Me, slaavit, olemme ylpeitä puhtaudeltamme. Muinaisista ajoista lähtien meillä on ollut kylpykultti. Heidän mukaansa Eurooppa on puhjennut likaa vuosisatojen ajan, edes Versaillesin naiset eivät pestä ja kiinnittäneet kirppaloita ylellisiin asuihin.
Ja maassamme, melkein joka toisessa sadussa, sankari, tullessaan kottajalkoihin majaan, vaatii lämmittämään kylpylän. Lisäksi hänellä ei ole häpeä, että hän on pahojen henkien vieraana, joka voi keittää häneltä illallista. Ei, hänen, kuten hemmotellun Geshen, on joka tapauksessa "otettava kylpyamme ja juoda kupillinen kahvia".
Ja Yaga, vanha nainen, jolla on erittäin huono luonne, menee jostain syystä ilman moitteita tai vastalauseita lämmittämään kylpyhuonetta.
Lisäksi Yaga pesee joissakin satuissa Ivanin itse. No, hyvä kaveri ei voi hieroa omaa selkäänsä …
Huomaa, että tämä jakso toistuu saduissa samalla ärsyttävällä taajuudella kuin Zhenya Lukashinin selitykset vuotuisista uimamatkoista ystävien kanssa suosikki Neuvostoliiton elokuvassaan.
Miksi?
Tosiasia, että Baba Yaga valmistelee sankarin matkalle jälkielämään. Kuten tiedämme, kanajalkojen mökki on eräänlainen tarkistuspiste ulkomaailman valtakunnan sisäänkäynnin edessä. Jotta Ivan selviytyy tehtävästä (morsiamen tai pyhien esineiden etsiminen ei ole niin tärkeää), hän on pestävä elävien tuoksulta. Eli kaikki nämä "anna, ruokki", "lämmitä kylpy" ovat tiettyjä rituaaleja, jotka on suoritettava ennen sankarin saapumista kuolleiden maailmaan.
Tässä on mitä tutkija T. V. Krayushkina kirjoittaa:
Mainosvideo: