmin oli perusta salaperäisen englantilaisen kirjailijan kuuluiselle tragedialle, jonka jälkeläiset tunsivat William Shakespeare -nimellä.
Tämä ei kuitenkaan ole ainoa tarina ja petos, joka toi kirouksen viehättävälle rannikolle. Puolitoista sata vuotta myöhemmin - vuonna 1750 - venetsialaiset puolustivat Famagusta turkkilaisilta. Turkin joukkojen päällikkö Mustafa Pasha tarjosi komentajalle Marco-Antonio Bragadinolle melko suotuisat olosuhteet antautumiseen, mutta ne hylättiin. Vasta 1. elokuuta 1571, kun kaikki kaupungin ruokailutarvikkeet loppuivat, komentaja aloitti neuvottelut Mustafan kanssa, koska pasha lupasi linnoituksen puolustajille vapaan peruuttamisen. Heti kun italialaiset tulivat muurien takana, turkkilaiset hyökkäsivät heihin, tappoivat monia ja ketjuttivat loput keittiöidensa penkeille. He rypyttivät komentajan ihon ja ripustivat hänet vielä vähän elossa lippulaivan mastoon. Juuri sitten profeetalliset sanat tuomitsivat aurinkoisen saaren loputtomiin kiistoihin …
Y. Podolsky