Monet kaikkien aikojen maailman suurimmista hallitsijoista ja kansoista käyttivät jokaista tilaisuutta tullakseen valtaan ja hallita hallituksen hallitsijoita, mukaan lukien noidat, taikurit, noidat. Ranskan juontaja Nostradamus oli lääkäri ja neuvonantaja kuningatar Catherine de 'Medicille ja hänen pojalleen, kuningas Charles IX: lle. Ivan Kauhe piti lempimiehiä ja viisaita hänen pihallaan. Pietarilla Suurella oli myös henkilökohtainen noitu - sotakello Jacob Bruce. Joseph Stalin sai neuvotteluja "perinnöllisestä noidasta" Natalia Lvovasta ja "näkijästä" Wolf Messingistä. Ja Bulgarian selkeä edustaja Vanga antoi Venäjän ensimmäiselle presidenttille Boriss Jeltsinille (myös poliittisen luonteen) suosituksia.
Mutta ehkä yksi salaperäisimmistä noidankehittäjistä oli Tab Tengri - Tšingis-khaanin (syntymäaikaan nimeltään Temuchin) henkilökohtainen shamaani, perustajan (1206) ja Mongolien valtakunnan ensimmäisen Suuren Khanin, johon kuului suuri Euraasian aro Tonavalta Tyynellemerelle ja eniten laajennettu tila Novgorodista Indokiiniin.
Harva tietää, että noituus Tab Tengri julisti Temuchin Genghis Khanin (Chin. Cheng-sze on todellinen hallitsija) ja näytti legendaarista roolia hänen muodostumisessaan.
Etsitkö vahvaa kättä
Shamaani Tab Tengrin (oikea nimi Kohechu) osallistumisesta "Steppean valtameren herran" elämään on monia versioita. Jotkut historioitsijat väittävät, että noitsijalla ei ollut merkittävää vaikutusta suuren valloittajan toimintaan, toiset ovat varmoja, että Tab Tengrin ansioista Tšingis-khaanin kunnian kasvussa on kiistatonta. Ja jotkut tutkijat uskovat, että shamaani vahingoitti toimiaan vain hallitsijaa.
Noituuden Tab Tengrin elämäntarinan salaisuuden verho auttoi meitä paljastamaan kysymyksen Valentin Khagdaevista, joka on tutkinut tätä aihetta useita vuosikymmeniä, Olkhonin ylimmästä shamaanista, Burjaatin shamaanien yhdistyksen varapuheenjohtajasta "Boo Murgel", Irkutskin alueen Shamaanien neuvoston jäsenen, Irmanin maailmanmaailman "Shaman" ja "Monografian kirjoittaja". …
… Tšingis-khaanin velho Tab Tengri asui historiallisten aikakauslehtien mukaan 12. vuosisadan puolivälissä - 13. vuosisadan alkupuolella. Hän oli yksi shamaanin Munlikin yhdeksästä pojasta, joka auttoi aina Tšingis-khaanin äidin Oelun-Khatunin perhettä vaikeuksissa.
Mainosvideo:
On tietoja, että Tab Tengri oli todella poikkeuksellinen henkilö, lisäksi hänellä oli ihmeellisiä kykyjä. Esimerkiksi kun hän istui jäällä, jäästä tuli höyryä, tämän ihmisen energia oli niin kuuma. Myös historialliset kroonikot sanovat, että hän herätti taikauskoista pelkoa ihmisille, kun hän nousi taivaalle harmaalla hevosella, jolla oli omenat.
Tuolloin nomadien keskuudessa ei ollut yhtä yhteisöä, ne koostuivat erillisistä klaaneista, joita kutakin hallitsi khaani (heimojohtaja).
Shamaani matkusti paljon Steppellä. Kaikkialla hän kohtasi nomadien kärsimyksen siitä tosiasiasta, että khaanit ja noyonit (ruhtinaat) raivosivat toisiaan. Ja hän tunsi ihmisten toiveet lujasta kädestä, joka yhdistäisi koko Ison Steppen.
Shamaani näki ehdokkaan hallitsijan rooliksi nuoressa Temuchinissa, joka samalla sai nopeasti suosiota nomadien heimojen keskuudessa. Noidanhoitaja tiesi tietysti, että nuoren miehen noustessa ylös vallan tikkaat, hänen oma merkityksensä muiden heimojensa keskuudessa kasvaa huomattavasti. Itse asiassa suurin osa siitä, mitä shamaani ennakoi, tuli totta.
Kiipeily Temuchin
Vuonna 1189 27-vuotias Temuchin aloitti aktiivisen taistelun muiden valta-ehdokkaiden kanssa saadakseen Ison Khanin tittelin ja yhdistää kaikki hänen hallinnassaan olevat mongoliheimot.
Kurultaissa (aateliskokous tärkeiden valtionkysymysten ratkaisemiseksi), jossa Mongolien valtakunnan tuleva hallitsija kutsui koolle kaikki klaanit, aristokraattisen eliitin edustajat tunnustivat hänet suureksi khaaniksi. Mutta taistelu vallasta ei päättynyt siihen …
Khan toteutti sarjan uudistuksia, jotka antoivat hänelle mainetta nomadien keskuudessa. Hän kielsi sotilaitaan ryöstämään. Lisäksi hän antoi osan saalista taistelussa kuolleiden perheille. Hän toteutti uudistuksia sotilasalan lisäksi myös siviili-alalla ja valloitti siten tavallisten ihmisten sydämet.
Samaan aikaan taitava shamaani Tab Tengri levitti huhuja kaikkialle Ison soturin välittömään ilmestymiseen, joka yhdistäisi koko Steppen, kaikki paimentolaiset. Tämän uutisen avulla hän ohitti monia Mongolien kansojen nomadileirejä. Ja paimentolaisten maa oli silloin erittäin laaja, melkein nykyisen Kiinan muurin saakka.
Koska Borjigin-klaania (Khanin klaania) pidettiin "normaalin alkuperän mustana luuna", velho ilmoitti, että Iankaikkinen sinitaivas teki Temuchinista edustajansa maan päällä. Borjigin-klaania pidetään nyt "Altan Uruk" -na, eli "kultaisena klaanina". Siitä päivästä lähtien Suuren Khanin aiheita kutsuttiin mongoleiksi.
Seurauksena on, että Mongol Khanin ansioiden ja hänen jatkuvan popularisointinsa ansiosta Tab Tengri pyrkii siihen, entisen viranomainen kasvoi nopeasti.
Ja vuonna 1206 Karakorumin aatelisten edustajien yleisessä kurultaissa, jossa päätettiin muuttaa mongolien nimi Huopamuurien seinästä suureksi mongoliksi (Hamag Mongol Ulus), Temuchin sai otsikonimen "Tšingis-khaani" (tarkoittaen "Vahva, peloton, horjumaton" ja muistuttaa sanaa "susi" (chino) - mongolien esi-isä).
Shamaanit seremoniassa koputtivat rumpuja ja rukoilivat Taivaata siunaamaan liittymistä Ison Khanin valtaistuimelle.
Valentin Khagdaev:
- Tab Tengri julisti sinä päivänä julkisesti Temuchinin Tšingis-khaanksi ja asetti turkista ja kullasta kruunun päähänsä. Samanaikaisesti hän piti puheen, jonka mukaan uskomattomat mongolit voittivat monia sulttaaneja, padishahia, khaaneja ja kuninkaita ja että Tšingis-khaanin nimi vastaa parhaiten kaikkien paimentolaisten hallitsijaa.
Noidan murha
Tšingis-kaanin nousun historia jatkui nopeasti. Hän sai yhä enemmän suosiota kansansa keskuudessa. Samalla hän osoitti kaikenlaisia kunnianosoituksia luotetulle shamaanilleen Tab Tengriin, joka tarjosi hänelle, kuten hän uskoi, sinisen taivaan tuella.
Mutta ajan myötä noidan nopea kunnia ja voima alkoivat epäsuorasti uhata hallitsijaa itseä, koska monet jaloja ja voimakkaita noyoneja (prinssejä) alkoi kerätä shamaanin jurtaan, samoin kuin khaani itse. Lisäksi shamaani ja hänen seitsemän veljeään kehuivat avoimesti, että heillä oli enemmän valtaa kuin Tšingis-khaan.
Todennäköisesti Tab Tengri uskoi, että hänen taianomaiset kykynsä tarjoavat hänelle täydellisen koskemattomuuden, joten hän salli itsensä sellaisille rohkeille toimille.
Kerran käytyään riitaa Tšingis-khaanin veljen Khasarin kanssa, shamaani ennusti, että molemmat veljet hallitsevat khanaattia vuorotellen (ehkä tällä profetialla hän halusi aiheuttaa ristiriitoja sukulaisten välisissä suhteissa). Vihastunut hallitsija pidätti Hasarin ja alkoi saada häneltä nämä aikomukset. Vain äidin intervention ansiosta frartiideja ei tapahtunut.
Tšingis-Khan myönsi myöhemmin olevansa erittäin häpeässä äidin kyyneleitä, vetoaa omatuntoon, epäilyihin viattomasta veljensä ja tosiasiasta, että hän melkein tappoi hänet.
Vaikka tämä konflikti oli ratkaistu rauhanomaisesti, shamaani yritti pian taas vaikuttaa imperialiseen perheeseen. Hän houkutti itselleen Tšingis-khaanin veljien palvelijoita. Khanin puoli-veli Temuge ei voinut kestää sellaista epämääräisyyttä ja vaati vaatimaan ihmisten palauttamista. Sitten shamaani pakotti hänet polvistumaan ja pyytämään anteeksi häntä.
Tšingis-kaani ei voinut anteeksi noidalle tätä nöyryyttämistä veljelleen. Yhdessä läheisten ihmisten kanssa hän laati ja toteutti suunnitelman päästäkseen eroon kunnianhimoisesta noidasta. Suuri khaan kutsui Tab Tengrin keisarilliseen telttaan neuvostoa varten, ja hänen veljensä Temuge kutsui shamaanin väitetysti kiistanalaiseen taisteluun (mongolien perinteiden mukaan). Mutta hänellä ei ollut aikaa lähteä teltasta, koska hänet tapettiin.
Valentin Khagdaev:
- Tab Tengri oli todella suuri aikansa shamaani, ja hänen allean shamanismista tuli melkein valtion uskonto. Hän on kunnioituksen arvoinen vain siitä tosiasiasta, että hän puhui rohkeasti totuuden itse Tšingis-khaanille ja oli yksi hänen kumppaneistaan nomadien yhtenäisen valtion "Hamag Mongol ulus" jälleenrakennuksessa. Mikä hänelle tapahtui viime vuosina, on seurausta hänen ja khaanin kunnianhimoisista tavoitteista sekä hänen sukulaistensa intrigeistä …
Uusi shamaani
Narttu Tab Tengri, joka ylitti itse "Steppe Oceanin herran" polun, päätti elämänsä niin surullisesti. Ihmisten keskuudessa levisi huhu, että taivas vei hänet itsensä pahoista teoista. Tämän murhan jälkeen tavalliset ihmiset alkoivat kutsua Tšingis-kaania suureksi shamaaniksi.
Shamanismilla oli todellakin vakava merkitys Mongolien valtakunnan ja itse Tšingis-khaanin elämässä. Vaikeimmissa aikoina hän rukoili pyhän Burkhan Khaldun -vuoren huipulla ja sai sieltä käsityksen. Kerran hän vietti kolme päivää rukouksessa vuorella, kunnes sai vastauksen ylhäältä.
Viimeisissä kampanjoissaan, kaupunkien rajoittamisessa, hallitsija kutsui itseään "taivaan lähettiläksi", jonka jumalat uskoivat perustaa yhden ja yleisen järjestyksen maan päälle. Ja ne, jotka eivät halua noudattaa tätä käskyä, tuhotaan!
Vuonna 1227 Tšingis-kaani kuoli historiallisten aikakauslehtien mukaan sairastuessaan kuumeeseen Aasian kampanjassa. Suuren valloittajan ruumis vietiin Mongoliaan ja perinteiden mukaan hänet haudattiin samaan hautaan pyhän Burkhan Khaldun -vuoren viereen, josta "maailmankaikkeuden valloittaja" Tšingis-khaani on monta kertaa kääntynyt auttamaan iankaikkista sinistä taivasta.
Anna Akulich