Selitys jonkin ikivanhan uuskirjoitusta koskevasta käsikirjoituksesta, jonka taikuussymbolit ja loitsut sisältävät kuolleiden kutsumismenetelmän, alkaa "demonien keskustelulla". Arabialaisissa tarinoissa tämä lause tarkoittaa sikaattien tekemiä ääniä. Juuri näin käännetään kirjan alkuperäinen otsikko "Kitab al-Azif".
Sen kirjoittaja - Abdullah al-Khazred - Sanaan (Jemen) hullu runoilija, joka asui noin 8. vuosisadan alussa, oli hyvin koulutettu, osaa vieraita kieliä, matkusti paljon ja asui kymmenen vuotta Arabian suuressa autiomaassa Rub al-Khalissa legendan mukaan, hirviöiden ja pahojen henkien asuttama. Täällä demonit uskoivat al-Hazredille muinaisten salaisuudet ja opettivat heille saatanallisia rituaaleja. Al-Khazred vietti elämänsä viimeiset vuodet Damaskossa, missä hän kirjoitti pahaenteisen kirjan Kitab al-Azif.
Kaksisataa vuotta myöhemmin bysanttilainen tutkija Theodore Philetus käänsi "al-Azif" kreikkaksi, jolloin sille annettiin nimi "Necronomicon" - "kuolleiden laki". Konstantinopolin patriarkka Mikaelin määräyksellä Theodorea vastaan aloitettiin vainot ja käännökset käsikirjoitukset poltettiin. Useita kopioita on kuitenkin säilynyt ja levinnyt ympäri maailmaa. Nyt kirja on tullut tunnetuksi uudella kreikkalaisella nimikkeellä, jota käytetään paljon useammin kuin alkuperäistä arabiaa.
Arabialainen alkuperäinen teksti on jo kauan menetetty. Mutta siitä 1900-luvun alussa tehdyt käännökset pidettiin Britannian museossa, Ranskan kansalliskirjastossa, Harvardin yliopiston kirjastossa, Vatikaanikirjastossa ja Buenos Airesin yliopistossa, josta ne otettiin toisen maailmansodan aattona pois ja piilotettiin maailman eri paikkoihin.
Toisen legendan mukaan oikeastaan on vain yksi aito Necronomicon, kirjoitettu ihmisen verestä tehdyllä musteella. Ymmärrettävällä tavalla hän ilmestyy yhtäkkiä eri paikoissa, valitsee omat mestarinsa, jotka ovat valmiita tekemään yhteistyötä helvetin kanssa, ja avaa portit muille maailmoille heille.
Theobaldin isoisän unelmat
Itse asiassa Necronomiconia eikä hullua arabia al-Khazredia ei ole koskaan ollut. Kuten kaikki tämän tyyppiset julkisesti saatavilla olevat kirjallisuudet, se oli yleinen väärennös, ja kirjan "Kitab al-Azif" ensimmäinen maininta ilmestyi vasta vuonna 1923 amerikkalaisen kirjailijan Howard Phillips Lovecraftin tieteiskirjallisuuteen.
Mainosvideo:
Kirjeissä ystäville, jotka Lovecraft, joka esitteli itsensä vanhana miehenä, allekirjoitti usein nimellä "isoisä Theobald", kirjailija ilmoitti tämän monta kertaa. Tässä on vain kaksi näistä lausumista: "Abdullah al-Hazredia ja Necronomiconia ei ole koskaan ollut eikä koskaan ollut, koska keksin nämä nimet itse"; "Olen viitannut joihinkin Necronomiconin kohtiin, pitäen todella hauskaa tehdä tästä keinotekoisesta mytologiasta uskottava laajan viittauksen avulla."
Yhdessä hänen viimeisen elämänvuotensa aikana kirjoitetuissa kirjeissä Lovecraft selittää vielä yksityiskohtaisemmin:”Nimen” Abdullah al-Khazred”keksi minulle aikuinen (en muista kuka tarkalleen) keksi minulle 5-vuotiaana ja sen jälkeen Lukeessani Arabian yötä, kaipasin minusta tulla arabi. Vuotta myöhemmin minusta kävi ilmi, että olisi hauskaa käyttää sitä kielletyn kirjan kirjoittajan nimellä. Nimi Necronomicon … tuli minulle unessa."
Syömättömien hirviöiden asettamat painajaiset painavat Lovecraftia koko lyhyen ja hämmästyttävän onnettoman elämänsä ajan - neljäkymmentäseitsemän vuotta hänen maallisesta olemassaolostaan kohtalo seisoi itsepintaisesti selkänsä hänelle. Köyhyyden ja sairauden peittämä lapsuus, vanhempien hulluus (hänen isänsä Wilfrid Scott Lovecraft ja äiti Sarah päättivät päivät mielenterveyslaitoksessa), lyhyt onneton avioliitto tyrannisen naisen kanssa, joka ei ymmärtänyt häntä, satunnainen, huonosti palkattu kirjallinen työ ja lopulta ennenaikaisesti tuskallinen kuolema suolisyövästä, joka johtuu kroonisesta aliravitsemuksesta.
Huolimatta huonosta perinnöllisyydestään ja kyvyttömyydestään käydä koulussa terveydellisistä syistä, Lovecraft aloitti lukemisen varhain, kun hän ei ollut vielä neljä, ja seitsemän vuotiaana hän kirjoitti jo runoutta ja novelleja rakastetun kirjailija Edgar Poen hengessä.
Vanhemmiltaan hän sai täyden "kimpun" neurooseista ja mielenterveysongelmista, jotka todennäköisesti olivat syynä painajaisiin, jotka olivat täynnä kauheita hirviöitä. Lovecraft vie heidät myöhemmin fantasiajuttujensa sivuille ensimmäistä kertaa "ylittäen" kaksi aiemmin itsenäistä tyylilajia - tieteiskirjallisuus ja kauhu. Ja kun yksi heistä - "Dagon" - julkaisi vuonna 1923 amerikkalaisen Mysterious Stories -lehden, kirjailijan tulevaisuuden tie määritetään lopullisesti.
Lovecraft haudattiin 17. maaliskuuta 1937 Providence (Providence) -hautausmaalla Rhode Islandilla, jossa hän asui koko aikuisen elämänsä, lukuun ottamatta muutama vuosi, jolloin hän ja hänen vaimonsa lähtivät New Yorkiin. Kirjallinen kuuluisuus, kuten useimmiten tapahtuu, löytää hänet postuaalisesti. Ja silloinkin ei heti.
Nerokas kepponen
Ensimmäisen kerran "hullujen arabien kirja" ilmestyy tarinaan "Koira", joka on kirjoitettu vuonna 1923. Oikeastaan se, että Lovecraft mainitsi tietyn fiktiivisen kirjan, ei ollut edes huijaus. Tämä tekniikka on nyt melko yleinen tieteiskirjailijoiden parissa. Hän ei asettanut itselleen tavoitetta kerätä Necronomiconista jotain enemmän tai vähemmän kiinteää - sen tarjoukset pysyivät hajallaan erilaisten Lovecraft-kirjojen sivuilla. Itse asiassa kirjoittajan elämän aikana ei ollut kirjoja, paitsi vuonna 1936 julkaistu pieni tarinakokoelma "Darkness over Innsmouth". Mutta lopullisesti sairaalla Lovecraftilla ei edes ollut aikaa pitää sitä käsissään.
Todennäköisesti amatööri-kirjailijan, hänen keksimiensä hirviöiden ja kuolleiden kutsuvan muinaisen kirjan omituiset tarinat olisivat kadonneet viime vuosisadan alussa toimittaessaan sanomalehtiä lisäämällä rojalteille julkaistavien vastaavien esseiden luetteloon, ellei fantasiaharrastajille August Derleth ja Donald Vandrey. Kirjailijan kuoleman jälkeen he perustivat ensin "Lovecraft Circle" -yrityksen ja sitten kustantamon Arkham House -yhtiön, etenkin epäjumalansa ja seuraajiensa kirjojen tulostamiseksi.
Tämä pelasti Lovecraftin unohduksesta - sen jälkeen kun Lovecraftin tarinakokoelmat julkaistiin Arkham Housessa, muut kustantajat kiinnostuivat kirjailijan työstä - ensin Yhdysvalloissa ja sitten Euroopassa.
Derlethillä oli idea "vetää" viitauksia Necronomiconiin Lovecraftin tarinoista, koota ne yhteen ja julkaista ensimmäisessä henkilössä - Abdullah al-Khazred. Hän kirjoitti Necronomiconin useita kertoja uudestaan, säveltämällä sen eri osista, järjestämällä uudelleen eri osia, lyhentämällä tai laajentamalla tekstiä. Teos oli jännittävä, mutta hedelmätön - kirja ei koskaan päässyt kirjapainoon. Asia ilmeisesti osoittautui tylsäksi, vaikka "Lovecraft Circlen" jäsenet, jotka näkivät sen käsin kirjoitettuna, eivät aluksi osoittaneet kiinnostusta asiaan.
Mutta Lovecraftin idea piti siitä ja löysi jopa jatkoa samizdat Necronomiconista, joka julkaistiin kuuluisan John Deen käännökseksi, jonka väitetään vahingossa löydetty yhden eurooppalaisen kirjaston arkistosta. 1900-luvun alkupuolella, kun kiehtovuus okkultteihin ja mystiikkaan sai ennennäkemättömän laajuuden, brittiläisen alkemistin ja astrologin hahmo pyhitti tällaisen julkaisun omalla nimellä. Jotta se olisi uskottavampi, kirja tyyliteltiin myös uusintapainoksi, kun se oli saanut valmiiksi lentolehtisen ja kuvitukset, kuten ne olisivat saattaneet näyttää keskiaikaiselta painoselta.
Näin alkoi "hullujen arabien kirjan" myytti. Legenda sai uuden kierroksen vuonna 1977, kun ensimmäinen painettu Necronomicon julkaistiin Yhdysvalloissa kirjoittajan kuoleman 40. vuosipäivän yhteydessä, mikä loi perustan julkaisuvirralle, joka väitti olevansa muinaisen taikurin todellinen luomus.
Cthulhu heräsi
Oli monia, jotka halusivat tulla kuilun reunaan ja tulla kuoleman maailmaan kaikissa ikäisissä. Jotkut johdettiin epätoivosta tai uteliaisuudesta, toiset - tiedonjaosta, mutta suurin osa - turhaan halua hallita elävien maailmaa kuolleiden maailman kautta.
Historialliset "Kuolleiden kirjat" - muinaiset egyptiläiset tai tiibetiläiset - eivät olleet sopivia niin laatuun, koska niiden tarkoituksena oli auttaa kuolleita jälkielämässä, eikä niin, että elävä häiritsisi kuolleita heidän tarpeidensa vuoksi. Siksi tietyn käsikirjoituksen (välttämättä pyhitetyn antiikin pyhittämän!), Jonka avulla voit kutsua eri maailmojen pahoja henkiä, ennemmin tai myöhemmin ilmestyi.
Kuvaamalla kirjaa Lovecraft sanoo, että kaikki kirjastot pitävät Necronomiconia seitsemän lukon takana, koska kirjaa on vaarallinen lukea ja se voi vahingoittaa lukijan fyysistä ja henkistä terveyttä. Mutta tämä, ja se, että kaikki hänen teostensa hahmot, jotka lukevat "hullujen arabien kirjan", tulevat kauhistuttavaan päähän, on vain luova temppu, jonka kirjoittaja on käyttänyt ilmapiirin piiskaamiseen. Monet kirjailijat turvautuvat tähän.
Mutta legenda osoittautui vahvemmaksi: Lovecraftia kiellettiin uskomasta. Syntyi jopa versio, jonka mukaan hänen keksimällä arabilla oli historiallinen prototyyppi ja hänen teoksensa on todellinen, mutta kirjailija, josta tuli tahaton väline ja kanava muinaisen okkultistisen tiedon välittämiseksi, kiisti sen olemassaolon vain yhdestä syystä: hän ymmärsi vaaran.
Kerro jollekin pienen amerikkalaisenkaupungin fantasiajuttujen kirjoittajalle, että niin monet okkultististen piirejen arvoisat "tutkijat" väittävät joskus vakavasti väittävänsä, onko alkuperäinen "Kitab al-Azif" kirjoitettu arabian vai sumerin kielellä, hän nauraa varmasti. Huumorintajuisesti Lovecraft, kuten tiedät, oli kunnossa, ei ole sattumaa, että häntä ei pidetä pelkästään kauhun isänä, vaan kauniiden parodioiden päällikkönä. Ja hän kohtasi keksimänsä hirviöitä kohtuullisella määrällä ironiaa, pitäen luomuksiaan pelkästään ansaintakeinona.
Sata vuotta myöhemmin käy ilmi, ettei valitettavasti ole mitään nauramista … Ja ei enää aiheuta shokkia, miksi Necronomicon-myyti on niin yksinkertaisella ja ilmeisellä kuvalla niin sitkeä. Ne, jotka uskovat hirvittävän kirjan olemassaoloon, jolla on avaimet pimeiden voimien voimaan, eivät ole ollenkaan mielisairaita ja luultavasti ymmärtävät, mitä sietämätön isku hauraalle ihmisen psyykelle voi aiheuttaa vainoharhainen, neuroottinen elämän pelko.
Erilaisia mustia kultteja on tullut muotiin, joissa vampyyreiden, pahojen henkien ja demonien kuvia ympäröi romanttinen hohto ja Saatanaa edustaa voiman ja vapauden symbolina. Internet on kirjaimellisesti täynnä paitsi rituaalien kuvauksia ja maagisia kaavoja pimeyden voimien loitsuja varten, myös ilmoituksia: "Minä myyn sieluni paholaiselle", "Haluan myydä sieluni paholaiselle rahalla", "Minä myyn sieluni rakasti" ja muut vastaavat. Ja ei ole epäilystäkään - nämä sielut ovat nuoria ja todennäköisesti yksin.
Kuinka ei muistaa Lovecraftin fantasioita pahoista jumaluudesta Cthulhuista:”Tämä kultti ei kuole, ennen kuin tähdet tulevat jälleen oikeaan asemaan ja salaiset papit eivät kutsu Cthulhua hauastaan niin, että hän hengittää elämää aiheisiinsa ja hallitsee uudelleen maan päällä. Aika on helppo tunnistaa, koska silloin ihmiskunnasta tulee kuin vanhoja suuria: vapaa ja villi, tietämättä eroa hyvän ja pahan välillä, ei tunnusteta lakeja ja moraalia; ja kaikki ihmiset alkavat huutaa, tappaa ja pitää hauskaa. Vapautuneet muinaiset opettavat heille uusia tapoja huutaa, tappaa ja pitää hauskaa, ja koko maa palaa ekstaasin ja vapauden tulessa.
Yhdessä Internetissä julkaistussa "Nekronomikonissa" on Cthulhulle osoitettu loitsu, joka päättyy seuraavilla sanoilla: "Hänen asunnossaan R'lieh kuollut Cthulhu odottaa unessa, mutta hän nousee, ja hänen valtakuntansa tulee jälleen maan päälle."
Joten Cthulhu on jo herätetty?
Tatjana Solovyova