Tänä päivänä yksi pahimmista kirjoista maailmassa on Paholaisen Raamattu. Tämä asiakirja sisältää erilaisia pyhiä kristillisiä kirjoituksia ja jopa oletettavasti omakuvan pimeyden prinssistä.
Paholaisen raamattu - sisällysluettelo
Valtava synkkä kirja esitetään muinaisen käsikirjoituksen muodossa. Laajalle levinneen teorian mukaan ominaisuus ilmestyi 13. vuosisadan alussa benediktiiniluostarissa Tšekin kaupungissa Podlazicessa (nykyinen Chrast).
Jättiläinen koodeksi sisältää 624 sivua, korkeus 89 cm ja leveys 49 cm. Työn paino on vaikuttava - 75 kg, likimääräisten tietojen mukaan käsikirjoitukseen käytettiin 167 lampaannahaa.
Yhden monien legendan mukaan saatana itse auttoi munkkia tämän kirjan kirjoittamisessa. Legenda kertoo, että munkin täytyi kirjoittaa Raamattu uudelleen vain yhden yön aikana sovittaaksesi erittäin vakavaa syntiä. Mutta alkanut työskennellä hän tajusi, että hän ei onnistu, päätti kutsua Saatanaa ja rukoili pelastuksensa puolesta.
Koodi oli kirjoitettu epätyypillisellä käsialalla XIII luvulle. Kirjeet ovat hyvin samanlaisia kuin painetut. Tähän mennessä tutkijat eivät ole samaa mieltä olemassa olevan legendan kanssa ja ovat varmoja, että tällaisen kirjan valmistusaika on vähintään 20-30 vuotta.
Mainosvideo:
M. Gullik vahvisti tämän oletuksen sillä, että keskiaikainen kettu pystyi kopioimaan korkeintaan 140 riviä päivässä. Lisäksi tekstin uudelleenkirjoittaminen kesti jopa viisi vuotta edes keskeytymättömällä työllä.
Käsikirjoitus sisältää myös Vanhan ja Uuden testamentin, Sevillan Isidoren "Etymologian", Josephus Flaviuksen "Juutalaisten sodan", kalenterin, joka näyttää kaikki pyhien päivät ja erilaiset loitsut.
Alkuperäinen Codex Gigas (Paholaisen Raamattu) on esillä Prahan Clementinumin kirjastossa
Sivu 290 on silmiinpistävä. Se sisältää sekä tavalliset raamatulliset tarinat että hyvin omituisen piirroksen, joka kuvaa oletettavasti paholaista. Kääntämällä kirjan sivut on erittäin helppo selvittää, mitä se eroaa muista: sen väri on erilainen, tekstin tyyli ja väri ovat selvästi erilaisia. Tuntuu siltä, että tämän kappaleen kirjoitti toinen henkilö.
Paholaisen raamatun salaisuudet
Tietenkin, esine, kuten gigas-koodeksi, on peitettävä salaisuudessa. Tarina paholaisen kanssa tehdystä munkista kertoo myös, että saatana suostui auttamaan miestä, mutta vastineeksi munkki joutui kuvaamaan paholaisen muotokuvan yhdellä sivulla. Valitettavasti ei tiedetä, mikä kohtalo kohtaa miehen tulevaisuudessa.
On hyvin outoa, että käsikirjoitus on tullut alas meidän aikamme, koska inkvisition ei pitänyt pitää kirjaa huolellisesti monien vuosisatojen ajan eri luostarien kirjastoissa, vaan tuhota tämä saatanallinen luomus mahdollisimman lyhyessä ajassa. Tässä tapauksessa herää kysymys: onko mahdollista, että koodin olemassaolosta oli hyötyä jollekin?
Vuonna 1595 gigas pidettiin Unkarin hallitsijan Rudolf III -holvissa. 1700-luvun loppupuolella kirja tuli ruotsalaisten omistukseen ja kuljetettiin Tukholmaan. Sen jälkeen hänet vietiin näyttelyyn Berliinissä, Prahassa ja New Yorkissa. Kirjaa pidettiin Ruotsin kuninkaallisessa museossa vuoteen 2007 saakka, ja jonkin ajan kuluttua se siirrettiin Tšekin kansalliskirjastoon.
8 musteella peitettyä sivua, paholaisen kuvan jälkeen
Huolimatta nykyaikaisten analyysimenetelmien saatavuudesta, jopa meidän aikanamme ei ollut mahdollista määrittää, mikä teksti on piilotettu mustesivujen alle ja miksi arkki Saatanan edessä on tummempi kuin muut arkit. Tutkijat eivät myöskään pysty selittämään ihmisten poissaoloa Taivaan kaupungin kuvassa.
Yhden teorian mukaan jokaiselle koodeksin omistajalle määrätään kirous. Esimerkiksi linna, jossa koodeksi sijaitsi Tukholmassa, paloi yhtäkkiä, kun kirja katosi sieltä. Yksi luostarista, jossa oli kodeksi, iski bubonirutto. Uskotaan, että mustasta taikuudesta pakoon pitämiseksi on välttämätöntä heittää kirja ikkunasta.
Mitä mainoksen maalauskuvakkeet ovat?
Tietysti voidaan olettaa, että jättiläinen koodeksi on vain kristityksen ja yleisesti uskonnon pilkkaamista. Tämä oletus on melko kohtuullinen, koska kristillisen maailman pyhien tekstien joukossa piilotetut kuvat kauheimmasta ja voimakkaimmasta, pelottavasta hirviöstä - paholaisesta.
Tällainen teoria on mahdollista, koska tällaista pyhien kuvien vääristymistä on jo havaittu historiassa. Esimerkiksi tunnettuja maalauskuvakkeita voidaan pitää myös eräänlaisena uskonnon pilkkauksena. Joidenkin lähteiden mukaan keskiajalla tällaiset kauhistuttavat jäännökset olivat yleisiä.
Heidän erityispiirteensä oli, että kuvan alla toinen piiloutui. Ensimmäinen piilotettu demoni, paholainen ja paholainen. Maalin kuivumisen jälkeen ylhäältä vedettiin tavalliset motiivit - Jeesus Kristus, pyhät, apostolit. Joskus pyhien kuvien alle lisättiin sarvia, häntää ja sorkoja, mutta tämä oli piilotettu öljykerroksen alle.
Ensimmäistä kertaa termi "mainosmaalauskuvakkeet" mainittiin kuudennentoista vuosisadan aikana Pyhän Basilian siunatussa. Tarina kertoo, että mies lähestyi kaupungin muureja, joista näkyi kuvake, jossa oli Jumalan Äiti. Ihmiset olivat varmoja, että hän oli ihmeellinen, väkijoukko rukoili häntä ja pyysi terveyttä ja voimaa.
Mutta siunattu St. Basil pysäytti pyhiinvaeltajat ja sen sijaan, että lähestyisi ihmeellistä kuvaa rukouksissa, hän alkoi heittää kiviä kuvaan. Yleisö kauhuissaan, mutta Vasily puhui väkijoukolle puheella. Hän vakuutti, että maalikerroksen alle oli vedetty paholainen. Poistamalla kuvakkeen ylimmän kerroksen, hän vahvisti huolensa.
On toinenkin teoria, joka kuvaa tällaisten kuvakkeiden tarkoitusta. Uskottiin, että jos uskovainen rukoilee pyhäkkää, joka kuvataan sellaisessa kuvakkeessa, niin hän rukoilee samalla hetkellä saatanaa. Loppujen lopuksi molemmat kuvat oli liitetty erottamattomasti toisiinsa.
Seuraavassa versiossa todetaan, että keskiajalla mustat noidat voisivat käyttää sellaisia mainosmaalauskuvakkeita, jos niiden tarkoituksena oli rangaista syvästi uskonnollista ja säännöllisesti rukoillutta henkilöä. Heittämällä hänelle tämän ominaisuuden, oli mahdollista pakottaa henkilö rukoilemaan sen puolesta, jota hän piti vihollisenaan - paholaista.
Hyvin yleisen uskomuksen mukaan sellaiset ominaisuudet olisivat voineet luoda ihmiset, jotka vastustivat kirkon uudistamista eivätkä halunneet noudattaa 1700-luvulla annettuja sääntöjä. Tällöin voitaisiin luoda pelottavia kuvakkeita uudistuksen hyväksyneiden ihmisten pelottamiseksi.
On yleisesti uskoa, että Hellish-kuvan ovat luoneet ne, jotka uskoivat pyhien rikkovan sääntöä "älä tee itsestäsi idolia" ja halusivat poistaa uskon kuvakkeiden taikuuteen. Esimerkiksi, jotkut ihmiset vastustivat pyhien kuvien palvontaa, ja he olivat varmoja, että tämä on sama kuin pakanallisten epäjumalien palvonta.
1900-luvulla uskottiin, ettei koskaan ollut todella mustan taikuuden kuvakkeita. Itse asiassa meidän aikanamme nämä ovat melko legendaarisia esineitä, koska meillä ei ole todellisia selviäviä esimerkkejä. Venäjän slaavilainen tutkija Nikita Tolstoy vakuuttaa, että todellisuudessa nämä olivat vain kauhistuttavia taikauskoisia kansalaisia.
Ensimmäisessä kerroksessa kuvattua on muitakin vähemmän salaperäisiä teorioita. Ensimmäinen sana voisi olla yksinkertaisesti huonosti ja väärin kuvattu pyhien kasvot. Käytettyjen materiaalien heikon laadun ja käsityöläisten puutteellisen kokemuksen vuoksi kuvattujen pyhien kasvot saattavat todellakin tuntua pelottavilta. Siksi tämä kerros päällystettiin uudella ja kuva tehtiin uudelleen tyhjästä. Yliluonnollisten fanit eivät kuitenkaan ole tyytyväisiä tähän teoriaan.
Nykyään on mahdotonta sanoa varmasti varmuudella, oliko olemassa ad-maalauskuvakkeita ja miksi liiton tekstit muutettiin jättiläiskoodissa. Ehkä ensimmäinen oli hedelmä ei erityisen kokeneiden taiteilijoiden työstä, toinen oli tyhmä pilkkaus, ja itse asiassa näillä esineillä ei ole mitään arvoa. Voimme kuitenkin olla väärässä, joten voimme vain odottaa tutkijoiden ratkaisevan nämä mysteerit.