- Minulle kerrottiin, että tanssit tamburiinin ja kamlan kanssa.
- Usein. Tamburiini tulee todennäköisesti tulevaisuuden lääkäreiden arsenaali.
- Minkä vuoksi?
- Useimmat sairaudet johtuvat ihmisen epäsynkronisoinnista hänen maailmaansa. Tanssi ja laulut tamburiinin kanssa auttavat ihmistä synkronoimaan uudelleen.
Vladimir Serkin, "Shamaanin nauru"
Mitä yhdistyksiä sinulla on, kun mainitset shamaanit? Mielikuvitukseni vetää synkkää miestä, joka on kääritty nahkaan ohuilla punoksilla, jotka laskeutuvat rintaansa. Pään päällä on joko iho tai höyhenistä tehty koriste, ja käsissä on pakollinen tamburiini, maalattu monimutkaisilla kuvioilla, joiden merkitys on tiedossa vain omistajalle. Rituaalit tulella, villit tanssit, käsittämättömät raa'at laulut, joiden tarkoituksena on yhdistää shamaani hengelliseen maailmaan niin, että hän saa tarvittavat tiedot. Joskus - transsiin ja hulluun ilmeeseen perustuva pyörtyminen, joka ilmoittaa muille, että on parempi olla lähestymättä nyt, koska se on sinulle kalliimpaa. Mutta tämä on vain mielikuvitustani - en ole koskaan tavannut shamaaneja henkilökohtaisesti, ja ehkä tämä on vain yhteiskunnan määräämä fantomivälitys. Joka tapauksessa olen maalannut vain ulkoiset "merkit", mutta mikä on piilotettu shamaanin henkiseen maailmaan,toistaiseksi piilossa muilta.
Uskotaan, että sana “shamaani” (toinen variantti on “saman”) juurtuu juonen iltojen kielestä. Muunnelmia on paljon enemmän: Tungus, Manchus, Orochi, Nanai ja muut turkkilaisten ja mongolien kansat pitävät parempana omaa ääntämistä. Ilmeisesti Pohjois-Aasian shamanismi oli tärkein viestinnän muoto muun maailman kanssa. Jotkut tutkimuskeskusten harrastajat väittävät, että sana ei ollut peräisin näistä kansoista, vaan naapureilta, jotka kutsuivat varovaisesti mongoloideja “shaitaneiksi”, eli demoniksi ja demoniksi. Filologit eivät kuitenkaan ole samaa mieltä tästä näkökulmasta: oli mahdollista heittää loukkaava sana suhteessa koko kansaan, ja tuskin sitä sovellettiin sen valittuihin edustajiin, kiirehtien hiljaa tulen ympärillä. Tämän vahvistaa Mongolian shamaanien yhdistys - he ovat aina pitäneet hengellisiä käsityöläisiä tamburiinin kanssa vähintään pappeina.
Mainosvideo:
Muiden kansojen jäljet
Shamanismia pidetään perustellusti yhtenä maailman vanhimmista uskonnollisista käytännöistä, ja on epätodennäköistä, että löydetään kansakunta, joka on onnistunut ohittamaan sen "kaarevassa kaarissa". Lähes kivikauden ajan shamaani oli yksi heimon vaikutusvaltaisimmista ihmisistä, osallistui kaikkiin tärkeimpiin tapahtumiin elämässään, lasten syntymästä ja kuolleiden näkemisestä viimeisellä matkallaan, yhteydenpitoon jumalien kanssa ja sääennusteen lentosuunnan avulla. Saadaksesi onnea metsästyksessä, parantaaksesi kipeää (hyvin, tai lopettaaksesi sen, jotta ei kärsisi) - kaikki tämä maistui shamaanin hartioilla, peitetyllä iholla. Shamaanin tehtäviin kuului myös hänen kansassaan tai heimoissaan vallitsevien legendojen ja myyttien pitäminen ja tietysti hänen ympärillään olevien ihmisten tai eläinten vaikuttaminen maagisella tasolla. Muuten, millainen shamaani hän on?
Mutta kaikki tutkijat eivät ole yhtä mieltä väitteestä, että shamanismi oli levinnyt kaikkialle, ja pitävät sitä yksinomaan Pohjois-Aasian etuoikeutena, yhdistäen sen mongoloidirotuun. Ja sitten alkaa todellinen jättiläisten taistelu: toiset ovat varmoja siitä, että vain luettelossa luetelluilla kansoilla oli shamaaneja, toiset vastustavat heitä punaisen nahkaisen "kollegansa" kanssa ja vastauksena he saavat jotain kuten "kyllä, he ovat sukulaisia!" Ehkä niin, ehkä on jonkin verran sukulaisuutta amerikkalaisten intialaisten ja Siperian shamaanien välillä, mutta entä sitten "mustan maanosan" noidat? Niitä ei voida millään tavoin yhdistää sukulaisuuteen, eikä edes isoisä isoäidin synnit pääse eroon. Myöskään Australian aborigeeneja ei pidä lakaista syrjään. Shamanistit uskovat, että Afrikan tai Australian shamaanit ja noidat ovat hyvin erilaisia, ja vertaamaan heitä,Yhden linjan yrittäminen on ainakin typerää.
Olkoon niin, mutta shamanismilla on silti maantieteellinen viite, ja tämä on Siperia, ja sen mukana - eräät entisen unionin tasavallat, pala Kiinaa ja Mongoliaa. Maininnat shamaaneista löytyy koko Tšingis-kaanin reitiltä. Slaavilaiset kansakunnat, jotka kohtasivat shamaaneja rituaaliensa ja pyhien rituaaliensa aikana, eivät tullut viisaiksi nimillä ja kutsuivat heitä yksinkertaisesti noidaiksi.
Ja tässä on mitä merkittävää: Noin 13-luvulle saakka Pohjois-Eurooppa tunsi myös shamanismin. Eri aikoina Vatikaanin lähettiläitä, jotka vierailivat Mongolien päämajassa, kertoi shamaaneista. Saame toi shamanismin mukanaan toiseen maailmanosaan, ja historiallisissa muistiinpanoissa usein mainittu ominaisuus - rituaali - ei salli tämän suuntauksen sekoittamista mihinkään muuhun.
Lentää
Shamanismin ideat maailman rakenteesta muistuttavat hyvin Navia, Yavia ja Pravia. Sielläkin on kolme maailmaa: ylemmässä on jumalia ja hyviä henkiä, alemmassa - pahoja kokonaisuuksia. Keskimaailmassa asuu ihmisten lisäksi erilaisten "kiinteistöjen" henget, jotka voivat sekä vahingoittaa henkilöä että auttaa vaikeina aikoina. Kadonneet sielut asuvat täällä, jotka eivät löydä tiensä. Jos väkevät alkoholijuomat voivat kulkea ala- ja ylemmistä maailmoista keskustaa, sieluja on kiinnitetty siihen toistaiseksi. Luonnollisesti shamaania pidetään linkinä kaikkien läpinäkyvien veljien välillä kolmelta tasolta.
Muutumaton liitto on, että kaikki ympärillä on elossa, jolla on oma sielunsa ja asenteensa tapahtuvaan. Sisältää puita, ruohoa, eläviä asioita ja kaunista pikkukiviä. Kyllä, vesi on myös elossa. Kun keskimaailman asukas kuolee, hänellä on vakava mahdollisuus tulla hengeksi missä tahansa maailmassa. Mene yläosaan - unohda kuolevaisen liha ja yritä päästä jumalallisiin palatseihin. Löysitkö itsesi pohjasta? Se olisi voinut olla parempi, mutta mitä voit tehdä - sinun täytyy vain kestää. Shamanismin ideoiden mukaan kärsivällisyys ei riitä pitkään aikaan - vapaa henki kokee vain kärsimystä alamaailmassa, ja seurauksena on, että se kyllästyy pian jatkuvan kärsimyksen ilmapiirissä ja siitä tulee sama paha olento kuin sen”naapurit yhteisöllisessä huoneistossa”. Heti, kun uudelleeninkarnaus on ohi, se on tullut. olemus saa kyvyn olla keskimmäisessä maailmassa ja likata elävät. Shamaanilla on aina riski menettää ruumiinsa - alemman maailman vieraat etsivät heikompia sieluja hetken tarttumiseksi ja "lyödä" heidät pois kehosta, katkaista yhdyslanka ja viedä jonkun toisen tilalle. Tämän yhteyden menettänyt sielu on tuomittu vaeltamaan. On olemassa mahdollisuus asua toisessa elävässä olennossa sen kuoleman hetkellä, mutta kuka haluaa tulla kiveksi?”Ja sinusta tulee baobabi tuhannen vuoden ajan, kunnes kuolet.” Siksi shamaanin on oltava erittäin tarkkaavainen ja oltava hallussaan huomattavalla hengellisellä voimalla, jotta hän ei olisi niin hankalassa keskeytetyssä tilassa astraalimatkan aikana.mutta kuka haluaa olla kivi?”Ja sinusta tulee baobabi tuhannen vuoden ajan, kunnes kuolet.” Siksi shamaanin on oltava erittäin tarkkaavainen ja oltava hallussaan huomattavalla hengellisellä voimalla, jotta hän ei olisi niin vaikeassa osassa astraalimatkan aikana.mutta kuka haluaa olla kivi?”Ja sinusta tulee baobabi tuhannen vuoden ajan, kunnes kuolet.” Siksi shamaanin on oltava erittäin tarkkaavainen ja oltava hallussaan huomattavalla hengellisellä voimalla, jotta hän ei olisi niin vaikeassa osassa astraalimatkan aikana.
Jälkimmäisestä shamaani voi lähettää sielunsa kävelylle milloin tahansa ja paikassa, ja kirjaimellisessa merkityksessä. Eteeriselle hengelle ei ole rajoituksia, jotka rajoittavat lihaa, joten Dobby on ilmainen. Ennen kuin "lentävät" moniulotteiseen promenadiin, shamaanin on kuitenkin läpikäytävä jonkin aikaa harjoittelua ja harjoittelua. Hän tarvitsee jälkikäteen erilaisia harjoituksia. Ne, joiden kanssa muun ihmiskunnan on huhuttu olevan tuttu - rituaali, ts. Tietyntyyppinen tanssi ja kurkkulaulaminen, joilla shamaani esittelee itsensä transsitilaan. Shamaanit ovat erinomaisia rohdosvalmistajia, ja siksi säilyttävät huolellisesti yrttejä ja juuria koskevat tiedot, mikä auttaa heitä "nopeasti ja tehokkaasti" pääsemään transiin. Ja sitten on taikuutta. Shamaanin liikkumaton ruumis pysyy maassa, ja henki”lähtee liiketoimintaan”. Kuinka kauan hän voi pysyä transsissa - hän ei edes sano varmasti itseään, sillä kaikki riippuu hengen toiminnan tyypistä astraalimaailmassa. Se voi olla yhteydenpito muihin henkiin ja tietyn tiedon vastaanottaminen heiltä, tai ehkä taistelu pahan olennon kanssa, joka häiritsee heimoyhdistysten elämää. Mikään ei ole mahdotonta.
KÄYTTÖ neofyytteille
Kuinka tietoa siirretään?
Useimmilla kansoilla on oma mielipiteensä tästä asiasta. Jotkut välittävät kaiken tärkeän isästä pojalle ja uskovat vakaasti, että kaikki kyvyt ovat perinnöllisiä. Totta, on myös varaus - jos lapsi ei osoita kiinnostustaan tai kykyjään isänsä ammattiin, hänen tilalleen otetaan älykkäämpi oppilas, joka on valmis olemaan vanhan shamaanin seuraaja. Näin tapahtuu useimmissa maissa, joissa harjoitetaan shamanismia:”pro” valitsee lapsen, jolla on asianmukaiset kyvyt, ja siirtää tarkoituksella hänelle kaiken kertyneen tiedon matkatavaran. Mutta se tapahtuu myös toisella tavalla: ihminen asui, ei kosketa ketään, elää pitkälle (hyvin, tai ei niin) vuosilleen, ja sitten taas! alkaa sinisestä, kamlan. Tai osoittaa haluavansa sitä. Jos tällainen neofyytti yrittää itsenäisesti oppia kaikki shamanismin puolet, se voi loppua erittäin huonosti - hän ei yksinkertaisesti tule ulos transsista. Eräänlainen keinotekoinen kooma, melkein yksinään. Ja kukaan lääkäri ei auta.
Valmistautuneen opiskelijan on myös päästävä transsiin eikä vain "sinne - ja heti takaisin", vaan suoritettava jokin mentorin tehtävä siellä. Eräänlainen prom. Valinta on vaikuttava: menet ulos "astraalitasolle" ja teet tarvittavan, tai lähdet ulos, et tee sitä, etkä voi palata takaisin. "Tentti" tapahtuu täydellisessä yksinäisyydessä alueella, jolla ei ole vaaraa iskeytyä ulkopuoliseksi ja kukaan ei häiritse nuoren shamaanin käytännössä elottomia kehoja. He eivät antaneet hänelle aseita (ja miksi, jos mahdollinen taistelu tapahtuu hienovaraisessa maailmassa), eikä kaikkia hänen vaatteitaan - jonkun turmeltunutta ihoa. Skenaario on jotain tällaista: shamaani saa tukea hyvistä kokonaisuuksista omasta ja ylemmästä maailmasta, ja heidän avullaan voitetaan tietty byaka.
Vastineeksi hyväksikäytöstään shamaani sai jatkuvaa kunnioitusta ja pelkoa. Ensimmäinen - heimolaisilta, toinen - vihollisilta. Sekä tämä että toinen ei estänyt häntä elämästä elämäänsä ja seuraamasta valittua polkua. Tietysti tällainen otsikko antaa paljon etuoikeuksia, mutta vastuita on enemmän kuin tarpeeksi. Kärryyn ja pieneen kärryyn kerätään joitain ennusteita - ja ihmisiä suojellaan epidemioilta, sää sää”vakiinnutetaan”, ja he oppivat, kun muurahaisten hyökkäys alkaa.
Paras paikka yhteydenpitoon toiseen maailmaan on vuoren tai mäen yläosa. Siksi todennäköisesti miksi Siperiassa on niin paljon pyhiä huippuja. Shamaani ei välittänyt suojelustaan - esi-isiensä henki vartioi häntä, mutta toisten heimoveljelijöidensä suojaamiseksi täällä toteutettiin tietyn tyyppisiä toimia. Joten murhaajaa tai ihmistä, joka suunnittelee jotain pahaa, ei päästä, shamaani teki kaksi tulentekoa kylän päiden telttojen eteen. Oletettiin, että jos tunkeilija-tunkeilija siirtyisi kahden tulipalon välillä, heidän pyhä voimansa poistaisi negatiiviset ajatukset ja ehkä tuhoaisi tämän henkilön aseen. Kaikki riippuu shamaanin voimakkuudesta.
Mihin ihmiset asettuivat, shamaani rakensi aina alttarin tähän paikkaan. Sen päällä asukkaat veivät lahjoja esi-isien ja jumalien hengelle, jotka suojelevat heimoa. Shamaanin tehtävänä oli laskea paras aika tällaisille uhrauksille ja tehdä niistä harvoissa tapauksissa uhrautuvan eläimen teurastus. Sellaisina päivinä shamaani kysyi jumalilta kaikkea, mikä kiinnostaa asukkaita, ja välitti vastauksensa vastaanottajille. Tietysti koko leiri meni tällaiseen esitykseen, koska kaikki olivat kiinnostuneita oppimaan mielen mielipiteitä ja seuraamaan shamaanin rituaaleja. Tapahtui myös, että hän arvioi raittiisti vahvuutensa suorittaa jonkinlaista rituaaalia ja pakotettiin hakemaan apua “kaupan kollegoilta”. Tämä tarkoitti kollektiivista rituaaalia, jota on sekä mielenkiintoista että pelottavaa katsella ulkopuolelta.
Melkein vuoden 1917 vallankumoukseen saakkaaneilla oli todellinen valta ja auktoriteetti kansojensa keskuudessa, mutta mikään ei kestä ikuisesti kuun alla. 1900-luvulla kaikki tämä kadotettiin, auktoriteetti näyttää siltä, että se oli menetetty peruuttamattomasti, mutta Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen siperialaisten seuraajat ottivat taas käyttöön tamburiinit ja pörröiset nahat. Tietenkin liioittelen, mutta tämä ei muuta ydintä. Totta, jos aikaisemmin shamaani oli psykologi, lääkäri, fortuneteller ja mentori kansalleen, nyt hän on menettänyt kaikki nämä "velvollisuutensa", ja useimmissa tapauksissa tavallinen charlatan, joka ansaitsee penniään toimimalla.