Kyse on suuresta ennustaja-munkkista, nimeltään Abel, joka asui Katariina II: n ja Paavali I -kauden aikana. Hän ei koskaan tehnyt virhettä ennusteissaan, mutta juuri tästä syystä hallitsevat hallitsijat olivat kirjaimellisesti sumuttaneet hänet näkemään hänessä uhan heidän hyvinvoinnilleen. Loppujen lopuksi ei ole sattumaa, että Vladimir Vysotsky balladissaan asioista Cassandra sanoo: "Mutta selväpiirteet - kuten myös silminnäkijät - ovat polttaneet vaakalaudalla olevat ihmiset kaiken ikäisille …"
Mikä sai Abelin tekemään ennusteitaan?
”Kotimaassaan ei ole profeettaa”, kirjoittaja Genrikh Sienkiewicz sanoi kerran. Ei ole profeettoja, koska ne pyyhittiin pois. Hallitsijoille ei pitänyt siitä, kun joku kertoi katkera totuus heistä. Ja siksi kaikki ennustajat eivät uskaltaneet julkaista pahimpia ennusteitaan.
Mutta tämä ei ollut Abel, joka sai lempinimen Profeetallinen elämänsä aikana. Hän erottui kaikista venäläisistä, niin myös ulkomaisista, niin sanojen kysyjistä poikkeuksellisella tarkkuudellaan ja mikä tärkeintä, rohkeudellaan. Vaikuttaa siltä, että hänen hulluutensa oli jo tosiasiassa, että hän kirjoitti elämänsä aikana kirjan itsestään, joka ylittää tavanomaisen päiväkirjamerkinnän, kutsuen sitä "Isän ja munkin Abelin elämäksi ja kärsimykseksi". Hänen loukkaamattomuutensa on siinä, että kaikki sellainen "elämä" viittaa vain pyhiin, joiden keskuudessa Abel viittasi mielivaltaisesti itseensä. Voidaan antaa anteeksi muuten hurskas munkki ja syvästi uskonnollinen henkilö vakaumuksestaan korkeassa tehtävässään, jota hän noudatti päiviensä loppuun saakka, ilman syytä uskoaan, että korkeammat voimat antoivat hänelle näkijän lahjakkuuden.
Profetiat Katariina II -kauden aikana
Kuten monet muutkin profeetat, Abel kirjoitti ensimmäisen ennustekirjansa yhteyksien seurauksena muihin. Ensin hän näytti kirjan luostarin apottille, mutta hän ei uskaltanut arvioida sitä ja lähetti Abelin piispaan. Piispa oli älykäs henkilö maallisessa mielessä, ja siksi lukenut käsikirjoituksen hän taputti itsensä otsaan ja räjähti vannon sanoihin. Hän kehotti Abelia palaamaan luostariin, unohtamaan kaiken, mitä hän oli kirjoittanut, ja päivän ja yön sovittaakseen syntinsä. Abel ei kuitenkaan ollut samaa mieltä Vladykan kanssa sanomalla, että apostoli Paavali itse saneli tekstin hänelle. Piispa oli vihainen sellaisesta jumalanpilkasta. Hän hyppäsi ylös kuin ikävä - vau: hän oli suurta talonpoikaa, mutta hän keinui sellaiseen, jota ei voida pitää mielessä. Mutta kaikki oli turhaa, ja Abel seisoi maassaan. Piispa halusi räjäyttää hänet ja viedä hänet vankeuteen uhrauksen vuoksi,mutta sitten hän tajusi:”Entä jos tämä tietämättömyys on oikeassa? Loppujen lopuksi hän ei soittanut kenellekään, vaan Katariina II: lle itselleen. Kostroman ja Galitskin piispa eivät uskaltaneet ottaa sellaista taakkaa ja lähettivät itsepäisen miehen suoraan kuvernöörin luo. Hän ei kuitenkaan kuunnellut häntä pitkään aikaan, sotilaallisella tavalla hän yksinkertaisesti pani profeetan vankilaan, josta hänet vietiin tiukassa valvonnassa Pietariin. Täällä hänet otti vastaan salainen retkikunta, joka kirjasi ahkerasti kaiken Aabelin ilmoituksen soveltamalla hänelle fyysisiä tutkintatoimia. Kuitenkin jopa täällä munkki jatkoi väittäen, että hän ei lisännyt sanaa itsestään ja että kaikki tämä sanetettiin hänelle ylhäältä. Ja kun keisarinna sai tiedon tästä, hän käski sijoittaa jumalattomat, jotka päättivät ennustaa hänen kuolemansa, Shlisselburgin linnoitukseen, missä hän oli melkein vuoden. Siellä hän oppi uutiset, jotka eivät kuitenkaan olleet hänelle uutisia. Loppujen lopuksi juuri hän ilmoitti Katariinan II tarkan kuoleman päivämäärän - 6. marraskuuta 1796 kello 9.00 …
Mainosvideo:
Jatkoi kärsimystä Paavalin I hallituskauden aikana
Kuten aina kaikkina aikoina ja aikakausina, kun ylin valta vaihdetaan, ensin korkeammat virkamiehet vaihtuivat ja sitten pienimmät. Vihdoinkin munkin Abelin tapauksessa tapahtui muutoksen aalto. Avattuaan salaisen paketin edeltäjänsä leimalla, uusi syyttäjä oli kauhistunut kirjoittamastaan, mutta päätti näyttää paperit keisari Paavalle I muistaen hänen rakkautensa kaiken salaperäisen suhteen ja tietäen haluttomuudestaan omaan äitinsä kohtaan. Taitava viherherra ei erehtynyt - uutiset iskivat keisariin, ja pian Abel, pesty ja naamioitu, vietiin talvipalatsiin. Heidän kokouksensa oli salainen, ja siksi pitäisi vain arvata, mistä he puhuivat. Tietäen Aabelin luonteen, voidaan ajatella, että myös siellä hän nimeni keisari Paavalin kuoleman päivämäärän. Ilmeisesti hän kuitenkin vaiti tai hänellä ei ollut vielä tällaista näkemystä. Joka tapauksessa keisari piti Abelista,ja itse Abelin pyynnöstä hänelle tehtiin jälleen munkki. Kerran luostarissa Abel alkaa jälleen kirjoittaa visioitaan. On varmaa, että hän kirjoitti täällä keisari Paavalin I kuoleman yksityiskohdat, ja kaikki alkoi pyöriä ympäri kuin viime kerralla. Ensin kirkko ja sen jälkeen maalliset viranomaiset tutustuivat käsikirjoitukseen, jonka jälkeen keisari Paavali I. luki sen itse. Toinen kirjoitus puhui Paavalin I välittömästä kuolemasta, ja hänen uskovansa tapettaisiin, ja myös kuoleman päivämäärä ilmoitettiin. Pika kädessä Paavali antaa itsensä vieressä raivoillaan käskyn vangita profeetta Pietarin ja Paavalin linnoitukseen. Mutta Abel ei johtanut pitkään istumaan tapaamiskavereidensa kanssa - ennusteen toteuttamispäivä ei ollut kaukana. Tsaari Abelin murhan jälkeen he lähettivät hänet iankaikkiseen ratkaisuun Solovetskin luostariin. Mutta hän ei koskaan lakannut ennustamasta hallitsijoiden tulevaisuutta.
Profeetan kärsimys tsaarien Aleksanteri I: n ja Nikolai I: n hallituskauden aikana
1800-luvun alussa Abel kirjoitti salaa uusia ennusteita tulevasta sodasta ranskalaisten kanssa, heidän vangitsemisestaan ja Moskovan polttamisesta vuonna 1812. Abel ei onnistunut saavuttamaan täydellistä salassapitovelvollisuutta, ja pian siitä saatiin tietoa keisari Aleksanteri I: stä, joka oli jo perehtynyt aiempiin ennusteisiinsa. Keisari määräsi, että profeetta vangitaan heti tiukimpaan Solovkin vankilaan ja pidetään siellä, kunnes nämä ennusteet toteutuvat. Kuten tiedätte, ne toteutuivat syyskuussa 1812, ja kaikki nämä vuodet epäonneton munkki oli vankilassa, jonka jälkeen hänet vapautettiin kuninkaan määräyksen mukaan ja lisäksi lähetettiin kuninkaalle yleisölle. Koska Abel kokenut paljon ylimääräistä kärsimystä paikallisen abotin liiallisen innokkuuden takia, hän oli huolissaan siitä, että Abel kertoisi koko totuuden, ja lähetti lähetyksen kuninkaalle sanomalla: "Nyt isä Abel on sairas eikä voi olla kanssasi,mutta ehkä ensi vuonna keväällä. " Mutta tsaari ei uskonut sitä, koska hän oli jo tavannut samankaltaisen alaistensa keskuudessa, ja siksi käski vapauttaa Abelin heti luostarista tarjoamalla hänelle kaiken tarvittavan matkaan Pietariin. Abel ilmestyi pääkaupunkiin kesällä 1813, kun keisari oli poissa, mutta munkki otti lämpimästi vastaan prinssi Golitsyn, joka osoitti hänelle käsittämättömiä kunnianosoituksia. Juuri tälle tuomioistuimelle Abel kertoi kaiken hallitsevan monarkian kohtalosta alusta loppuun. Prinssi oli kauhistunut kuulluistaan ja lähetti munkin nopeasti pyhiinvaellusretkelle pyhiin paikkoihin. Matkailtuaan paljon Abel lopulta asettui Trinity-Sergius Lavraan, missä hänelle annettiin heti erillinen solu kaikilla tuolloin mahdollisilla mukavuuksilla. Kunnia oli kuitenkin jo juoksemassa ennustajan edessä. Abelia vierailivat usein innokkaat selvittämään "mitä seuraava päivä valmistelee meille"mutta munkki kieltäytyi luokasta ja luokasta riippumatta. Tätä helpotti henkilökohtainen asetus, jonka mukaan Abelilla oli kielletty profetoida minkä tahansa verukkeella, muuten kahleet ja vankila odottivat häntä. Profeetta "tiesi ja oli hiljaa" hyvin kauan - melkein 10 vuotta, mutta sitten hänen uudet ennusteet Aleksanteri I: n välittömästä kuolemasta levisivät kansan keskuudessa, että kuninkaan toinen veli, Constantine, luopuu valtaistuimesta pelkäämällä isänsä kohtaloa ja että tämä paikka vie kolmannen veljensä - Nicholasin, samoin kuin dekabristien tulevan kapinan. Yllättävintä on, että Abelilla ei ollut mitään tästä, luultavasti siksi, että vähän ennen kuvattuja tapahtumia Aleksanteri I itse tapasi Sarovin Seraphimin, joka sanasta sanaan ennusti samaa hänelle …jonka mukaan Abelilla oli kielletty profetoida minkä tahansa verukkeella, muuten kahleet ja vankila odottivat häntä. Profeetta "tiesi ja oli hiljaa" hyvin kauan - melkein 10 vuotta, mutta sitten hänen uudet ennusteet Aleksanteri I: n välittömästä kuolemasta levisivät kansan keskuudessa, että kuninkaan toinen veli, Constantine, luopuu valtaistuimesta pelkäämällä isänsä kohtaloa ja että tämä paikka vie kolmannen veljensä - Nicholasin, samoin kuin dekabristien tulevan kapinan. Yllättävintä on, että Abelilla ei ollut mitään tästä, luultavasti siksi, että vähän ennen kuvattuja tapahtumia Aleksanteri I itse tapasi Sarovin Seraphimin, joka sanasta sanaan ennusti samaa hänelle …jonka mukaan Abelilla oli kielletty profetoida minkä tahansa verukkeella, muuten kahleet ja vankila odottivat häntä. Profeetta "tiesi ja oli hiljaa" hyvin kauan - melkein 10 vuotta, mutta sitten hänen uudet ennusteet Aleksanteri I: n välittömästä kuolemasta levisivät kansan keskuudessa, että kuninkaan toinen veli, Constantine, luopuu valtaistuimesta pelkäämällä isänsä kohtaloa ja että tämä paikka vie kolmannen veljensä - Nicholasin, samoin kuin dekabristien tulevan kapinan. Yllättävintä on, että Abelilla ei ollut mitään tästä, luultavasti siksi, että vähän ennen kuvattuja tapahtumia Aleksanteri I itse tapasi Sarovin Seraphimin, joka sanasta sanaan ennusti samaa hänelle …mutta sitten hänen uudet ennusteet Aleksanteri I: n välittömästä kuolemasta levisivät kansan keskuudessa, että tsaarin toinen veli, Constantine, luopuisi valtaistuimesta pelkäämällä isänsä kohtaloa ja että tämä paikka otettaisiin kolmanteen veli Nikolaukseen, ja myös dekabristien lähestyvästä kapinallisesta. Yllättävintä on, että Abelilla ei ollut mitään tästä, luultavasti siksi, että vähän ennen kuvattuja tapahtumia Aleksanteri I itse tapasi Sarovin Seraphimin, joka sanasta sanaan ennusti samaa hänelle …mutta sitten hänen uudet ennusteet Aleksanteri I: n välittömästä kuolemasta levisivät kansan keskuudessa, että tsaarin toinen veli, Constantine, luopuisi valtaistuimesta pelkäämällä isänsä kohtaloa ja että tämä paikka otettaisiin kolmanteen veli Nikolaukseen, samoin kuin dekabristien tulevasta kapinasta. Yllättävintä on, että Abelilla ei ollut mitään tästä, luultavasti siksi, että vähän ennen kuvattuja tapahtumia Aleksanteri I itse tapasi Sarovin Seraphimin, joka sanasta sanaan ennusti samaa hänelle …joka kertoi hänelle saman sanan sanasta …joka kertoi hänelle saman sanan sanasta …
Hänen ei kuitenkaan tarvinnut olla vapaana pitkään. Nikolai I: n määräyksellä Abel pidätettiin kolmannen kerran ja lähetettiin kirkon vankilaan. Syynä oli se, että Abel kirjoitti toisen "erittäin kauhistuttavan" kirjan, jonka hän itse lähetti keisari Nikolai I: lle lukemista varten. Uskotaan, että juuri siinä hän kuvasi Venäjän menettämää tulevaa Krimin sotaa, joka raivostutti Nikolauksen I …
On myös tiedossa, että hänen pää profetiansa, joka oli omistettu kaikkien Venäjän tsaarien kohtalolle "Antikristuksen tulemiseen" (joka tarkoitti bolshevikia), pidettiin lukituksen ja avaimen alla, keisari Paavalin I lesken testamentti luettavana vain sata vuotta keisari Paavalin I marttyyrikunnan jälkeen. kaikista myöhemmistä tsaareista, vain Nikolai II tutustui tähän ennusteeseen vuonna 1901. Juuri tässä profetiassa kirjoitettiin Nikolai II: n ja hänen koko perheensä teloitus vuonna 1918. Nicholas II osoittautui kuitenkin fatalistiksi ja sen sijaan, että vastustisi jotenkin kauhean kohtalon välttämistä, hän lankesi epätoivoisesti tehdessään monia virheitä. Voidaan olettaa, että Abelin profetia osoittautui pahaenteiseksi taustaksi, eräänlaiseksi käyttäytymisohjelmaksi,jonka mukaan Nicholas II seurasi häntä sokeasti ja raikkaasti kuin teurastettava vasikka. Uskotaan, että suvereenin apaattista tunnelmaa pahensi myös hänen vierailu tietyllä japanilaisella näkijällä ja venäläisellä siunatulla selvänäkijällä, joka ennusti lähes saman tsaarille …
Tiedetään, että 6. tammikuuta 1903, valmistettaessa kunniakorkeutta tykkeistä Pietarin ja Paavalin linnoituksessa, yksi aseista tyhjän patruunan sijasta oli virheellisesti ladattu taaksepäin. Maksu osui Talvipalatsin ikkunoihin ja huvimajaan, missä tuolloin Nicholas II oli retinueellaan. Kaikki olivat kauheasti peloissaan paitsi kuningas itse, joka ei edes nostanut kulmakarvaa vastauksena laukaukseen. Ja kun tsaari ihmetteli hänen ylimääräistä itsehallintansa, hän sanoi vastauksena: "18-vuotiaana en pelkää mitään" …
Toisen todellisuuden lait
Tulevaisuutesi tunteminen on luonnollisesti houkuttelevaa. Harvinainen, mutta siksi merkittävä ennusteilmiö osoittaa tosiasian, että kaikki todellisuutemme ei noudata tiukkoja fyysisiä lakeja. Mutta tarkemmin kyky ennakoida tapahtumia viittaa toisen, vaihtoehtoisen, todellisuuden lakiin. Nämä lait ovat niin sanotusti "kiellettyjä" maailmassa, koska ne tuhoavat sitä vähitellen, tekevät maailmastamme epävakaata. Tietyssä määrin kaikki Venäjän hallitsijat, joiden kohtalo Abel ennusti, tunsivat tämän. Loppujen lopuksi syy siihen, miksi he toisaalta olivat kiinnostuneita hänen ennusteistaan, mutta toisaalta he pelkäsivät heitä ja piilottivat heidät lukon alle, on se, että julkaistun ennusteen perusteella, sellaisena kuin se oli, heiltä puuttui mahdollisuus valita, siitä tuli rangaistus, kohtalo, jota ei voida välttää.
Ennustaminen ei vain pysty halvaamaan ihmisen omia pyrkimyksiä, mutta siitä tulee itse asiassa muuttumaton polku hänen lisäkäyttäytymiselleen. Loppujen lopuksi, jos profetiaa ei olisi tiedossa, henkilö, jota se koskettaa, olisi voinut käyttäytyä täysin eri tavalla. Toisin sanoen ihmisen tietämys ennusteista ajaa hänet näin ennustettuun loppupäähän.
Tunnettu historiallinen esimerkki on profeetallisen Olegin kohtalo, jonka A. Puškin runoutti uudelleen. Jos prinssi ei olisi tavannut pahamaista taikuria - hän ei olisi hyväksynyt kuolemaa "hevosestaan". Siten henkilö on ennusteensa panttivanki. Jokainen hänelle tiedossa oleva ennustus riippumatta siitä, vastustako henkilö häntä vai istuuko hän päinvastoin taitetulla kädellä ja odottaa passiivisesti kohtaloaan, määrittelee suuressa tai pienemmässä määrin hänen tulevaisuutensa.
Arkadi Vyatkin, parapsykologi. Epätavalliset uutiset, nro 27, 2011