Henkilön siirtyminen elämästä kuolemaan edustaa jatkuvasti aluetta, jota ihmisen ymmärtäminen ei ole mahdollista. "Minne sielu menee? Mikä odottaa häntä seuraavassa maailmassa? " - nämä kysymykset ovat kiinnostaneet ihmisiä vuosituhansien ajan. Yleensä uskottiin, että kuolleet ihmiset siirtyvät erityiseen henkimaailmaan ja saavat ylimääräisiä ominaisuuksia, jotka antavat heidän mahdollisuuden puuttua ihmisten elämään.
Ei ole salaisuus, että kuolleita pelättiin useimmissa tapauksissa, koska hengen uudessa tilassa he voivat joko vahingoittaa eläviä (jos heille ei annettu tarpeeksi kunnioitusta hautaamisen aikana), tai päinvastoin, auttaa heitä kaikin mahdollisin tavoin heidän menestyksessään. Poikkeuksena olivat vihollisten ruumiit - heitä kohdeltiin erittäin epäkunnioittavasti ilmaistakseen suurimman halveksuntonsa heitä kohtaan ja estääkseen sielua menemästä jälkielämään.
Arkeologit ovat esimerkiksi toistuvasti tavanneet hautaamia, joissa kuolleet annettiin alaspäin. Joten noita ja nunnat, jotka rikkoivat peruskirjaa, haudattiin. Haudattuja ihmisiä löytyy myös Ruotsista, ja ne löytyvät kristinuskon leviämisen varhaisesta vaiheesta (XI vuosisata). On todennäköistä, että viikingit, joiden uskonto oli pakanallisuus, hautasivat kristittyjä tällä tavoin ilmaistakseen inhoa heitä kohtaan. Joskus kaivausten aikana löydetään luurankoja, joissa raajat on sidottu köysillä. Tämä viittaa siihen, että kuollut oli joko rikollinen tai sotavanki.
Hautausriitit eri kansojen välillä, niin antiikissa kuin nykyäänkin, liittyvät suoraan heidän uskontoonsa, ja siksi yhden maan asukkaiden rituaalitietot vaikuttavat ehdottoman villiltä ja absurdeilta toisen maan asukkaille.
Esimerkiksi Intiassa esiintyy edelleen vanhin lesken itsensä polttamisen aviomiehensä hautajaispyrässä nimeltään "sati", vaikka viranomaiset sen kieltävätkin. Noin 2000 tällaista itsemurhausta tapahtuu siellä vuosittain.
Aikaisemmin sati oli "etuoikeutettujen" henkilöiden rituaali, ja sitä suorittivat hallitsijoiden ja päälliköiden vaimat. Tämän riiton uhrien koko vaati tuhansien leskien henkeä. Esimerkiksi yhden padishahin kuoleman jälkeen noin 3000 naista nousi hänen hautauspyreenään muodostaen hänen haareminsa. Polttamisen jälkeen hautauspisteestä otetut hiiltyneet luut sekoitettiin riisin kanssa ja papit söivät ne rituaalirituaalien suorittaessa.
Mainosvideo:
Venäjällä vuonna 1723, Pietarin I hallituskauden aikana, Kitai-Gorodissa puhkesi kova skandaali sen jälkeen kun tsaari kielsi intialaisen kauppiaan lesken suorittamasta satiä ja aiheutti näin "suuren rikoksen" kuolleen tovereille.
Intiassa kuolleiden polttaminen vaakalaudalla on yksi yleisimmistä hautausmenetelmistä. Joillekin hinduille se on kuitenkin kategorisesti mahdoton hyväksyä, koska zoroastrianismin seuraajille tuli on pyhä elementti, jota ei pitäisi saastuttaa. Siksi kuolleet sijoitetaan korkeiden kivitornien laudoille, joita kutsutaan "hiljaisuuden torniksi". Petolinnut nousivat tällä tavalla asetetut ruumiit, ja jäljelle jääneet luut kerättiin ja haudattiin hiekkakuoppaan. Tiibetin asukkaat käyttivät samanlaista tapaa, vain siellä kuolleita ei tuotu torniin, vaan he vain jätettiin autiomaalle.
Kuolleiden polttamistapa oli yleinen myös kristinuskoa edeltävässä Venäjällä. Sitten kuolleet haudattiin rekiin vuodenajasta riippumatta. Kelkka kuolleen kanssa kannettiin sylissään melko korkean mäen yläosaan, he jättivät hänelle elämänsä aikana suosikkiasiat ja ruiskuttivat kukon verta. Sitten reki peitettiin harjapuulla ja palatiin. Tämä tapa liittyy aurinkojen slaavilaisten heimojen palvontaan, ja he uskoivat, että tulipalon kautta kuolleen olisi helpompaa palata Jumalaansa.
Ihmiset, jotka ovat asuneet vuoristoalueilla sukupolvien ajan, ovat kehittäneet tietyn asenteen vuoristoon. Uskottiin, että vuoret ovat yhdistävä linkki taivaan ja maan välillä, ja siksi auttamaan kuolleiden sielun siirtymistä taivaaseen, lähteneet sijoitettiin mahdollisimman lähelle heitä. Toisin sanoen he yksinkertaisesti ripustivat arkun kohtuulliseen korkeuteen. Tällaista riittiä harjoitetaan Sagadassa, Filippiinien vuoristoisessa provinssissa. Täällä jokainen asukas hankki elämänsä aikana arkun, joka on kuoleman jälkeen aseistettu ruumiilleen. Sitten "viimeinen turvapaikka" viedään vuorille ja ripustetaan sinne. Tällaisia ilmahaudoita on satoja, ja jotkut niistä ovat ripustaneet useita vuosisatoja, ja vastaavat Kiinassa olevat "hautausmaat" ovat yli 3000 vuotta vanhoja.
Indonesian Torayan ihmiset pitävät hauskoja ja rikkaita hautajaisia onnistuneena taeena sielun siirtymiselle taivaallisiin maihin, joten kuoleman jälkeen ihmistä pidettiin vain unessa, kunnes kaikki oli valmis hautausseremoniaan, vaikka siihen asti siihen mennessä toisinaan kesti useita vuosia. Sillä välin kuollut oli erityisessä rituaalihuoneessa, odottaen siipiä. Kun kaikki oli valmis hautaamaan, puhvelin uhraukset tehtiin, vaikka ihmisen uhrauksia harjoitettiin vasta kauan sitten. Seremonia kesti useita päiviä, jolloin tapahtui rituaaleja ja lauluja. Suoritettiin myös riitti kuolleen omaisuuden "ohittamiseksi", arkkua kannettiin käsivarsiin ja ajoittain heitettiin ylös helpottamaan sielun poistumista kehosta. Seremonian lopussa arkku vietiin hautausluoliin korkealle vuorille.
Jotkut kansat sijoittivat kuolleensa erityisiin veneisiin, jotta he voisivat turvallisesti purjehtia jälkielämän vesien läpi. Varangialaiset, muinaiset venäläiset ja egyptiläiset käyttivät tällaista hautausrituaalia.
Jotkut joidenkin kansojen hautausriitit vaikuttavat loukkaavilta toisilta. Joten, muinaiset kreikkalaiset heittivät tapettujen vihollisten ruhot koirien syömiin, ja uskottiin, että heidän sielunsa eivät löytäisi turvaa. Mongoleille kaikki tapahtui kuitenkin päinvastoin, ja heillä on erittäin epätavallinen rituaali, jota harjoitetaan edelleen joissain paikoissa. Mongoliassa kuolleet annettiin koirien syödä - ruumiit heitettiin yksinkertaisesti rotkoihin tai vietiin kuuluisalle Mustalle laaksolle, missä nälkäiset koirat revittiin ruumiit toisistaan. Uskottiin, että mitä nopeammin tämä tapahtuu, sitä nopeammin sielu siirtyy toiseen maailmaan.
Nykyään käytetään erilaisia hautausmenetelmiä, juurtuneina vuosisatojen syvyyteen, mutta silti tähän ajatukseen on otettu käyttöön aikamme erilaisia innovaatioita. Joten amerikkalainen Masten Space Systems -yhtiö on kehittänyt erityisen tekniikan ja suborbitaalisen raketin lähettääkseen kuolleen tuhkaa Avaruuden syvyyteen, joka, oltuaan siellä muutaman minuutin, palaa takaisin Maahan. Tuhkaavan avaruuskapselin halvin vaihtoehto on arviolta noin 100 dollaria.