Legenda "Golden Baba" - pakanallisesta epäjumalista, joka on valettu puhdasta kullasta ja piilotettu jossain pohjoisessa Hyperbarayssa, loputtomien jokien, suiden ja metsien keskuudessa, on juurtunut muinaisina aikoina.
"Kultainen nainen" Hyperborealaiset
Tuhannen vuoden ajan on ollut legendoja Hyperborean käsittämättömistä aarteista, saavuttamattomista Ripeanvuorista (Ural-vuorista), joissa kultaisen naisen kolossaalinen patsas on piilotettu lumisessa pohjoisessa kuristimessa - idolista, joka on valmistettu puhdasta kullasta, ja Arimaspsista, joka vartioi häntä ja asuu Hyperboreanien vieressä.
Herodotoksen "Historiasta" voit lukea, että kaukaisten Ripeyskiy (Ural) -vuorten takana on "kirottu osa maailmaa, jossa jatkuvasti lunta", on hermoja, jotka voivat muuttua susiksi, sotamaisia Amazoneja, "yksisilmäisiä miehiä - Arimasps" (kreikka). Αριμασποι), joilla on lukemattomia aarteita ja "korppikotkoja, jotka suojaavat kultaa, ja vielä korkeammalla heidän takanaan, aivan meren rannalla - Hyperborealaiset", jotka eivät tiedä kuolemaa.
Muinaiskreikkalainen historioitsija Herodotus sai tietää Arimasp-heimosta skyyttien Aristeuksella. (IV, 27), joka kirjoitti "hänen eeppisen runonsa, jota helleenit kutsuvat nykyään" Arimaspsin eeppiseksi "(Herodotus IV 13, 14, 27;)
Ehkä Arimasps, josta Herodotus puhui 2500 vuotta sitten, olivat kultaisen naisen pitäjät. Skytian kielessä sana “arimasp” käännetään seuraavasti: “arima” on yksikkö ja “spu” on silmä. Voidaan olettaa, että muinaiset kreikkalaiset kutsuivat tätä heimoa Arimaspsiksi (yksisilmäinen), koska arimaspsit "nukkuivat silmänsä auki", toisin sanoen he olivat aina valppaina vartioimassa kultaisia aarteitaan.
Mainosvideo:
"Kultaisen naisen" haku jatkui keskiajalla. Ensimmäistä kertaa kultainen nainen mainitaan suoraan venäjän 1398-luvun kroonuksessa.
Ensimmäinen piispa, joka onnistui jotenkin juurtumaan kristinuskoon pohjoisissa maissa, oli Permin Stephen, joka kastoi Komin vuonna 1379. Kasteeseen liittyi kristillisten lähetyssaarnaajien melko aggressiivisia toimia: pakanalliset temppelit tuhottiin, kaikkialle levinneet puiset epäjumalit poltettiin armottomasti. Vahvistus tästä on ikoninen kuva Stephenistä, jolla on kirves, joka on tuotu”pyhän koivun” päälle ja ripustettu eläinten turkiksilla. Kuvake symboloi taistelua”villien kansojen” uskoa vastaan.
Kristinuskon juurtumisen jälkeen alueen hallinnollisissa keskuksissa Stephen päätti vahvistaa kristinuskoa sisämaahan, mutta tätä esti muinaisen pyhäkön olemassaolosta - "Kultaisen Naisen" epäjumalista - tehdyt legendat, mutta kaikki yritykset päästä pakanalliselle pyhäkkölle olivat turhia, vartijat piilottivat pyhäkkönsä luotettavasti taigaan, kaukana. aggressiivisten kristittyjen lähetyssaarnaajien silmät.
XIV vuosisadalla kristityt taistelivat epäjumalan kanssa yhtenä pakanalaisten tärkeimmistä pyhäkköistä. Ja 1700-luvulla tarinat salaperäisestä "kultaisesta naisesta" toimivat Euroopassa eräänlaisena tuntemattoman Venäjän käyntikorttina.
Kultainen nainen vuoden 1562 kartalla.
Idolin olemassaolo mainitaan useissa keskiaikaisissa julkaisuissa, ja itävaltalainen paroni Sigismund von Herberstein mainitsi sen sijaintipaikan "Moskovilaisasioita koskevissa muistiinpanoissa" 1549-lehdessä.
Kultainen nainen vuoden 1562 kartalla.
Epäjumalanpalvojien kaste
Pohjoisen kaste tapahtui taisteluilla - pakanalliset eivät halunneet luopua epäjumalien palvonnasta eivätkä hyväksyneet kristillistä uskoa. Pohjoisten muuttuminen kristinuskoksi oli erittäin pitkä ja ei voida sanoa, että se oli ehdottomasti onnistunut, koska meidän aikanamme pohjoisissa alueissa on kokonaisia kansoja, jotka palvovat epäjumalia ja hylkäävät kristinuskon. Niin tapahtui, että "kultaisesta naisesta" tuli vakava este kirkon tielle - alkuperäiskansojen mielestä kultainen idoli oli heidän tärkein pyhäkkö, josta he perustivat legendoja ja myyttejä.
Prinssi Vladimir Monomakhin käärme.
Pietarin Suuren aikakaudella kristillinen lähetyssaarnaaja Grigory Novitsky, todellinen uskovainen, koulutettu henkilö, ensimmäisen etnografisen monografian "Lyhyt kuvaus Ostyak-kansasta" kirjoittaja, meni Pohjois-Uraliin. Lähetyssaarnaaja päätti saattaa päätökseen Stephenin aloittaman työn - löytää ja tuhota kultainen idoli. Epäjumalan metsästys maksoi kuitenkin Grigory Novitskylle hengen, tuntemattomissa olosuhteissa hän kuoli. Mistä hänen kuolemansa aiheutti, ei tiedetä, ehkä hän saavutti tavoitteensa ja löysi etsimänsä, mutta epäjumalan pitäjät eivät antaneet hänen suunnitelmansa toteutua, tai ehkä hän vain joutui luonnonkatastrofien uhriksi. Sen jälkeen kun Grigory Novitsky ei palannut, ketään ei lähetetty virallisesti "epäjumaliksi", mutta "kultaisen naisen" löytämisyritykset eivät kuitenkaan pysähtyneet, mutta puhtaasti uskonnollisiin tarkoituksiin etsiminen meni luokkaan "kultakausi". Idolista tuli seikkailijoiden ja aarrehakijoiden halu, jota Venäjällä oli tuolloin jo melko vähän.
Venäjän pohjoisen "Eldorado"
Maailman suurin kultahiippa löydettiin Venäjältä 26. lokakuuta 1842. Talonpoikien serf, 17-vuotias orpo Nikifor Syutkin, joka työskenteli Tiarsko-Aleksandrovskoyn kaivoksen syvyydessä lähellä Miassia, löysi kolmen metrin syvyydestä valtavan kultahihan "36": n ja 16 gramman painoisen "suuren kolmion" muodossa. Tiedetään, että Nikifor Syutkin sai löytöstään 4 390 ruplan palkinnon, joka oli tuolloin valtava summa, ja lisäksi hänelle annettiin ilmainen lisenssi, joka takasi hänen vapauden. Valitettavasti Nikiforista ei tullut maanomistajaa, eikä hän aloittanut uutta elämää, mutta joi itsensä kuolemaan menettäen mielensä odottamattomasta vauraudesta. Maailman suurinta kultahihnat "Big Triangle" pidetään Moskovassa, Venäjän timanttirahastossa.
Kun kasakkoyksiköt ryhtyivät Uralin ja Siperian alueiden joukkoon kolonisaatioon, kultaisen idolin tarinoista tuli helpon varallisuuden symboli, samanlainen kuin Eldoradon "Kultaisen miehen" legenda, joka oli suosittu Etelä-Amerikan valloittaneiden espanjalaisten konkistadorien keskuudessa. Ermak Timofeevich itse, suuri Siperian valloittaja, kuultuaan kerran legendan tiheän Mansin kultaisesta jumalasta, kiinnostui epäjumalista vakavasti. Kerran yksi pääyhteistyökumppaneistaan, kasakko-atamani Bogdan Bryazga, sanoi, että hän näki omilla silmillään rakastetun patsaan, joka myrski Samaran vankilan, joka sijaitsee Irtyshin yhtymäkohdassa Obiin.
Koska Ermakin armeija ei yrittänyt päästä arvokkaaseen aarteeseen, mitään ei tapahtunut, kun pahoinpitäjät lähestyivät, idoli hävisi salaperäisesti, kirjaimellisesti ilmaan. Muuten, epäjumalanmetsästäjien epäonnistumiset selittyvät joidenkin lähteiden mukaan kultaisen naisen mystisellä kyvyllä paeta vainostajien käsistä.
Matkustajan, luonnontieteilijä Sigismund von Herbersteinin kirjassa, joka on yksi kultaisia idolia koskevien tietojen kerääjästä, "Muistiinpanot moskovilaisista asioista", on useita rivejä omistettu kultaisen naisen salaperäisille kyvyille: "Tuntellen muukalaisia, idoli voi joko kadota jokaisen nenän alla, joka haluaa ottaa sen., tai antaa joitain ääniä verrattuna villiin pahoihin, mikä vähentää halua lähestyä häntä tai se voi heittää itsensä kokonaan kalliolta Ob: iin."
Nämä kultaisen idolin romanttiset ja mystiset ominaisuudet eivät todista mitään muuta kuin tiettyä vartijapappien ryhmää, jotka suojelevat kultaista epäjumalia, mutta pysyvät sen varjossa. Eikö kristitty lähetyssaarnaaja Novitsky menehtynyt heidän käsistään? Eivätkö he auttaneet patsaan katoamista Ataman Bogdan Bryazgan myrskyssä pyhäkköä? Eivätkö NKVD: n upseerit myöhemmin käyneet taistelua heidän kanssaan?
Nakhodki-Arkaim.
Viime vuosisadan alussa metsästäjä, tutkija, kirjailija Konstantin Nosilov löysi vanhasta Mansiista aiemmin tuntemattoman tarinan Kultaisesta Babasta, joka muuttaa radikaalisti ajatusta epäjumalan ympäristön tilanteesta. Vanhan Mansin mukaan nuoruudessaan, joka harjoitti metsästämistä, hän näki "kultaisen naisen" kaukana olevissa taigin taiga-kasoista. Vanha Mansi kuvasi epäjumalia täsmälleen siten kuin hänen kuvansa välitettiin kroonikoissa. Kaikki pienet yksityiskohdat yhtyivät tarinaan paitsi yksi - idoli, jonka vanha Mansi näki, ei ollut tehty kullasta, vaan hopeasta! Ilmeisesti, Mansilla oli useita kopioita idolista, jos metsästäjät kuitenkin päästävät maaliin ja otettuaan arvokkaan kopion haltuunsa lopulta kultaisen idolin yksin - oikean.
Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen utelias mielissä oli mahdollisuus työskennellä arkistoissa aiemmin salaisten asiakirjojen kanssa. Yhdessä näistä asiakirjoista kirjoittaja, historioitsija V. N. löysi erittäin utelias huomautuksen. Kävi ilmi, että 1900-luvun 30-luvulla lukemattoman aarteen legenda - Kultainen Baba - kiinnosti Lubjankaa. Maa tarvitsi rahaa, ja mahdollisuutta täydentää kassaa ilmaisella kullalla ei pidä hukata. Erityinen NKVD-yksikkö lähetettiin Pohjois-Uralille kultaisen idolin löytämiseksi ja sen luovuttamiseksi valtiolle. Ja metsästys alkoi: pian erikoisjoukkojen upseerien käsissä olivat paikallisten asukkaiden kuulustelussa saadut tiedot siitä, että Kyzym-hantien alueella, metsän pyhäkössä, paikallinen shamaani piilotti tietyn kultaisen patsaan. Tšekistit ryntäsivät ilmoitettuun paikkaan, mutta kun he ilmestyivät, heille tarjottiin aseellista vastarintaa,mutta joukot eivät olleet tasaveroisia ja "kultaisen naisen" takana olevat "vartijat" tapettiin jokainen viimeinen.
Mutta mitä tapahtui seuraavaksi: oliko pyhäkkössä patsas vai ei, tutkija ei voinut saada yksiselitteistä vastausta - operaation kohtaloa koskevia asiakirjoja ei säilytetty kokonaan ja lanka katkaistiin mielenkiintoisimmassa paikassa. Demin uskoo kuitenkin, että erityisjoukko otti kuitenkin arvostetun patsaan haltuunsa ja vei sen Moskovaan.
Onko syytä lopettaa epäjumalan etsiminen?
Tšekistit ottivat todennäköisesti vain kopion siitä, kun taas todellinen kultainen nainen oli piilotettu toiseen, luotettavampaan paikkaan. Toisen epäjumalan läsnäolon vahvistaa myös se, että melko hiljattain "kultaisen naisen" tiedot ovat ilmestyneet uudelleen, tällä kertaa yhden keskuslehden toimittajat menivät metsästämään pyhäinjäännöstä. Retkeilyä ei kruunattu menestyksellä, ja joukkueen piti palata Moskovaan. Pohjoisen taigan maastosta on tullut ylitsepääsemätön este etsintöjen tiellä. Siitä huolimatta, jos tietoa idolista tulee jälleen, niin epätodennäköisesti idoli on edelleen piilotettu jonnekin.
Kultainen nainen - valmistettu Kiinassa?
Kysymys siitä, kuka loi Golden Baban, on ollut historioitsijoiden edessä jo pitkään. Tästä partituurista on jo ilmaistu paljon hypoteeseja, joku uskoo, että "kultaisen naisen" heitti Vogul-heimo, muuten Sverdlovskin elokuvastudiossa vuonna 1986 kuvattu saman niminen elokuva toistaa tämän version yksityiskohtaisesti ja on melko vakuuttava.
Joku pitää kiinni versiosta, jonka mukaan pohjoiset perivät kultaisen idolin Hyperboreanien proto-sivilisaatiolta. Hyperborean lakkasi olemasta, ja ihmiset, jotka sen asuttivat, jättivät asutut maat, pohjoiset löysivät patsaan yhdestä hylätyistä temppeleistä ja ovat palvoneet pyhäkköä siitä lähtien. Hyperborean juurten version pohjalta monet historioitsijat päättelevät, että kullasta valettu jumaluus oli erittäin kunnioitettu, ja siksi kuvaa ei kuoletettu yhdeksi kappaleeksi, vaan, kuten kulttille sopii, monikossa. Siksi epäjumalan jäljennökset, joista silminnäkijät puhuvat.
Samanlainen kuva kultaisesta naisesta löytyy Kiinan kulttuurista. Kiinalainen jumalatar Guan Yin on perheen tulisijan, naisten ja synnytyksen suojelija. Häntä kuvattiin istuvan lasten ympäröimällä tuolilla. Runoilija ja proosakirjailija Sergei Makarov ehdotti ensimmäisenä Kuan-yinin mahdollista suhdetta Kultababaan kirjassa, joka oli omistettu pohjoisen tutkimuksen historialle, "Maan ympyrä".
Kuinka kiinalainen jumalatar päätyi Pohjois-Uraliin? Kaikki on aivan yksinkertaista kiinalaisen polun kannattajien mukaan: Lähi-kuningaskunnan kauppiaat toivat kultaisen idolin Siperiaan, missä se vaihdettiin turkiksiksi. Ja koska jumalattaren kuva oli hengessä lähellä paikallisia heimoja, jotka kunnioittivat naisten jumalallista olemusta unohtaen buddhalaisuuden, pohjoiset mukauttivat idolin omiin hengellisiin tarpeisiinsa.
Lyhyydestä huolimatta tämä versio ei ole ihanteellinen ja tarvitsee vakavaa näyttöä, kuten koko tarina kultaisesta epäjumalista, joka perustuu vain legendoihin ja yksittäisten todistajien todistuksiin. Sillä välin, kultaisen naisen tarina on vain kaunis legenda salaperäisestä pohjoisesta, joka kiinnostaa seikkailijoiden mieltä, jotka haluavat rikastua nopeasti ja helposti muinaiseen aarreeseen, löytää Venäjän Eldorado, jossa”kultainen mies” on piilotettu….
