Paganjumalaren jumalattaren legendaarinen asunto ja myös kaikkien suosikki satujen hahmo - Baba Yagalla on itse asiassa varsin todellisia prototyyppejä muinaisten slaavien keskuudessa, eikä vain.
Tosiasia on, että kansanperinteen ja taiteilijoiden ansiosta olemme jo pitkään havainneet Baba Yagan kanajaloilla sijaitsevan kotaa infernaaliseksi asumiseksi, joka voi liikkua suurilla jaloilla. Todellisuudessa kananjaloissa oli mökkejä, MUTTA sana kana ei liity kanaan, mutta sillä on erilainen merkitys. Totta, tässä tarinassa on vielä mystiikan hetki, mutta lisää siitä myöhemmin.
Slaavilaiset harjoittivat vuosisatojen ajan mökien ja latojen rakentamista tällaisiin kananjaloihin. Korotettu rakenne oli siten suojattu myös joen tulvilta, tulvilta, tuholaisilta, jopa hiiriltä ja käärmeiltä.
Todennäköisesti kananjaloilla olevan kuuluisan kotaja mystiikka ja infernaliteetti liittyy muinaisten slaavien riitoihin. Tosiasia, että ennen kristillisyyden vakiinnuttamista Venäjällä, krematoituneita kuolleita harjoitettiin usein. Ruumiit poltettiin rituaalipalossa, sitten tuhkat sijoitettiin erityisiin metsätaloihin sellaisilla kanajaloilla, jotka toimivat perheen haudat.
1900-luvulla arkeologit ovat toistuvasti löytäneet samanlaisia taloja muinaisten siirtokuntien kaivauksista, joissa löysivät toisinaan useiden kymmenien ihmisten tuhkaa, usein sijoitettuna poltettuihin urniin.
Ei ole vaikea arvata, että kananjaloissa oleva maja, joka on erottamattomasti sidottu satujen Baba Yagan kuvaan, ei todennäköisesti ole vain talo, vaan hauta, jossa Yaga noita asuu. Lisäksi Baba Yaga on osittain muuttunut kuva jumalatar Marasta (kuoleman jumalatar ja toinen maailma). Baba-Yagalla, muuten, on aina luujalka, vain voidakseen seistä yhden jalan kanssa seuraavassa maailmassa. Toisin sanoen, Babaya-Yaga on chthonic olento, joka toimii avustajana päästäkseen seuraavaan maailmaan, siksi hänen on paikka elää "haudalla".
Mainosvideo: