Mughal-imperiumi oli olemassa nykyisessä Intiassa, Pakistanissa ja Kaakkois-Afganistanissa vuosina 1526 - 1858. Sen perusti vuonna 1526 Zahir ad-din Muhammad Babur (1483-1530). Hän syntyi Andijanissa Fergana-emirin perheessä, eli hän oli kotoisin Keski-Aasian Suur-Tartarian pääkaupungista Samarkandissa, jota eurooppalaiset 1800-luvulle mennessä kutsuvat itsenäiseksi tartariksi. Sen sijainti näkyy esimerkiksi Guillaume de Lillen tartarikartalla vuonna 1706.
Itsenäinen tataari. Guillaume de Lillen tartarikartta, 1706.
Hän oli myös onnekas perinnöllisyydestä. Isän puolelta hän tuli Tamerlane-klaanilta (Timur) (1336-1405) ja äiti-puolelta Tšingis-khaan (Temujin) -klaanilta (1155 tai 1162-1227). Yllä tässä osiossa, samoin kuin osassa Suuri tartarilainen, mainitsimme kuvia Tamerlaneesta keskiaikaisissa kaiverruksissa, jotka osoittavat täydellisesti, että hän ei ollut ollenkaan mongoloidi, vaan näytti aivan itsensä kaukasialaiselta, ja jonka otsikkona, omituisesti, se kuulostaa, nimeltään keisari Mughal ja Tartarus. Islamabadin vahamuseossa (Pakistan) on myös Tamerlane-vahakuvio, jossa häntä kuvataan myös sinisilmäisenä valkoisena miehenä. Alla näytämme vielä muutamia kuvia Tamerlanesta, joita emme ole vielä näyttäneet.
Tamerlane (Amir Taimur) vahakuvio Islamabadin vahamuseossa (Pakistan).
Lenk. 1400-luvun kaiverrus.
Lenk. Keskiaikainen kaiverrus.
Lenk. Kaiverrus Pierre Duflot.
Tšingis-kaani. Kaiverrus Pierre Duflot.
Mainosvideo:
Eurooppalaisten kuvat Tšingis-khaanista ovat kaukana harvoista, mikä on ymmärrettävää - hän asui pitkään. Hänen kruunaamistaan kuvaa italialainen kauppias Marco Polo (1254-1324), samoin kuin ranskalainen kaivertaja Pierre Duflos (1742-1816) kirjan kaiverruskokoelmassa, joka esittelee otsikot ja nimikkeet, jotka perustuvat kaikkien vaatetukseen. olemassa olevat kansakunnat (Receuil des Estampes, edustaja les Rangs et les Dignites, suivant le Costume de toutes les Nations on olemassa), julkaistu vuonna 1780. Vaikuttavasta aikaerosta huolimatta molemmissa tapauksissa Tšingis-khaanin ulkonäössä ei ole Mongoloid-piirteitä. Hän on selvästi valkoinen mies. Ja tämä ei ole yllättävää. Itse asiassa silloin, kun sekä Marco Polo että Pierre Duflot asuivat, ei ollut sellaista käsitettä ja sen vuoksi termi "Mongolo-tatarit", ja vastaavasti he ja monet muut eivät "tienneet".että niitä tulisi kuvata mongoloideina.
Monissa eurooppalaisissa lähteissä, ennen 18-19-vuosisataa, oli Mughaleja tai Moguleja (ilman kirjainta "n") ja tartaareja, ja yhtä tartareista kutsuttiin tällä tavalla - Mogulin tataaria. 1800-luvun alussa eurooppalaiset päättivät kuitenkin luovasti lähestyä historiaa vääristävää liiketoimintaa ja keksivat "mongoli-tatarit" Saksan uskomme, että saksalaisten isä ja poika Kruse ottivat tämän termin käyttöön ensimmäisen kerran vuonna 1817, ja vuonna 1843 heidän teoksensa käännettiin venäjäksi ja julkaistiin nimellä "Atlas ja taulukot kaikkien Euroopan maiden ja valtioiden historian katsausta varten ensimmäisestä väestöstä viimeisimpään". ajat. Helpottaa muinaisten ja uusien kirjoitusten ymmärtämistä, jotka liittyvät maailmanpuolemme historiaan; ja käytettäväksi oppivien nuorten / pak. parhaiden lähteiden mukaan Leipzigin historiallisten aputieteiden professori Christian Kruse,korjattiin uudelleen ja jatkoi hänen poikansa tohtori Friedrich Kruse, Dorpatin historiatieteiden professori."
Seuraava tosiasia on kiinnostava. Duflo maalasi paitsi itse Tšingis-khaan, myös hänen vaimonsa nimeltä Hyu-Chen. Ja hänen ulkonäkönsä on myös eurooppalainen, kiinalaisesta nimestä huolimatta.
Tšingis-Khanin vaimo. Kaiverrus Pierre Duflot.
Tässä oli kuitenkin ongelma. Ortodoksisen historian mukaan Tšingis-khaanilla ei ollut vaimoa tällä nimellä. Meille kerrotaan, että hänen vaimojensa nimi oli Borte, Khulan-khatun ja Yesugen (Yesukat). Mutta Lontoossa vuonna 1759 julkaistun tietosanakirjan "Moderni osa universaalista historiaa: aikaisimmasta selostuksesta", joka on kokoelma historiallista tietoa muinaisilta kirjoittajilta, neljäs osa, tämä nimi on … Näin sanotaan:”Länsi-Aasian historioitsijat omistavat Tšingis-khaanin neljä poikaa Purta Kuzhdinlle (tai Khi-Chenille), kun taas kiinalaiset historioitsijat kutsuvat häntä vain kahden äidiksi. (Länsi-staattiset historioitsijat määrittelevät Jenghiz Khanin neljä ensimmäistä poikaa Purta Kujinille (tai Hyu-chenille); Kiinan historia tekee hänestä kahden heimon äidistä). Kuten Puškin sanoi:”Voi,kuinka monta ihmeellistä löytöä meillä on …"
Entä Babur, sellaisen kuuluisan perheen perillinen? Miltä hän näytti? Verkossa on monia muotokuvia hänestä, jossa häntä kuvataan melko itämaisen miehenä. Löysimme kuitenkin kuvan hänen patsaastaan Turkin kaupungissa Söğütissä. Kaupunki on pieni, mutta turkkilaisille erittäin tärkeä. Juuri täällä Ottomaanien imperiumin uskotaan olevan peräisin, joka oli olemassa yli 600 vuotta - 1299 - 1922. Täällä syntyi Ertogrulin hallitsijan Osman I (1258) poika, joka perusti samanaikaisesti valtakunnan ja hänen nimensä dynastian. Turkkilaiset rakensivat Ertuğrul Gazin museon, ja sen viereen - pienen gallerian lähes kaikista nykyään maailmassa tunnetuista valtakuntien perustajista, joihin leimataan näiden valtakuntien olemassaolon vuodet. Siellä on myös Kultaisen lauman perustaja Batu, Hunnic-imperiumin perustaja Attila ja Timur-Tamerlane, jatietysti Babur ja monet muut. Ja mikä on kiinnostavinta, heillä kaikilla on eurooppalainen ulkonäkö.
Rintakuva Baburista, Mughal-imperiumin perustaja, Shogut, Turkki.
Rustalla Attila, Hunnic Empire -yhtiön perustaja, Shogut, Turkki.
Turkkilaisen kaganatin perustajan Bumyn Kaganin rintakuva.
Afganistanissa Ghaznavid-dynastian perustajan Alp Teginin rintakuva.
Rintakuva Panista, Hunnisen Imperiumin perustaja.
Kuvassa nähdään Mughal-imperiumin perustajan Baburin, Hunnic-imperiumin perustajan Attilan, turkkilaisen kaganatin perustajan Bumyn Kaganin, Alp-Teginin, Ghaznavid-dynastian perustajan Afganistanissa 10. vuosisadalla jKr., Ja Panun, joka on myös Hunnicin perustaja, rinnat. mutta 300 vuotta aikaisemmin kuin Attila. Näitä voidaan kuitenkin pitää nykyaikaisina kuvina, vaikka, kuten sanotaan, kukaan ei vetänyt turkkilaisia "kielen" puolesta ja he voivat helposti niellä minkä tahansa itäisen tai mongoloidityyppisiä "keisaria", mutta jostain syystä he eivät.
Mietinkö turkkilaisten epäilevän kuvaavansa kaikkien Euraasian valtakuntien perustajia valkoisina ihmisinä, he rikkoneet siten kaikkia "liberaaleja" demokratian ja suvaitsevaisuuden lakeja, jotka loiset ovat asettaneet kaikille kansoille, ja syyllistyneet hirvittävään "syrjinnän" rikokseen kaikkien muiden rotujen suhteen. Toivomme, että he tekivät kaiken tämän tarkoituksellisesti, jotta emme syntiä totuutta vastaan.
Katsotaanpa nyt, kuinka Mughaleja kuvattiin 300 vuotta sitten. 1800-luvulla Hollannissa, Leidenin kaupungissa asui kustantaja ja kirjakauppias Peter van der Aa (1659-1733), joka oli erikoistunut vanhojen karttojen ja atlasten uudelleentulostamiseen. Van der Aan suurin teos oli Leidenissä vuonna 1729 julkaistu tietosanakirja, 20 osaa (muiden lähteiden mukaan niitä oli 27 tai 29 osaa) La Galerie Agréable du Monde ("Maailman miellyttävä (kiehtova) galleria"). Se sisälsi lähes neljätuhatta (3935) tulosta ja karttaa Alankomaiden erinomaisista kaivertajista ja taiteilijoista Jan Luykenista (1649-1712), Jan Goereestä (1670-1731), Joseph Mulderista (1658-1728).), Daniel Stoopendaal (1672-1726), Aldert Meijer (1663-1690), Romeyn de Hooghe (1645-1708) ja muut. Hän käytti myös tulosteita muilta julkaisijoilta,kuten Willem Janszoon Blaeu (1571-1638), Claes Janszoon Visscher (1587-1652), Frederick de Wit (1629 / 1630-1706), Franciscus Halma, Pieter Mortier (1661-1711), Abraham Allard (1676-1725) ja muut.
La Galerie Agréable du Monde ("Maailman miellyttävä (kiehtova) galleria").
Tämä tietämys, joka on harvinaista aikamme, julkaistiin 66 kirjassa. Kuvitukset, mukaan lukien 2571 kaksoislehteä, sisälsivät karttojen ja piirustusten lisäksi myös kaupunkinäkymiä, neliöitä, katuja, maisemia, kansallispukuja, historiallisia ja uskonnollisia kohtauksia, uskonnollisia ja oikeudellisia tapoja, muinaisia jäännöksiä, aakkosia, kohtauksia ja arjen esineitä. elämä, eläimet, kasvit, rakennukset, palatsit, puutarhat, kirkot, moskeijat, jumalat, erilaiset aktiviteetit jne. Lisäksi tietosanakirja sisälsi maantieteellistä, taloudellista ja poliittista tietoa suurista imperiumeista, valtakunnista, tasavalloista, maakunnista, suurista kaupungeista, asutuksista ja linnoituksista. Van der Aa sisälsi myös 130 käännöstä tärkeimmistä 15., 16. ja 17. vuosisatojen matkustustarinoista Amerikassa, Afrikassa ja Aasiassa. Tuolloin se oli maailman suurin ja yksityiskohtaisin (ja kallein) tietosanakirja, joka on koskaan julkaistu, ainakin Euroopassa. Ranskan kielellä, joka oli tuolloin kansainvälinen kieli, annettiin yhteensä 100 kappaletta.
Tietoja Mughal-imperiumista sisältyy tietosanakirjan 18. osaan, joka koostuu kahdesta kirjasta - 52 ja 53, joista ensimmäinen oli omistettu persialaisille ja toinen mugaleille. Katsotaanpa kuinka Mughalit ja heidän kuvernöörit kuvattiin 17-18-luvun tunnetuimpien kaivertajien toimesta.
Suuri Mogul, Hindustanin keisari, kaiverrus Francois Jollen.
Suuren Mogulin viitta ja hänen vaimonsa.
Suuren Mogulin punnitusseremonia.
Valtionministerit Suur-Mogulin tuomioistuimessa.
Brahmanien lasten hääseremonia.
Ensimmäinen esimerkki on harvinainen täysimittainen kuvaus Suuresta Mogulista, Hindustanin keisarista, kaiverretun Francois Jollinin, s. (Francois Jollain, vanhin (1641-1704)). Kaiverruksessa lukee "Suuri Mogul, Hindustanin keisari Itä-Intiassa, Aasian voimakkain ruhtinas, jolla on 20 kuningaskuntaa vasallina ja tuhansia jalkavaimoja laillisten vaimojen lisäksi ja joita vartioi 200 eunukkaa seragliossa". Tässä yhteydessä on aiheellista selventää, että Itä-Intia (Indes Orientalis) tarkoitti tuolloin Intiaa ja Intian valtameren vesialueella sijaitsevia Etelä- ja Kaakkois-Aasian maita. Seuraava kaiverrus on nimeltään "Suuren Mogulin viitta ja hänen vaimonsa". Seuraavaksi tulee "Ison Mogulin punnitusseremonia", joka pidettiin hallitsijan syntymäpäivänä. Hänet punnittiin todella kultaisella vaa'alla, kun taas toinen kulho oli täynnä kultaa, hopeaa, silkkiä,voita, riisiä, hedelmiä ja monia muita asioita, jotka olivat yhtäpitäviä sen painoon. Kaikki nämä jaettiin myöhemmin brahmanille ja köyhille. Puhuminen brahmanoista. Rivin viimeisessä kaiverruksessa näkyy, kuten kirjoitus sanoo, brahmana-lasten hääseremonia.
Ihmisten rankaiseminen suuren Mogulin häpeätuomioistuimen päätöksellä.
Toinen kaiverrus maailman kiehtovasta galleriasta osoittaa ihmisten rankaisemisen Suureen Mogulin häpeätuomioistuimen päätöksellä, joka myös seuraa sen alla olevasta kuvatekstistä. Kuten näet, kaikissa kaiverruksissa ei Hindustanin korkeimmalla hallitsijalla - suurella Mogulilla, eikä hänen ministerillään, brahmalaisilla, tuomareilla eikä edes lauseen suorittajilla ole mitään ulkonäöltään joko mongolialaista tai intialaista tai arabialaista (semitaista). Nämä ovat valkoisen rodun ihmisiä.
Saksan kaivertajan Johan Hyde suuri moguli.
Aurangzeb tai Alamgir I, suuri Mogul.
Aurangzeb tai Alamgir I, suuri Mogul, kaiverruksen François Jollen.
Akbar Suuri, Baburin pojanpoika, Mughal-dynastian perustaja Intiassa.
Shuja ad-Daula Haydar (1732-1775), Mughal-imperiumin vierailija.
Tässä on toinen saksalaisen kaivertajan Johann Jakob Haidin (1704-1767) kaiverrus, joka kuvaa suurta Mogulia. Hallitsijan nimeä ei ole tässä kaiverruksessa, kuten tosiaankin aiemmissa, mutta vaikka nämä kuvat olisivatkin joitain joko yleistyssymboli, tai jostain syystä 17-18-luvun taiteilijat kuvasivat eksoottisen maan hallitsijoita niin kaukana Euroopasta kuin valkoisen rodun ihmisiä, vaikka he myös kuvaavat mustan ja keltaisen rodun edustajia kaikilla rodullisilla ulkoisilla merkkeillään. Mughal-imperiumin hallitsijat tai, kuten sitä myös kutsuttiin, Muhammadanin tatari-imperiumi, mikä ei ole yllättävää - koillisosassa se rajoittui Suuren Tartarian alueelle, mikä vahvistetaan vanhoilla 17-18-vuosisatojen kartoilla.
Kartta Mughal-imperiumista maailman miellyttävän gallerian tietosanakirjasta.
Todennäköisesti hän oli hänen maakuntansa, jotka olivat itsenäisiä, kiinalaisia, Moskovan ja muita Tartariaa. Ja vuosien 15-16 vuosisatojen karttoilla Intia rajautui koilliseen ja Orteliusiin myös länteen Skytian kanssa (samaan kohtaan, johon eurooppalaiset kartografit myöhemmin sijoittivat Tartarian). Näin vääristetään menneisyys - sama maa, samat ihmiset, mutta nimet ovat erilaiset - Skytia-Tartaria-Venäjä, ja ilmeisesti käy ilmi, että molemmat maat ja kansakunnat ovat erilaisia - ei tiedetä, mistä he ovat tulleet ja mistä he lähtivät, mutta todellisuudessa - samat ihmiset asuivat tässä paikassa tuhansia vuosia.
***
Venäjän ja intian kotimaisten rituaalien yleiset juuret
S. V. Zharnikova - historiatieteiden ehdokas, etnologi, taidekriitikko, Venäjän maantieteellisen yhdistyksen varsinainen jäsen - arjalaisten-indoslaavien toisessa all-venäläisessä vedakulttuurikongressissa 26.-28. Marraskuuta 2010, Pietari.
Jatkuu: Osa 2
Kirjoittaja: Elena Lyubimova