Baba Yaga - stupan ominaisuuksia tarkastellaan yhtenäisestä näkökulmasta; luuta; uhkia polttaa elossa; jahtaa, mukana mölyn, joka on kuultavissa etäältä, yhden korvan kanssa maahan; "Nuori" metsää; vesieste. Näiden ominaisuuksien ja suuren tulvan hypoteesin välillä ehdotetaan loogista yhteyttä.
Baba Yagan aihetta pidettiin tieteellisenä ongelmana. Esimerkiksi A. Ya. Proppa [1].
Mielestäni tällä teoksella ei kuitenkaan ole historiallisia juuria, joten kirjan otsikko ei vastaa sen sisältöä.
Hän kuitenkin teki alustavan karkean työn luokittelemalla tiettyjä juontotietoja, joita voidaan käyttää todellisessa historiallisen juuren etsinnässä.
Yleensä Baba Yagan tarinalla on useita juonivaihtoehtoja.
Voimme puhua nuoresta tai nuoresta mieshahmosta, joka jostain syystä tulee taloonsa. Hän ei selvästikään ole onnellinen tästä ja pelkää jotain. Voi yrittää lähettää hänet tai maksaa häneltä. Koska tämä ei toimi, hän alkaa pohtia suoraa murhaaan ja aina tulen avulla - hän uhkaa paistaa hänet niin, että (tämä on kertojan selitys) syödä hänet (miksi muuten?).
Hänen suunnitelmansa kuitenkin epäonnistuu, ja päinvastoin, ulkomaalainen itse lähettää hänet uuniin, missä hän kuolee, vaikka luultavasti häntä ei syö.
Tontin toisessa versiossa vierailija on myös melko nuori, mutta jo naishahmo. Lisäkaavio toistetaan, mutta sellaisella muutoksella. Vieras onnistuu pakenemaan häneltä (miksi sitten hän todella ilmestyi sinne?), Ja Yaga, haluamatta luopua aikomuksestaan, ryntää hänen taaksepäin etsimään.
Mainosvideo:
Tyttö karkaa, Yaga jatkaa häntä. Ja kentällä ukkailla sen stupan kanssa kuin kärry. Vaikka näyttää siltä, että se voi lentää. Mutta se saavuttaa hänen edelleen melko nopeasti. Yaga on pidätettävä jotenkin.
Matkalle luodaan este - läpäisemätön metsä. Herää kysymys: Voiko hän lopettaa ja lopettaa jahdan? Näin ei kuitenkaan ollut.
Yaga on ilmeisesti Agni, ts. Antaa potkut. Metsä ei ole este hänelle. Ja hän todella "kuorsaa" sen.
Sitten luodaan toinen este - joki. Täällä vesi vastustaa tulta. Ja hän sammuttaa sen. Ja Yaga vetäytyy.
On olemassa sellainen oletus, ehkä stupa on vain tulisija?
Silloin tällainen ketju on mahdollista: lesken isä - yksin tilalle jätetty tyttö - tulisija - yritys aloittaa tulipalo - tulipalo - lento - metsäpalo - pelastus joessa.
Kerrontajan myötätunto on pakenevan puolelta (hän on jo loukkaantunut orpo, joka pakotettiin menemään kauheaseen Yagaan sukulaisensa varjolla). Siksi maagiset keinot näyttävät auttavan häntä korjaamaan esteitä takaajaan. Lajin mukaan tyylilajeja voi olla kahdesta kolmeen. Sen jälkeen Yaga lopulta vetäytyy ja sankaritar pelastuu turvallisesti.
Baba Yagaan on vielä muita viittauksia ilman nimenomaista kertomusta. Hän voi esimerkiksi lentää luudalla, laskeutua tai lentää savupiipusta.
Vaikka hän istuu yleensä laastissa, vaikka hänellä on luuta kädessään ja liikkuu sen mukana. Puškinin mukaan”Baba Yagan kanssa olemassa oleva stupa kävelee ja vaeltelee itsessään”, eli se ei enää lentää, vaan jotenkin, kuten humalassa, melkein vaeltaa ympäri maata. Tämä voi kuitenkin tapahtua melko nopeasti, joten joudut jopa keksimään erityisiä keinoja viivyttää sitä. Kun tähän liikkeeseen liittyy jonkinlainen möly, joka voidaan kuulla kaukaa, nojaten korvasi maahan.
Joten lentävä Baba Yaga sekoittuu selvästi noidan kuvaan, jolla on samat ominaisuudet ja ominaisuudet. Joka ei ehkä ole vanha ja jopa kykenee muuttumaan mille tahansa. Eli noita on noita.
Tämä ei ole niin upea, pikemminkin kansanperinnekuva - Tulinen käärme. Mikä myös lentää, tunkeutuu putkeen ja lentää sieltä. Ja hän on myös ihmissusi. Ja uros. Esiintyminen kuolleen tai poissaolon aviomiehenä sotilaalle tai leskelle uuputtamaan häntä lihaisilla hyväilyillä. Eli se on jo demoninen kokonaisuus, kuten hautomo.
Luultavasti tarinat Baba Yagasta noidasta ja palon käärmestä olisi erotettava kansanperinteen teemoina, vieressä haamuista ja vampyyreista, ja nyt UFO: sta, tarinan todellisista juonenkohdista. Niitä on siis vain kaksi jäljellä.
JA MINÄ. Propp yrittää selittää tapahtuvansa niin kutsuttujen "villien" aloittamisidealla, jonka hän lainasi James Fraserilta [2]. Mikä vastaa suurin piirtein loppukokeitamme "Kypsyystodistukselle" sillä erolla, että jälkimmäinen on puhdas muodollisuus, joka ei millään tavoin vaaranna tutkinnon suorittaneita, kun taas ensimmäinen on maskuliinisuuden ja kestävyyden testi, johon liittyy fyysisiä kärsimyksiä todellisen kuoleman partaalla. Tämä on tarpeen, jotta voidaan vahvistaa hakijan valmius soturin tai metsästäjän elämän vaikeuksiin.
Alustusriittojen samankaltaisuus sadun juonen kanssa on kuitenkin vain ilmeistä. Ensinnäkin tarina ei puhu lainkaan testistä, vaan todellisesta kuoleman uhasta. Ja toiseksi, tällaisen "testin" tulos on myös todellinen kuolema, mutta jo "tutkijan" itselle, jota aloittaminen ei lainkaan suunnittele.
Siksi tällaista selitystä on pidettävä pinnallisena ja täysin hylättynä.
Mitä on jäljellä?
On joitain melko vanhoja tarinoita, jotka menevät päällekkäin. Joitakin juonen elementtejä voidaan verrata fragmenttiin evankeliumin kertomuksista. Tätä tarkastellaan [3].
Toista vaihtoehtoa voidaan verrata kalenterisyklien metaforiseen kuvaukseen ja selitykseen [4].
Voidaan myös olettaa, että mieshahmon korvaaminen naispuolisella hahmolla on kertoja luonnollinen sopeutuminen kuuntelijaan tai itse kuuntelijaan.
Koska se voi olla poika tai tyttö. Ensimmäisessä tapauksessa sankari on luonnollisesti myös poika, ja hänen tyyppinen käyttäytymisensä on tiukasti maskuliinista - hän voittaa uskollisesti ja jopa tappaa helposti rikoksentekijän Yagan. Missä hän itse hyökkäsi, toisin sanoen hän itse on hänen rikollisensa.
Toisessa tapauksessa sankari, kuten kuuntelija, on tyttö, jolla on naispuolinen stereotyyppi käyttäytymisestä. Hän ei tappaa ketään, vaan yksinkertaisesti karkaa häntä, vaikka on edelleen epäselvää, miksi hän edes tuli sinne.
Voimme olettaa toisen tontin päivittäisen jälleenrakennuksen. Sitten syntyy tällainen ketju: lesken isä - yksin tilalle jätetty tyttö - tulisija - yritys aloittaa tulipalo - tulipalo - lento - metsäpalo - pelastus joessa.
Tämä on niin sanottu psykologinen selitys juonivaihtoehdoista. Periaatteessa on myös mahdollista, tarkemmin sanoen, kertoja valitsee esityksen version, joka vastaa kuuntelijaa tai kuuntelijaa.
Aivan sama syvä juoni ero ei selitä tätä. Tämä viittaa ensisijaisesti naishahmon vaihtoehtoon. Miesten kanssa kaikki on selvää - tulin, näin, voitin. Sen juoni voidaan selittää kalenterimestarilla, jota täydentää tarina Snow Maidenista joulupukin kanssa (Lumiukko) tai Alyonushka hänen veljensä Ivanushkan kanssa.
Naishahmon kanssa on vaikeampaa.
Tässä on ensinnäkin selitettävä itse Baba Yagan ominaisuudet. Miksi hän esimerkiksi istuu ja jopa liikkuu laastissa. Miksi hän tarvitsee luudan? Peitä jäljet - tämä tehdään suojaamaan esimerkiksi vaurioilta tai pahalta silmältä. Mutta hän itse on kuin noita. Joten miksi hänen pitäisi pelätä tätä, ja keneltä tällainen uhka voisi tulla hänelle? Tätä ei voida selittää.
Liikkumismenetelmä on myös selittämätön maassa eikä ilman läpi, kuten myös mukana oleva pauha. Kuunneltava suurella etäisyydellä hänestä. Mitä se tarkoittaa?
Harvoin ajattelemme sanojen kirjaimellista merkitystä. Joten mikä on stupa? Elämässä tiedämme laastin, joka tarkoittaa pientä laasti. Se muistuttaa tavallista lasia, jossa on seinät ja yläosassa avoin sisäontelo. Jotain maata on sijoitettu sinne. Siinä on myös survinta, jota käytetään itse hiontaan murskaamalla tai jauhamalla. Baba Yagan tapauksessa luuta korvaa survin.
Tässä on laastin ulkonäkö:
Mikä on stupa? Todennäköisesti suuri laasti. Kuten nimestä voi päätellä, se sisältää joitain vaiheita, joita ei ole pienessä laastissa (laasti).
Olemmeko nähneet tätä missään? - Kyllä, ainakin ehkä vain kuvassa. Esimerkiksi täällä:
Itse asiassa vaiheita havaitaan myös stuppuissa. Mielestäni ei ole mitään syytä kysyä itsensä ihailijoilta itse tällaisen rakenteen symbolismista. Ensinnäkin, koska heti tarjotaan loputon sanamuoto, josta voidaan ymmärtää, että selittäjä itse ei ymmärrä mitään.
Siksi tällaisten selitysten sijasta etsimme jotain vastaavaa yksin.
Voisiko se muistuttaa jotain, joka löytyy luonnosta? - Kyllä, ja sitä ei enää kutsuta mykistykseksi tai vaiheeksi, vaan aivan toisin. Kuinka tarkalleen?
- Ja tässä miten: VOLCANO!
Esimerkiksi:
Ja kaikki asettuu paikoilleen kerralla.
Ensinnäkin, Baba Yaga on Agni - tulen rakastajatar tai jumalatar. Siksi hän uhkaa polttaa elossa, koska hän on itse tuli ja tämä on hänen aseensa.
Toiseksi hän istuu laastissa, ts. VOLCANO: n sisällä, ilmaantuen ilma-aukostaan.
Kolmanneksi hänen pyrkimys harjoittaa yhdessä STUPA: ta vastaa VOLCANO-purkausta. Mistä maa luonnollisesti tärisee, joka voidaan kuulla kaukaa, laittamalla korvasi siihen.
Neljänneksi, purkaus, kuten luudanpuna, pyyhkäisee kaiken matkallaan, muuttaen sen pölyksi ja pölyksi.
Viidenneksi se nauraa siihen kohtaavaan metsään, joka samalla vain palaa.
Ja lopuksi, kuudenneksi, vesi voi tuhota tulen, jopa tulivuorenpurkauksen, jos se on leveän ja syvän joen vesi. Yksinkertaisesti sanottuna - meri tai valtameri. Muistakaamme, että muinaisina aikoina maata pidettiin laajan ja syvän "Ocean River" ympäröimänä, joka soveltui purkauksen estämiseen.
Ja kaikki nämä ominaisuudet ovat mukana satuvääristyneessä muodossa!
Katsomme, kuinka helposti väärinkäsityksiä voi syntyä kuuntelijalle, joka ei ole nähnyt sitä omin silminsä ja kuullut vain jonkun toisen huulilta, muistakaamme Federico Fellinin loistava teos [5]. Tässä on tämä juoni tekstiversiona (käännetty siitä. G. Bohemsky, A. Mirolyubova):
”Orlando on matkalla suuriruhtinassa, mutta on kohteliaasti pidätetty kunnioittavalta etäisyydeltä.
Kääntäjä selittää.
Tulkki. Suuriruhtinas antaa sinun haastatella, mutta vain tulkin kautta … Kysy kysymyksiä, ja minä käännän!
Orlando. Kiittää.
Tulkki. Voit aloittaa.
Sillä välin nuori suuriruhtinas Herzog veti pyörän päälle ja kokeili miekkaaan taivuttamalla sen terää.
Suuriruhtinas (saksaksi). Haastatella! Jos vain hän voisi kuvitella, että tiedän vähemmän kuin kukaan muu!
Orlando avaa muistikirjan, puhdistaa kurkunsa ja aloittaa kuin ammattilainen.
Orlando. Tiedämme, että sinä korkeutesi, olet suuren taiteilijamme suuri ihailija … Ja se, että sinä … kunnioitit kunnioittamaan tätä matkaa elokuun esiintymiselläsi, kosketti syvästi kaikkia. Ottaen huomioon tämän ylimääräisen ihmisyytesi, toivon kuulevani sinulta … lohdutussanat, jotka on osoitettu niille, jotka … kuten me, vaeltavat pimeässä eivätkä tiedä mitä kohtalo on varastossa meille … ja tuntevat uhan kansainvälisessä tilanteessa.
Tulkki. Kiitos.
Kääntäjä kääntyy suuriruhtinassa ja kääntää saksaksi.
Tulkki. Italialainen toimittaja sanoo, että suuri osa ihmiskunnasta on onneton ja näyttää siltä, että haluaa kuulla lohdutussanoja.
Pääministeri (saksaksi). JA! Ja mikä on kysymys?
Kääntäjä (kääntyy Orlandoon). Hän kysyy, mikä kysymyksesi on.
Orlando. Mitä suuriruhtinas ajattelee kansainvälisestä tilanteesta?
Kääntäjä (kääntää saksaksi). Italialainen toimittaja toivoo, että Korkeutesi esittäisi näkemyksesi kansainvälisestä tilanteesta.
Suuriruhtinas (saksaksi). Istumme kaikki vuorella.
Poliisin päällikkö Orlandon takana, rauhallisesti ja rauhallisesti kuin venäläinen pappi, puuttuu asiaan.
Poliisin päällikkö (unkariksi). Anteeksi, että häiritsen, mutta suuriruhtinas … sanoi … "reikään"; kuten muun …
Tulkki. Kreivi Koontz korjaa minut. Hän vakuuttaa, että suuriruhtinas sanoi "aukon". Kuulin "vuoren".
Orlando, kiitollinen, hämmentynyt, kääntyy poliisin päällikön puoleen, kysyy uudelleen.
Orlando. Ah … Mutta mikä tämä reikä on?
Kääntäjä (kääntää). Kysymys on, korkeutesi, mikä tämä aukko on? Kiitos.
Pääministeri (saksaksi). Olen pahoillani, mutta suuriruhtinas käytti vertausta, hän sanoi, että me kaikki istumme vuorella …
Tulkki. Kreivi von Huppenbach kertoo, että suuriruhtinas käytti metaforia, ja sillä ei ole väliä onko se "vuori" vai "reikä" … Ymmärsin joka tapauksessa sen "vuorena".
Tulkin ja poliisin päällikön välillä puhkeaa riita (saksaksi ja unkariksi).
Poliisipäällikkö. Hän sanoi vain "reikä".
Tulkki. Ei, "vuoret".
Poliisipäällikkö. Ei, "reikiä".
Tulkki. "Horus"!
Poliisipäällikkö. "Reikä" - munt, "reikä"!
Tulkki. Mutta saksa on toinen äidinkieleni. "Horus", hän sanoi "vuori"!
Poliisipäällikkö. Ich merem a mandiar gnelvet esch a nemetet.
Suurherttuan retinue vaihtaa vilkaisun epäselvyyteen.
Tulkki. Herranjumala!
Poliisipäällikkö. "Munt"!
Täällä suuriruhtinas puuttuu, hän antaa äänekästä ääntä, heiluttaa käsiään.
Suuriruhtinas. PUM! PUM! PUM! (Saksaksi.) Käännä.
Tulkki. Suuriruhtinas sanoo: "Pum, pum."
Orlando. Mitä hän haluaa sanoa?
Tulkki. Luulen, että tällä ilmaisulla Hänen Korkeutensa halusi korostaa …
Orlando. Ehkä Triple Alliance … haluatko astua taaksepäin sitoutumisestasi? Jätä Italia traagiselle kohtalolleen?
Kääntäjä (pois kamerasta, kääntäminen). Korkeutesi, toimittaja kysyy …
Mutta Hänen korkeutensa menettää kärsivällisyyttä; ojentaa miekan jollelle uusinnasta, menee Orlandoon ja toistaa päättäväisesti korostaen jokaista ääntä ja eleä.
Suuriruhtinas. PUM! PUM! PUM!
Tulkki. Suuriruhtinas sanoo: "Pum, pum!"
Orlando ajattelee minuutin - ja nyt hänelle näyttää, että arvoitus on ratkaistu.
Orlando. Pum … pum … pum … Mountain reikä! (Nauraa) Kyllä, se on tulivuoren kraatteri! Istumme … tulivuoren suussa! Erinomainen! Nyt ymmärrän! Miksi, tämä on tragedia … Kiitos! Kiittää! Mountain reikä! Tämä on tietysti katastrofi!
Hänen äkillinen, perusteeton armonsa siirretään suuriruhtinassa jatkamiseen.
Suuriruhtinas itse nauraa koko sydämestään asettaen naamion ja aloittaen miekkataistelun.
Pääministeri (saksaksi). Haastattelu on ohi.
Tulkki. Haastattelu on ohi.
Orlando tarjoaa kohteliaasti lähteä. Hän tottelee mielellään, perääntyy ja toistaa.
Orlando. Tottakai; kiitos Hänen korkeutensa minulle. Herrat, kaikkea hyvää.
Hän sulkee muistikirjansa ja kävelee kuntosalilta ratkaisevalla askeleella.
Vain yksi sana, käännetty väärin tai virheellisesti, ja ymmärryksen mahdollisuus on täysin umpikuja!
Kiitos Jumalalle, Orlandolla on poikkeuksellisia kykyjä TIETEENÄ, joka kykenee salaamaan tämän arvoituksen.
En voi muuta kuin lainata toista lainausta, joka osoittaa mitä tarkoitan tieteellisellä analyysillä - kyky saada uutta luotettavaa tietoa odottamattomista lähteistä, joita ei ollut tarkoitettu tähän.
Tässä on tämä tarjous:
IX luku
Israel oppii kerrostalojen salaisuudet Latinalaisessa korttelissa
Suljettuaan oven takana, Israel käveli huoneen keskelle ja katseli uteliaasti.
Tumma lattia, parketti, mutta ei mattoa; kaksi mahonki-nojatuolia, joissa brodeeratut istuimet, kuluneet täällä; yksi mahonki-sänky, jossa on kirjava, mutta haalistunut päiväpeite; marmorinen pesuallas, kaikki säröillä, ja posliininen kannu vettä, mutta ei kahvaa. Huone näytti hänelle valtavalta - tämä osa laajasta, neliönä rakennetusta talosta oli aikoinaan ollut aatelismökki. Huoneen mahtava koko sai harvat huonekalut näyttämään vielä räikeämmältä.
Takan yläpuolella oleva marmorilauta (lisätty suhteellisen äskettäin) ja Israelin silmissä ollessaan siinä, ei vain lunastanut kaikkea muuta, vaan myös tekivät huoneesta ylellisen ja viihtyisän. Erityisesti hän piti vanhanaikaisesta neliöpeilistä, valtavasta ja painavasta, joka oli upotettu seinään hyllyn yläpuolelle kuin plakki. Tässä peilissä seuraavat siro pikkuasiat heijastuivat ilmeisesti: ensinnäkin kaksi kimppua kauniissa posliini maljakoissa; toinen, yksi palkki valkoista saippuaa; kolmanneksi yksi vaaleanpunaisen saippuan palkki (molemmat erottivat tuoksun); neljäs, yksi vahakynttilä; viides, yksi posliinirasia, jossa tina ja kivet; kuudes, yksi pullo kölniä; seitsemäs, yksi kiloa paperisokeria, jauhattu siten, että se voitiin laittaa sokerikulhoon; kahdeksas, yksi hopeinen tl; yhdeksäs,yksi pieni lasinen dekantterilasi; kymmenesosa, yksi dekantteri kylmää kirkasta vettä; ja yhdestoista, yksi suljettu pullo, jolla on jalo kultainen neste ja Otar-etiketti.
- Ja mitä muuta tämä "O-t-a-r" on - Israel päätteli ääneen lukemalla kirjoitus kirjeellä kirjeellä. "Pitäisikö minun mennä tohtori Franklinin luo ja kysyä?" Hän tietää kaiken. Haistamme sen. Ei, se on suljettu tiukasti ja kaikki haju on sisällä. Ja kukat ovat kauniita. Haistamme sen. Ne eivät myöskään haise. Ah, tässä tässä: nämä ovat kukkia, kuten naisten hattuissa - calico-kukkia. Upea saippua. Ja täällä se haisee … älä anna eikä ota ruusuja saippualta - valkoinen ruusu ja punainen ruusu. Ja tämä injektiopullo, jolla on pitkä kaula, näyttää nosturilta. Ja mitä siihen kaadetaan? Tule jo, tule jo! Köln. Ehkä tohtori Franklin ei myöskään selvitä sitä? Se näyttää hänen valkoviiniltään. Sokeri on hyvä. Kokeillaan. Kyllä, erittäin hyvä sokeri, makea, kuten … hyvin, kuten sokeri. Parempi kuin vaahtera, jota panemme. Ainoastaan nuoruuden tulisi olla hiljaisempaa, muuten lääkäri kuulee. Ja tämä on teelusikallinen. Miksi hän valehtelisi täällä? Ei teetäja teekuppi myös; mutta juomiseen on lasi ja vesi. Anna minun selvittää se. Mutta jos vertaat tätä, kyllä tätä, kyllä sitä, se osoittautuu kirjeellä, jolla on merkitys. Lusikka, lasi, vesi, sokeri … ja saat "konjakkia". Joten "O-t-a-r" on konjakki. Kuka laittoi kaiken tämän? Ja mitä varten? Sokeri ei ole koriste, ei myöskään lusikka ja kannu vettä. Ja merkityksellä voi olla vain yksi merkitys: joku näkymätön hyväntekijä kutsuu minut ystävällisesti juomaan lasillisen brandyä sokerilla, jos niin haluan, ja pidättäytymään äänestämästä, jos en halua sitä. Näin tulkin kaiken. Pitäisi kuitenkin kysyä tohtori Frankliniltä; yhtäkkiä kyllä olen erehtynyt ja nämä ovat jonkun toisen asioita, en ole lainkaan tarkoitettu minulle. Oi kaksoispiste, miksi … no, ei koskaan välitä. Saippua - pese saippualla. Tarvitsen saippuaa joka tapauksessa. Katsotaanpa … ei, pesuallas ei sisällä saippuaa. Joten Pariisissa he eivät saa saippuaa ilmaiseksi. Jos tarvitset sitä, ota se tornitalosta ja se lasketaan. Jos et tarvinnut sitä, älä koske tai maksa. No, se osoittautuu reiluksi. Vaikka niille, joilla ei ole varaa saippualle, on suuri houkutus nähdä kaksi tällaista kaunista kappaletta edessään koko ajan. No, tässä asiassa "O-t-a-r" on myös huomattava houkutus. Kuitenkin, jos en pidä siitä, en juo sitä uudelleen. Minun pitäisi yrittää. Ja pullo suljetaan. Ja yhtäkkiä tulkitsin väärin tätä kirjoitusta asioista! Kuka tietää! No, kyllä, yksi siem ei ole huono. Hei, korkki, mene ulos … Tule!Koko ajan nähdä kaksi niin kaunista kappaletta edessäsi on suuri houkutus. No, tässä asiassa "O-t-a-r" on myös huomattava houkutus. Kuitenkin, jos en pidä siitä, en juo sitä uudelleen. Minun pitäisi yrittää. Ja pullo suljetaan. Ja yhtäkkiä tulkitsin väärin tätä kirjoitusta asioista! Kuka tietää! No, kyllä, yksi siem ei ole huono. Hei, korkki, mene ulos … Tule!Koko ajan nähdä kaksi niin kaunista kappaletta edessäsi on suuri houkutus. No, tässä asiassa "O-t-a-r" on myös huomattava houkutus. Kuitenkin, jos en pidä siitä, en juo sitä uudelleen. Minun pitäisi yrittää. Ja pullo suljetaan. Ja yhtäkkiä tulkitsin väärin tätä kirjoitusta asioista! Kuka tietää! No, kyllä, yksi siem ei ole huono. Hei, korkki, mene ulos … Tule!
Ovea koputettiin.
Asettaessaan pullon kiireellisesti takaisin paikalleen, Israel sanoi:
- Käy peremmälle.
Se oli viisas.
- Rehellinen ystäväni, - sanoi lääkäri ja meni huoneeseen energisella kävelyllä, - minä olin
niin kiireinen, kun valmistelit yritystäsi Uudessa sillassa, että minulla ei ollut aikaa katsoa sinua varten valmisteltua huonetta. Annoin juuri tilauksen, ja sitten he kertoivat minulle, että tilaukseni toteutettiin. Mutta tällä hetkellä muistan, että pariisilaisilla vuokranantajilla on omituisia tapoja, jotka voivat hämmentää muukalaista, ja siksi kiirehdin teitä selittämään kaiken, mitä et ehkä ymmärrä. Kyllä, kyllä, ajattelin niin”, hän lisäsi ja vilkaisi tylsää.
- Minä, lääkäri, halusin vain kysyä, mikä on "O-t-a-r"?
- "Otar" on myrkky.
- Mikä intohimo!
”Kyllä, ja ehkä minusta olisi parasta viedä hänet heti pois täältä”, viisaa vastasi liu'uttaen vilkkaasti pulloa vasemman hiiren alle. "Toivottavasti et käytä kölniä?"
- Ja … mikä se on, lääkäri?
- Asia selvä. Et ole koskaan edes kuullut tästä tarpeettomasta ylellisyydestä - kiitettävää tietämättömyyttä. Riittää, että haistat vuoristosi kukista. Joten et tarvitse sitäkään - ja Kölnin pullo löysi suojan oikean käden alla. Kynttilä … tarvitset sitä. Saippua … tarvitsemasi saippua. Ota valkoinen pala.
- Onko se halvempaa, lääkäri?
- Kyllä, eikä huonompi kuin vaaleanpunainen. Toivottavasti sinulla ei ole tapana hankkia sokeria? Se pilaa hampaita. Otan sokerin. - Ja punta sokeria katosi yhteen mahtavaan taskuun, joka koristi tutkijan kaftania.
- Joten ota kaikki huonekalut. Tohtori Franklin! Anna minun auttaa sinua sängyn ulos.
”Rehellinen ystäväni”, viisas vastasi pysähtyen rauhallisesti ja käsivarrensa pullot leimahtivat kuin härkäkuplat uimurin vyöllä. - Rehellinen ystäväni, tarvitset sängyn; Aion viedä täältä vain mitä et voi tarvita.
”Minä vain leikkiin, tohtori.
- Sain sen. Vitsi paikkaan on huono tapa: sinun on tiedettävä, milloin vitsailla ja kenen kanssa vitsailla. Isäntä asetti kaikki nämä esineet jalkakoriin, jotta vieras valitsee tarvitsemansa eikä kosketa loput. Huomenna aamulla piika tulee siivoamaan huoneesi. Se vie kaiken mitä et tarvinnut, ja loput lasketaan, vaikka käyttäisit vain vähän.
- Ajattelinkin niin. Mutta sitten, tohtori, miksi vaivaudut ottamaan pullot pois?
- Mitä varten? Mutta etkö ole vieraani, rehellinen ystäväni? Olisin paha mestari, jos anntaisin jonkun muun tarjota sinulle tarpeettomia palveluita katon alla, jota pidetään edelleen minunani.
Viisaus puhui nämä sanat kaikkein ystävällisimmällä ja vilpittömällä äänellä. Ja valmistuessaan hän kumarsi hieman Israelin puoleensa arvokkaasti.
Kiinnostuneena kohteliaisuudestaan, Israel ei sanonut toista sanaa ja katsoi hiljaa kun hän poistui huoneesta ottaen pois pullot ja kaiken muun. Ja vasta kun ensivaikutelma kunniallisen lähettilään kohteliaisuudesta heikentyi jonkin verran, hän arvasi menestyvää taktista liikettä, joka oli piilotettu häntä houkuttelevan houkutuksen takana.
”Kyllä”, Israel huokaisi, istuen hätkähdyttäen tyhjennetyn kaluston edessä ja pitäen tyhjää lasia ja tl kädessään. "Ei ole kovin miellyttävää olla naapuri, kuten tämä tohtori Franklin."
Täällä keskeytän tämän kiehtovan kertomuksen Herman Melvillestä [6], jotta en lukeisi sitä vahingossa loppuun asti.
Joten mitä voidaan lopulta olettaa?
- Se on mitä.
Todennäköisesti toinen tarina Baba Yagasta on toinen selviytyvä tarina, tällä kertaa puhtaasti venäläinen, jättiläisen tulivuorenpurkauksen aiheuttamasta tulvasta. Ja ihmiskunnan pelastuksesta häneltä, jota edustaa nuori naishahmo. Termi STUPA tulee myös ymmärrettäväksi - loppujen lopuksi purkauksen aikana laavakerrokset etenevät peräkkäin toistensa suhteen muodostaen TRAPPOV: n, toisin sanoen porrastetut rakenteet.
Tämä voi olla kolmas mahdollinen selitys satujuonnalle.
Kirjallisuus
1. Propp A. Ya. "Sadun historialliset juuret".
2. Fraser James "Golden Branch".
3. Somsikov A. I. "Evankeliumin heijastukset kansantarinoissa"
4. Somsikov A. I. "Baba Yaga kalenterin metaforana"
5. Fellini F., Guerra T. “Amarcord. Ja alus purjehtii : Kinopovesti / Per. sen kanssa. G. Bohemsky, A. Mirolyubova. - SPb.: Azbuka-klassikko, 2002. - s. 208 - 214.
6. Merville Herman “Israel Potter. Viisikymmentä vuotta pakolaisestaan "Ed. "Kaunokirjallisuus" Moskova, 1966, pp. 99 - 103.
Kirjoittaja: A. I. SOMSIKOV