Pahan ihailu elävästä ja elämättömästä luonnosta, omien ideoiden toteutuminen ovat ominaisia ominaisuuksia, jotka ilmenevät eri aikoina eri kansoissa. Siksi maapallon kaukaisissa nurkissa syntyneet legendat ja myytit osoittautuvat niin samanlaisiksi. Kuka ei kuulu sankariensa joukkoon: noidat, paholaiset, goblinit … Ja mukaan lukien salaperäiset olennot, jotka ovat hyvin samanlaisia kuin pienet ihmiset, mutta joilla on ylimieliset henkiset kyvyt. Eri maissa niitä kutsutaan eri tavoin: gnomeja, aaveita, keijuja, sylfiä, fioita, haltiaita …
Norjan historiassa mainitaan protoptikot, jotka aiemmin väitettiin asuneen tähän maahan: "He olivat tuskin korkeampia kuin pygmit. Aamuisin ja iltaisin he tekivät kaupunkisuunnittelun ihmeitä. Keskipäivällä he menettivät kaiken voimansa ja piiloutuivat pelkoon pieniin maanalaisiin asuntoihin."
Yksi Irlannin legenda kertoo:
- Kylmänä tammikuun päivänä kaksi nuorta metsästäjää lähestyi maan kauneinta, grotto-riddled-vuoria Ben Doody, jota ympäröivät raskaat valkoiset sumupilvet. Yhtäkkiä he näkivät herrasmiehen. Tämä pieni olento oli pukeutunut johonkin siniseen, kuten viitta rypytyllä päähineellä. Kun tämä olento lähestyi nuoria, he kuulivat sielun, melodisen äänen: “Mitä harvemmin esiintät tällä vuorella, sitä parempi sinulle. Herra, - olento kääntyi yhden metsästäjien puoleen, - täällä asuva nuori nainen haluaa siepata sinut. Sitten pikkumies pyysi metsästäjiä olemaan ampumatta sanoen, että aavilaiset eivät pidä melusta, ja kun he alkoivat lähteä, hän käski heitä olemaan katsomatta taaksepäin.
Gentry asuu eri maissa, kauniissa vuoristossa sijaitsevissa linnoissa. He ovat erittäin liikkuvia, kykenevät näkymään ihmisten keskuudessa eivätkä ole tunnistettavissa. He rakastavat erityisesti Irlantia, Espanjaa ja Ranskan eteläosaa. Sukupolvet osoittavat suurta kiinnostusta ihmisiin, heidän asioihinsa ja ovat aina oikeudenmukaisuuden puolella. Ne voivat olla näkymättömiä ja pystyvät asuttamaan tietyn hengellisen tason ihmisiä muuttamalla ruumiinsa omaksi. He sanovat itsestään, että he ovat syyttömiä ja siksi kuolemattomia. Heidän ruokansa ei sisällä suolaa, he syövät tuoretta lihaa ja juovat puhdasta vettä. He menevät naimisiin keskenään ja heillä on lapsia, ja jotkut heistä ovat naimisissa hyvien ja siveellisten kuolevaisten kanssa. Erityisen mielenkiintoista on legendoissa yleinen tosiasia, että ne voivat esiintyä eri muodoissa ja muuttaa korkeuttaan.
Irlannissa ja Ranskassa uskotaan, että jos velhot vievät sinut pois, älä missään tapauksessa yritä kokeilla heidän ruokaa, muuten et koskaan voi palata kotiin.
Yksi talonpoika laidunsi karjaansa suuren vuoren lähellä. Kuten kaikki paimenet, hän rakasti huilua. Hänen melodiansa ääressä keräsi pieniä ihmisiin samanlaisia olentoja. He lauloivat ja tanssivat muusikon ympärillä. Kielletylle talonpojalle fionaa (kuten niitä kutsutaan Bretagnen osavaltiossa) tarjottiin kiitollisuutena pieninä kakkuina, jotka näyttivät hänelle olevan epätavallisen maukkaita. Seurauksena henkilö, joka löysi itsensä fioonien joukosta, unohti väliaikaisesti menneisyytensä ja kadotti ajan. Kun hänen vaimonsa kysyi tuntemattomalla menetelmällä kolmen viikon kuluttua kotiinsa, missä hänet pidettiin jo kuolleena, kun hänen vaimonsa kysyi, mihin hän oli kadonnut niin kauan, hän reagoi yllättyneenä sanomalla, että hän oli poissa vain kolme tuntia.
Keskiajalla koulutetut ihmiset todistivat kirjallisesti ihmisen lukuisista tapaamisista outojen tuntemattomien olentojen kanssa. Keijuja ja gnomeja, jotka ovat luoneet ihmisille visioita lentävistä kuohuviinista, mukaan lukien kirkkaat lamput yöllä, joista säteittäiset valonsäteet säteilivat. Nämä lentävät koneet eivät vaatineet polttoainetta. Salaperäiset olennot voisivat halvata todistajat ja siirtää heidät "ajan kuluessa". Toisinaan he metsästivät eläimiä ja ihmisiä ja ottivat ne mukaan. Aikojen kroonikot kutsuivat heitä "salaisen liiton" edustajiksi.
Mainosvideo:
Ranskan Aramorin saarella vanha Pétain-niminen mies kertoi, että kaksikymmentä vuotta sitten, lähellä Bedd-of-Dermotia ja Graziaa, yhdellä kukkuloilla, nähtiin joukkoja velhoja, jotka metsästivät peuraa. Pyrkiessään peuraa, he ylittivät koko saaren. Toisen kerran he jahtaavat hevosta.
Yksi asukkaista kertoi seuraavan tarinan:
“Kerran lapsena poimin marjoja pensasaita pitkin, ja jotain sai minut kääntämään tasaisen kiven, jonka huomasin lähellä olevassa ojassa. Kivi alla näin epätavallisen kauniin pienen olennon, jota voitiin verrata ylelliseen nukkaan. Järkyttyneenä laittoi kivin takaisin ja juoksi äitini perässä, mutta kun palasi, emme löytäneet ketään.
Neljä kaveria Puono-la-Chetivista Ranskasta huomasi kerran kummallisen pyöreän muotoisen auton halkaisijaltaan noin kaksi ja puoli metriä lähellä hautausmaata seisoen kolmella jalalla. Siitä nousi mies, joka oli neljä jalkaa pitkä ja suuret silmät karvaisella kasvolla. Leikatut mustat vaatteet muistuttivat curetin kassaketta. Hänen käsissään hänellä oli lyhty, jonka voimakas säde valaisee kaverit ja sanoi jotain käsittämättömässä murreessa. Lapset pelkäsivät ja pakenivat. Ympäristönsä katsoen he näkivät korkealla taivaalla jonkinlaisen pyöristetyn muodon kirkkaasti hehkuva esine. Samassa paikassa ei ollut outoa autoa.
Taivaalliset hirviöt ovat hyvin yleisiä eurooppalaisissa legendoissa, jotka juontavat juurensa VIII-X vuosisatoihin. Taikuutta ja demonologiaa koskevissa kirjoissa nämä taivaalliset olennot liittyvät "taivaallisiin merkkeihin". Joten Henry-Cornelius Agrippan "Taikateoksissa" kuvataan outo paholaisten luokka, nimeltään "perjantaina demonit". Nämä paholaiset olivat oletettavasti melko houkuttelevan näköisen keskimääräisen ihmisen korkeus, ja heidän ilmeensä eteni kirkas tähti. Nämä paholaiset "lentävät ilman läpi valon nopeudella ajaen pilveä".
Meksikossa asuvat Keltan intialaiset yhdistävät lentävät ikal- tai ikal-olennot taivaassa hehkuvilla valoilla ja tulipalloilla. Ikalit ovat kolmen metrin korkeita, mustia karvaisia lentäviä olentoja, jotka “kantavat selällään jotain, joka räjäyttää, hyökätä ihmisiin ja sieppata heidän lapsensa. Sanat, kuten "ik" ja "ikal", ovat ominaisia toukokuussa sankanilaisten kielellisen ryhmän murteille. Keltti-intiaanien joukossa nämä kaksi sanaa ovat adjektiivinen muoto ja tarkoittavat "mustaa" tai "mustaa olentoa", ja muinaisessa Majaan kielessä "ik" tarkoittaa "tuulta" ja "ikal" tarkoittaa "henkeä".
1600-luvun jälkipuoliskolla, skotlantilainen pappi Reverend Kirk, Edinburghin yliopiston teologian professori, kirjoitti käsikirjoituksen Tonttujen, Faunien ja Velhojen salainen liitto, jossa hän keräsi monia tarinoita näistä upeista olennoista.
Tämän kirjoittajan mielenkiintoisimmat päätelmät:”Heillä (olemuksilla) on luonteenvälitys ihmisen ja enkelien välillä. Heillä on erittäin kevyet "nestemäiset" rungot, verrattavissa tiivistyneeseen pilveen. Niitä voidaan nähdä erityisen usein yöllä. Ne voivat ilmestyä ja kadota halutessaan. He ovat riittävän fiksuja ja uteliaita. Heillä on sellainen vahvuus, että he pystyvät kuljettamaan kaiken haluamansa. He asuvat maan alla, luolissa, missä he voivat tunkeutua minkä tahansa aukon läpi, joka pääsee ilman läpi ("virtaa" kuin pallo salama). Kunnes ihmiset asettuivat suurimpaan osaan maailmaa, he asuivat maapallolla ja harjoittivat maataloutta. He kukoistivat aikaan, jolloin ympärillä ei ollut mitään muuta kuin vedet ja metsät. Heidän sivilisaationsa jätti jälkiä korkeille vuorille. Jokaisen kolmen kuukauden jakson alussa he vaihtoivat asuinpaikkaansa. Heidän kameleonttimäiset rungot antavat heidän kellua ilman läpi kaiken omaisuutensa kanssa. He jaetaan heimoihin, heillä on lapsia, lastenhoitajat, häät, hautajaiset pidetään. He puhuvat vähän toisilleen, heidän äänensä koostuu vilisevistä äänistä. Kommunikoidessaan ihmisiä he käyttävät paikallista kieltä ja tapoja, joiden avulla he pääsevät näkymättömästi tunkeutumaan ihmisen ympäristöön. Heidän filosofiansa - "liike on yleinen laki", he uskovat: mikään ei kuole, kaikki kehittyy syklisesti, jatkuvasti uudistuen ja paraneen, siirtyen yhdestä muodosta toiseen. Taikuuden avulla ne voidaan saada näkymään ihmisten pyynnöstä. "jonka avulla he pääsevät näkymättömästi ihmisen ympäristöön. Heidän filosofiansa - "liike on yleinen laki", he uskovat: mikään ei kuole, kaikki kehittyy syklisesti, jatkuvasti uudistuen ja paraneen, siirtyen yhdestä muodosta toiseen. Taikuuden avulla ne voidaan saada näkymään ihmisten pyynnöstä. "jonka avulla he pääsevät näkymättömästi ihmisen ympäristöön. Heidän filosofiansa - "liike on yleinen laki", he uskovat: mikään ei kuole, kaikki kehittyy syklisesti, jatkuvasti uudistuen ja paraneen, siirtyen yhdestä muodosta toiseen. Taikuuden avulla ne voidaan saada näkymään ihmisten pyynnöstä."
Paracelsus, kuuluisa havainnoistaan lääketieteessä, kirjoitti, että "voit tehdä liittoja näiden olentojen kanssa, että voit pakottaa heidät ilmestymään ja vastaamaan kysymyksiin, mutta tämä on täynnä sairauksia, jotka voivat joutua niihin, jotka yrittävät luoda näitä kontakteja". Keskiaikaisten okkultistien mukaan”kaikki näkymättömät olennot voidaan jakaa neljään luokkaan: I - enkelit, muinaisten jumalit; II - paholaiset tai demonit, langenneet enkelit; III - kuolleiden sielut; IV - alkeelliset alkoholijuomat. Näihin neljään ryhmään kuuluvat myös maan päällä asuvat gnomot, jotka ovat samanlaisia kuin vankityrmien asukkaat - velhot, goblinit, pikset, oikaisu, lepra, ruskeat ja myös ilmassa asuvat sylphit. Paracelsus uskoi, että jos monet näistä näkymättömistä olennoista voivat siirtyä vapaasti materiaalista henkiseen tilaan, niin esimerkiksi ruumiitalkuaineet koostuvat "puolimateriaalisesta olemus" niin eteerinen, että tavallinen ihmisen visio ei pysty korjaamaan niitä.
Kirjoittaja - Boris Artamanov