Vladimirin Pyhimmän Theotokosin (Glykofilussa) ihmeellisellä kuvakkeella. kuvaa Jumalan äitiä, jossa vauva takertuu poskaansa, Hän syleilee häntä molemmin käsin.
Venäjän ortodoksinen kirkko juhlii kolme kertaa vuodessa tämän kuvakkeen kunniaksi kiitoksena isänmaan kolminkertaisesta vapauttamisesta vihollisista: 21. toukokuuta, 23. kesäkuuta ja 26. elokuuta.
Legendan mukaan evankelista Luukas maalasi tämän kuvakkeen pöydän pöydälle, jossa Jeesus Kristus söi äitinsä ja vanhurskaan Joosefin kanssa. Ikoni maalattiin Jumalan Äidin maallisen elämän aikana. Vuonna 450 kuvake siirrettiin keisari Theodosius Nuoremman johdolla Jerusalemista Konstantinopoliin, ja 1200-luvulla se vietiin Kiovaan: Konstantinopolin patriarkan Luke Chrysovergin lahjana suuriruhtinas Juri Dolgorukylle. Ikoni sijoitettiin nunnaluokkaan Vyshgoro-de: ssä ja alkoi pian kunnioittaa itseään ihmeillä.
Joten kun Vyshgorodin luostarin nunnat tulivat kirkkoon, näkivät, että kuvake oli poistunut paikastaan ja kellui ilmassa kirkon keskellä. He panivat sen alkuperäiseen paikkaansa, mutta pian ihme toistui. Sitten prinssi Andrei, Juri Dolgorukyn poika, huomasi, että ihmeellinen kuvake tarvitsee toisen paikan. Sitten hän alkoi rukoilla kiihkeästi, palveli rukouspalvelua kuvakkeen edessä ja lähti yöllä Vyshgorodin kuvakkeen kanssa. Matkalla hän suoritti rukouksia, ja koko ruhtinaspolkua seurasi ihmeitä. Kun prinssi saapui Vladimiriin, häntä tervehtivät joukot juutalaisia ihmisiä. Sen jälkeen ruhtinas meni Rostoviin, mutta kymmenen mailin päässä Vladimirista hevoset pysähtyivät eivätkä menneet pidemmälle. Myös muut kärryihin valjatut hevoset eivät liikkuneet. Sitten prinssi alkoi rukoilla ennen kuvaketta ja sai Jumalan äidiltä käskyn asettaa kuvake Vladimiriin. Tehtyään kaiken Jumalan Äidin pyynnöstä,Kaiken muun lisäksi ruhtinas loi perustan Vladimirin oletuskunnan kirkolle, joka valmistui vuonna 1160. Prinssi, joka oli koristanut kuvakkeen kulta- ja hopeakehyksellä jalokivellä, asenstoi sen kirkon kirkkoon. Siitä lähtien sitä kutsutaan Vladimirskayaksi. Kun kuvake löysi pysyvän paikkansa, siitä alkoi syntyä uusia suuria ihmeitä. Vuonna 1164 kuvake oli Andrei Bogolyubskyn kanssa kampanjassaan Volgan bulgarialaisia vastaan, jotka hän voitti Jumalan Äidin rukouksen ansiosta. Ennen taistelua prinssi vahvisti henkeään ehtoollisella ja rukouksella ihmeellisen ikonin edessä. Hänen esimerkkinsä BCQ jälkeen soturit rukoilivat kiihkeästi kuvakkeen edessä ja uskoen taivaallisen ladyn tukeen menivät vihollisen luo. Bulgarialaiset voitettiin, ja heti voiton jälkeen ruhtinas järjesti kiitollisen palvelun Jumalan Äidille.joka valmistui vuonna 1160, prinssi, joka oli koristanut kuvakkeen kulta- ja hopeakehyksellä jalokiveillä, asensi sen kirkon kirkkoon. Siitä lähtien sitä kutsutaan Vladimirskayaksi. Kun kuvake löysi pysyvän paikkansa, siitä alkoi syntyä uusia suuria ihmeitä. Vuonna 1164 kuvake oli Andrei Bogolyubskyn kanssa kampanjassaan Volgan bulgarialaisia vastaan, jotka hän voitti Jumalan Äidin rukouksen ansiosta. Ennen taistelua prinssi vahvisti henkeään ehtoollisella ja rukouksella ihmeellisen ikonin edessä. Hänen esimerkkinsä BCQ jälkeen soturit rukoilivat kiihkeästi kuvakkeen edessä ja uskoen taivaallisen ladyn tukeen menivät vihollisen luo. Bulgarialaiset voitettiin, ja heti voiton jälkeen ruhtinas järjesti kiitollisen palvelun Jumalan Äidille.joka valmistui vuonna 1160, prinssi, koristellut kuvakkeen kulta- ja hopeakehyksellä jalokiveillä, asensi sen olettamuksen kirkkoon. Siitä lähtien sitä kutsutaan Vladimirskayaksi. Kun kuvake löysi pysyvän paikkansa, siitä alkoi syntyä uusia suuria ihmeitä. Vuonna 1164 kuvake oli Andrei Bogolyubskyn kanssa kampanjassaan Volgan bulgarialaisia vastaan, jotka hän voitti Jumalan Äidin rukouksen ansiosta. Ennen taistelua prinssi vahvisti henkeään ehtoollisella ja rukouksella ihmeellisen ikonin edessä. Hänen esimerkkinsä BCQ jälkeen soturit rukoilivat kiihkeästi kuvakkeen edessä ja uskoen taivaallisen ladyn tukeen menivät vihollisen luo. Bulgarialaiset voitettiin, ja heti voiton jälkeen ruhtinas järjesti kiitollisen palvelun Jumalan Äidille. Siitä lähtien sitä kutsutaan Vladimirskayaksi. Kun kuvake löysi pysyvän paikkansa, siitä alkoi syntyä uusia suuria ihmeitä. Vuonna 1164 kuvake oli Andrei Bogolyubskyn kanssa kampanjassaan Volgan bulgarialaisia vastaan, jotka hän voitti Jumalan Äidin rikoksen ansiosta. Ennen taistelua prinssi vahvisti henkeään ehtoollisella ja rukouksella ihmeellisen ikonin edessä. Hänen esimerkkinsä BCQ jälkeen soturit rukoilivat kiihkeästi kuvakkeen edessä ja uskoen taivaallisen ladyn tukeen menivät vihollisen luo. Bulgarialaiset voitettiin, ja heti voiton jälkeen ruhtinas järjesti kiitollisen palvelun Jumalan Äidille. Siitä lähtien sitä kutsutaan Vladimirskayaksi. Kun kuvake löysi pysyvän paikkansa, siitä alkoi syntyä uusia suuria ihmeitä. Vuonna 1164 kuvake oli Andrei Bogolyubskyn kanssa kampanjassaan Volgan bulgarialaisia vastaan, jotka hän voitti Jumalan Äidin rukouksen ansiosta. Ennen taistelua prinssi vahvisti henkeään ehtoollisella ja rukouksella ihmeellisen ikonin edessä. Hänen esimerkkinsä BCQ jälkeen soturit rukoilivat kiihkeästi kuvakkeen edessä ja uskoen taivaallisen ladyn tukeen menivät vihollisen luo. Bulgarialaiset voitettiin, ja heti voiton jälkeen ruhtinas järjesti kiitollisen palvelun Jumalan Äidille. Ennen taistelua prinssi vahvisti henkeään ehtoollisella ja rukouksella ihmeellisen ikonin edessä. Hänen esimerkkinsä BCQ jälkeen soturit rukoilivat kiihkeästi kuvakkeen edessä ja uskoen taivaallisen ladyn tukeen menivät vihollisen luo. Bulgarialaiset voitettiin, ja heti voiton jälkeen ruhtinas järjesti kiitollisen palvelun Jumalan Äidille. Ennen taistelua prinssi vahvisti henkeään ehtoollisella ja rukouksella ihmeellisen ikonin edessä. Hänen esimerkkinsä BCQ jälkeen soturit rukoilivat kiihkeästi kuvakkeen edessä ja uskoen taivaallisen ladyn tukeen menivät vihollisen luo. Bulgarialaiset voitettiin, ja heti voiton jälkeen ruhtinas järjesti kiitollisen palvelun Jumalan Äidille.
Prinssi Andrei Bogolyubskyn murhan jälkeen vuonna 1173, kun väkijoukot ryöstivät Bogolyubovin ja Vladimirin, pappi Nikolai, joka oli saapunut prinssin kanssa Vyshgorodista, marssi Vladimirin kuvakkeen kanssa kaupungin läpi ristin kulkueella, ja kapina lamaantui.
13. huhtikuuta 1185 tapahtuneen tulipalon aikana, kun katedraalin kirkko palasi kokonaan Vladimiriin, Vladimirin kuvake pysyi ihmeellisesti vahingoittumattomana. Kun kuvake oli Vladimirissa, sen maine ja suuruus kasvoivat tasaisesti. Heti kun kuvake siirrettiin Moskovan oletuskatedraaliin, se oli nousun käänne kaikkien Moskovan Venäjän ruhtinaskuntien yläpuolelle. Kuvake teki myös monia ihmeitä Moskovassa. Joten vuonna 1395 idän suuri valloittaja Tamerlane tuli Venäjän rajoille. Armeijansa kanssa hän saavutti Donin, joka aikoi valloittaa Moskovan. Suuriruhtinas Vasily Dmitrievich armeijan kanssa meni Kolomnaan ja seisoi Okan rannalla. Koko armeijansa ja kansansa kanssa hän alkoi kiihkeästi rukoilla Jalan ja Pyhimmän Theotokosin puolesta ymmärtäen, että ilman heidän esirukoustaan on mahdotonta pelastaa Isänmaa. Prinssi käskiniin, että Dormition-paaston alkaminen koko ruhtinaskunnan alueella liittyi kiihkeisiin rukouksiin ja katumukseen. Prinssit ja papit marssivat Moskovan ympäri joukkojen seurassa; heidän edessään oli erityisesti Vladimirista tuodut Jumalan Äidin älylliset kasvot. Innokkaat rukoukset eivät olleet turhaan: Sinä päivänä ja päivänä, kun Moskovan asukkaat tapasivat Jumalan Äidin kuvakkeen, Tamerlanella oli visio. Unessa hän näki suuren vuoren, jonka yläpuolelta kultaiset sauvat pyhät laskeutuivat, ja niiden yläpuolella ilmassa säteilevä säteily - sanoinkuvaamattoman suuruuden neitsyt, jota ympäröi enkeleiden armeija palavilla miekkoilla. Tamerlane heräsi kauhistuneena ja komentuaan komentajaa käski laumojen kääntyä takaisinInnokkaat rukoukset eivät olleet turhaan: Sinä päivänä ja päivänä, kun Moskovan asukkaat tapasivat Jumalan Äidin kuvakkeen, Tamerlanella oli visio. Unessa hän näki suuren vuoren, jonka yläpuolelta laski kultaisilla sauvoilla pyhät pyörät ja niiden yläpuolella ilmassa säteilevä säteily - sanoinkuvaamattoman neitsyt Neitsyt, jota ympäröi enkeleiden armeija palavilla miekkoilla. Tamerlane heräsi kauhistuneena ja komentuaan komentajaa käski laumojen kääntyä takaisinInnokkaat rukoukset eivät olleet turhaan: Sinä päivänä ja päivänä, kun Moskovan asukkaat tapasivat Jumalan Äidin kuvakkeen, Tamerlanella oli visio. Unessa hän näki suuren vuoren, jonka yläpuolelta laski kultaisilla sauvoilla pyhät pyörät ja niiden yläpuolella ilmassa säteilevä säteily - sanoinkuvaamattoman neitsyt Neitsyt, jota ympäröi enkeleiden armeija palavilla miekkoilla. Tamerlane heräsi kauhistuneena ja komentuaan komentajaa käski laumojen kääntyä takaisin
Puoli vuosisataa Tamerlaanin hyökkäyksen jälkeen, vuonna 1451, Nogai-prinssi Mazovsha lähestyi Moskovaa. Hän oli jo alkanut tuhota ja polttaa lähiöitä, kun Saint Jonah suoritti ristiprosesseja kaupungin muurien varrella. Moskovan asukkaat taistelivat epäitsekkäästi vihollista vastaan. Mutta aamulla he näkivät, ettei vihollinen ollut enää muurien alla: yöllä hän pakeni jostakin tuntemattomasta syystä Moskovasta.
Kuten myöhemmin kävi ilmi, viholliset kuulivat melun kaukaa ja ajattelivat, että suuriruhtinas, joka oli koonnut suuren armeijan, tuli Moskovan auttamaan. Suuriruhtinas Vasilja III kiirehti kirkkoon ja kiitti kyynelään polvillaan taivaallista välittäjää.
Mainosvideo:
23. kesäkuuta Jumalan Äidin Vladimirin ikonin juhlavieraita pidetään Venäjän ihmeellisen vapautuksen muistoksi Hordin kuninkaalta Akhmatilta vuonna 1480. Ivan III Vasilyevitšin suuren hallituskauden aikana Kultaisen lauman khaani Akhmat kokosi valtavan armeijan ja muutti Moskovaan. Suuriruhtinas, saatuaan pyhien neuvoja ja rukouksia, valmistautui puolustamaan uskoa ja isänmaaa. Khan Akhmat saavutti Ugra-joen, jota Venäjällä kutsuttiin Jumalan Äidin vyöksi. Molemmat joukot - sekä venäläiset että tatarilaiset - seisoivat toisiaan vastaan Ugran eri puolilla koko päivän. Jumalan äidin tahdolla tapahtui ihmeellinen ilmiö: suuriruhtinas käski joukkonsa vetäytyä, jonka tatarit pitivät väijänä ja pakenivat. Ugra-joella seisovaa pidetään mongoli-tatari-ikkunan lopullista kaataa, joka vei Venäjän yli 200 vuotta.
Venäjän ortodoksinen kirkko juhlii 21. toukokuuta myös Vladimirin ikonin juhlaa. Tämän ajoittuu samaan aikaan kuin Venäjän vapauttaminen vuonna 1521 Krimin tataristeilta Mahmet-Gireyn johdolla, joka tunkeutui Moskovan ruhtinaskunnan rajoihin niin nopeasti, että suurherttuakunta Vasily Sh Ioannovich tuskin onnistui vetämään joukkonsa Okan rannoille. Taaarit ryöstivät kylät Nižni Novgorodista ja Voronežista Moskovan joen rannoille, joten tatarit ottivat monien asukkaiden vankeiksi. Makhmet-Girey oli jo muutaman mailin päässä Moskovasta, eikä apua ollut missään odottaa. Paniikki alkoi. Kaikki asukkaat ryntäsivät Kremliin rukoilemaan kirkoissa, ja Jumala antoi jälleen pelastuksen Moskovalle. Keskiyöllä yksi siunattu rukoili kyynelään oletuskampanjan ovella. Yhtäkkiä hänen rukouksensa keskeytti kova ääni, ja hänelle näytti, että ovet aukesivat ja Jumalan Äidin ihmeellinen kuvake oli poistumassa paikastaan. Kuvakkeesta hän kuuli äänen: "Tulen pois kaupungista venäläisten hierarkien kanssa", jonka jälkeen koko katedraali täytettiin liekillä, joka heti katosi. Samana yönä Ylösnousemuksen luostarin sokea apulainen näki yhtäkkiä, että koko joukko pyhiä oli menossa Spassky-portille, ja heidän joukossaan oli Vladimirin ihmeellinen kuvake. Porteista nousseet pyhät tapasivat Radonezhin pyhät Sergius ja Khutynskyn Barlaam, jotka kysyivät heiltä, mihin he olivat menossa ja kenelle he lähtivät kaupungista. Pyhät vastasivat:”Rukoilimme paljon kaikkein armollista Herraa Jumalaa ja kaikkein pyhintä Theotokosia pelastamiseksi lähestyvästä surusta; Herra käski meitä paitsi poistumaan kaupungista, myös kantamaan mukanaan Hänen Pyhimmän Äitinsä ihmeellisen kuvakkeen: koska ihmiset ovat halvinneet Jumalan pelon ja laiminlyöneet Hänen käskynsä. "Pyhät Sergius ja Barlaam alkoivat pyytää pyhiä olemaan poistumatta pääkaupungista, ja he alkoivat yhdessä heidän kanssaan rukoilla Herraa ja Jumalan Äitiä. Tämän jälkeen pyhät varjostivat kaupungin risteyksellä ja Jumalan Äidin kuvake palautettiin oletuskatedraaliin. Ja jälleen, Pyhimmän Theotokosin esirukouksen kautta Moskova pelastettiin viholliselta.
Kuten myöhemmin tiedettiin, tatarit näkivät suuren venäläisen armeijan kaupungin ympäri. Khaani ei uskonut lähettiläiden viestejä, jotka ilmoittivat vaarasta, ja käski komentajat selvittämään tämän, mikä vahvisti vastaanotetun viestin ja kehotti khaania siirtymään pois Moskovasta.
Mutta ei vain tataarit, Jumalan Äiti antoi pelastajamaan. Kun vaikeina aikoina puolalaiset ja ruotsalaiset takavarikoivat kokonaisia alueita Venäjältä, istuin istui valtaistuimelle. Hänen kannattajansa sitoutuivat uhraamaan: he purskahtivat oletuskatedraaliin liturgian aikana ja alkoivat repiä pyhiä vaatteita patriarkka Jobilta. Patriarkka itse irrotti vaatteensa, laitti sen Vladimirin Jumalan Äidin äiti -kuvaan ja sanoi:”Täällä tämän kuvakkeen edessä minulle myönnettiin piispan palkinnoksi ja piti 19 vuotta uskon pyhyyttä; nyt näen kirkon onnettomuuden, petoksen ja harhaoppisen voiton, Jumalan Äiti, pelasta ortodoksinen! Prinssi Shuisky vastusti huijareita ja ennen kampanjaa pyysi myös esirukousta ennen kuvaa. Ja sen jälkeen huijari talletettiin, ja Venäjä pelastettiin.
Muinaisista ajoista lähtien, ennen Vladimirin kuvaketta, he vannoo uskollisuuden isänmaalle. Venäjän hallitsijat saivat häät ja kristallin valtakuntaan Vladimirin kuvakkeen edessä oletuskatedraalissa. Suurkaupunkien ja patriarkkien vaalien aikana Vladimir Ikoni siunasi uutta sielujen vartijaa.
Vakavien tulipalojen aikana Moskovassa ihmiset kääntyivät aina Jumalan Äitiin tämän ikonin edessä. Kun vuonna 1547 oli kauheaa tulipaloa, he halusivat viedä Vladimirin kuvakkeen ylösnousemuksen kirkosta, mutta he eivät voineet siirtää sitä paikastaan. Tuolloin monet todistavat Jumalan Äitiä säteilevässä kaapussa olettamuksessa, joka rukoili ja varjosti katedraalaa - tuli kuoli aiheuttamatta vahinkoa katedraalille.
Vladimirin ikonia vietetään 23. kesäkuuta / 6. heinäkuuta.
Kirjasta: "Ihmeelliset kuvakkeet Venäjällä". Kirjoittaja: Grishechkina Natalya Vasilievna