Heidän aikansa ja meidän välillämme on vuosituhansien kuilu, mutta kaukaisen aikakauden sankarien elämä innostaa meitä, ikään kuin eilen. Julma Minos, verenhimoinen Minotaurus, jalo Theseus, viisas Ariadne - nämä ovat hahmoja, jotka ovat tulleet muistiimme. Ja mitä ne oikeasti olivat, ilman kiiltoa ja värien sakeutumista?
Aluksi Minosin Ateenalle osoittama kauhea kunnianosoitus oli seurausta sodan lopettamista koskevasta sopimuksesta. Ja syy tähän sotaan ei ollut ollenkaan liiallista Minos-iskuhaluista hyökkäystä eikä myöskään verilöylyn ja ryöstön banaalia nauttimista. Se oli kosto eikä pelkästään kosto, mutta ainoan poikansa menettäneen isän kosto, kuninkaan kosto, jonka dynastia katkaistiin ikuisesti, soturin kosto, joka menetti toverinsa ei rehellisessä taistelussa, vaan tapettiin petoksesta …
Kun hän saapui Ateenaan lomalle, Androgen, mahtavan kreetalaisen kuninkaan Minosin poika, ja peleissä voitti kaikki kaupungin parhaat taistelijat yhdessä taistelussa. Tällainen häpeä iski ateenalaisia ja enemmän kuin mikään muu kuningas Aegeus. Aegeus päätti jahdata voittajaa ja lähetti hänet tähän tarkoitukseen maratonipullolla; laskenta oli onnistunut, ja taistelussa härän kanssa Androgen putosi kuollut. Uutiset hänen kuolemastaan saapuivat nopeasti Minosiin, joka oli silloin Naroksen saarella, missä hän antoi lupauksensa uhrata jumalia. Kreetan kuningas varusti vahvan laivaston ja meni hänen kanssaan Attikan rannoille aikovansa kostaa petollisia ateenialaisia poikansa kuoleman vuoksi. Valloittanut Attikan kanssa liittoutuneen Megaran, hän leiriytyi Ateenan lähelle ja piti kaupungin piirityksen alla.
Ei ole yllättävää, että jumalat liittyivät Kreetan kuninkaan jaloun kostoon rankaisemalla petollisia ateenialaisia. Päänsä päällä he laskivat sadon epäonnistumisen ja kauhistuneen ruton, kuivasivat joet. Ylpeiden kreikkalaisten oli lähetettävä suurlähettiläät pyytämään rauhaa.
Isien julmuuksista heidän lastensa oli maksettava. Tästä lähtien joka yhdeksän vuoden välein ateenalaiset lähettävät kunnianosoitusta Kreetaan, seitsemään nuorta miestä, jotka eivät tunne avioliittoa, ja yhtä monta tyttöä.
Etkö usko, että konna Minoksen kuva on muuttunut jonkin verran vaaleammaksi?
- Kyllä, mutta viattomien lasten murhaa ja jopa menetelmällistä, jopa veren kostoa varten, ei voida perustella, - sanot vastauksena. Ja sinulla on oikeus tuhat kertaa yli.
Asia on kuitenkin se, että Minos ei tappanut lapsia, ei syöttänyt heitä Minotaurukseen eikä tuhonnut heitä labyrintissa.
Mainosvideo:
Hän teki vain mitä he tekivät koko ajan, ja valitettavasti he tekevät myös tänään: suojellakseen itseään hän otti panttivangit. Nämä neljätoista nuorta olivat panttivankeja, mikä takaa sen, että heidän vanhempansa eivät lyöneet voittajaa takaosaan. Muuten, ei ensimmäisiä, joita törmäsimme, ei otettu, vaan niitä, joiden vanhemmilla oli enemmän vaikutusta strategisten kysymysten ratkaisuun.
Muuten, viimeisimpien tietojen mukaan myös Kreetan kuninkaan valtakautta mitattiin yhdeksän vuoden ajan. Ilmeisesti jokin pyhä tapahtuma pidensi hänen hallituskauttaan joka yhdeksäs vuosi. Platonin "lakien" mukaan Minos puhui Zeuksen kanssa yhdeksän vuoden välein Ideaskajan luolassa.
Joten ei ollut mitään syytä tappaa panttivankeja Minosille. Mutta pojilla ja tytöillä oli mahdollisuus käydä labyrintissa. Totta, he tuskin näkivät Minotaurusta siellä, koska kreetalaisten itsensä mukaan labyrintti on vain vankila, jossa vangit toimivat tuomioillaan tai odottivat kohtaloaan. Siten labyrintti on jonkin verran verrattavissa Bastilliin, koska molemmat rakennukset toimivat vankilana ja heidän aikakautensa vihasivat niitä yhtä hyvin.
Labyrintin nimi on usein johdettu kaksipuolisen antiikin Kreikan kirveen roskista. Labrioita esiintyy erityisen usein kaivauksissa Kreetan saarella, missä he näennäisesti olivat kulttiroolia ja olivat eräänlainen saaren symboli, ja niitä pidettiin myös Zeuksen ominaisuutena.
Joten, minkä kohtalon Minos keksi ateenan panttivankille, jotka löysivät vankilan labyrintteissä? Ei, hän ei jättänyt heitä lukittuiksi päiviensä loppuun saakka eikä puristanut viimeistä voimaa nuoren ruumiin kohdalta kovassa työssä, mutta pettureiden lapset eivät pelanneet tyhjäkäynnissä.
Hän käyttäytyi erittäin viisaasti, kuten he sanovat, hän tappoi kaikki linnut yhdellä kivillä. Minos teki neljätoista panttivankina palkinnon. Palkinto, jonka taisteli hänen valtionsa vahvimmista.
Koska gladiaattorimurhaa ei vielä tuolloin järjestetty, ja jopa ennen ritariturnauksia se oli toistaiseksi oh, miesten voima ja taito oli osoitettava urheilussa, kuten he sanovat tänään. Joten nämä olivat kilpailut, joista tuli olympialaisten perusta.
Ja tämä koko vahvuuden ja taiton osoitus, vahvimpien miesten terveen ruumiin kauneus, tietysti juhlien ja juhlien yhteydessä, oli omistettu Minoksen murhatun pojan ja Ateenan kilpailujen voittajan Androgenin Pasiphaen muistoon.
Joten Minos vakuutti itsensä panttivankina Ateenasta. Sammutti kostoajansa satuttamalla panttivankien vanhempia. Järjestänyt juhlallisuuksia poikansa muiston kunniaksi, hän löysi todella kuninkaallisen lahjan kilpailun voittajalle. Lisäksi hän on siirtänyt kaiken vastuun panttivankeista tällä voittajalla.
Niinpä näette, ettei mikään verenhimoinen Ateenan nuorten ja tyttöjen kanssa ole tehnyt. Heidän elämänsä oli taattu ainakin heidän kaupunginsa rauhanomaisella käytöksellä. Mutta heidän kohtelunsa ei selvästikään ollut makeaa, koska kaksi panttivankien osapuolta meni peräkkäin soturille, jonka nimi oli Taurus, jonka jopa sokeriajoista kaukana olevina maina pidettiin töykeänä ja julmana.
Juuri tästä miehestä, joka oli päihtynyt vahvuudellaan ja koko joukolla visejä, tuli ateenalaisten Minotauruksen piinaaja. Eli käsitteet sulautuivat - Minos Härkä, toisin sanoen kuningas Minos, Härän komentaja. Itse kreetalaiset, Minoksen johdolla, eivät pitäneet tästä miehestä kovinkaan. He olivat kyllästyneet hänen voimaansa. Lisäksi kuningas epäili häntä läheisestä vaimonsa Pasiphaen kanssa. Legendan mukaan se oli hän, joka synnytti hirviön pojan härästä, jossa Aphrodite sai hänet rakastumaan. Ja valkoisen härän varjolla Poseidon "maisti mansikka". Joten osoittautuu, että Minotaurus on Pasiphaen ja Poseidonin poika.
Mutta itse Minos syntyi legendan mukaan Euroopasta, foinikialaisten kuninkaan tytärstä, jonka Zeus sieppasi härän muodossa. Tämän härän takana Eurooppa ui meren yli ja tuli Kreetalle, missä hän synnytti Minoksen Zeuksesta. Joten kuninkaalla itsellään oli”härkägeenejä”.
Ensinnäkin Taurus-komentaja oli lähellä valtaistuinta taistelujen voittojen suhteen ja nauttii suurimmasta luottamuksesta kuninkaan suhteen, mutta sen jälkeen voiman korkeudet käänsivät soturin pään ja hän alkoi unohtaa. Mutta komentajaa, jonka takana armeija seisoo, ei ole niin helppo poistaa vallan huipusta.
Ja nyt, kilpailun päivä on tullut. Ateenalaiset tuomittu odottavat, että Härkä jättää jälleen kaikki kilpailijat "palkinnon" taakse. Kreetan kuningas vihasi tätä voittoa. Mutta siellä oli mies, joka järkytti Taurusa ja iloitsi panttivankeista, ja tietysti kuningas Minos. Theseusta tuli heitä.
Theseus päättyi Ateenaan vähän ennen kolmas kunnianosoituskautta, Ateenan kuningas Aegeus tunnusti hänet poikakseen ja koska Aegeuksella ei ollut muita lapsia, Theseus osoittautui automaattisesti kruunun ainoaksi perilliseksi.
Joten, tuli aika lähettää kunnianosoitus kolmannen kerran. Vanhempien, joilla oli lapsia "naimattomia", oli eroteltava poikansa tai tyttärensä kanssa erän mukaan. Ja Ateenan kansalaisten keskuudessa oli murhaa. Ja koko asia oli, että koska Ageyllä ei ollut lapsia, hän luonnollisesti ei osallistunut surulliseen arpajaiseen. Mutta heti kun hän julisti Theseuksen poikakseensa, kansalaisten mielestä hänen piti myös osallistua suorimmin poikansa kohtalon testaamiseen.
Luonnollisesti tällainen tapahtumien käännös ei sopinut kuninkaalle, joka oli juuri löytänyt perillisen itselleen. Ja hän käytti kaiken voimansa poikansa suojelemiseen. Ja tämä oli erittäin vaikeaa, koska hänen valtansa täyteys oli kaukana despoottisesta, ja tavallisten kansalaisten ei tarvinnut vastustaa, vaan eliitin eli monarkian linnoituksen. Koska juuri hallitsevan eliitin piti kantaa "ihmiskunnan kunnianosoitus".
Tämä tilanne ei sopinut Theseukselle. Valtaistuimen perillinen ymmärsi, että ateenalaisten silmissä hän oli laiton ulkomaalainen, jolla oli aavemainen oikeus valtaan.
Siksi Theseus piti velvollisuutenaan, tulevan hallitsijan velvollisuutena olla pysymättä sivussa, vaan jakaa kansalaisten kohtalo, voittaa heidän luottamus ja tunnustus. Ja hän, ei arpota, vapaaehtoisesti mennä Kreetalle.
Jokainen ihmetteli aatelistaan ja ihaili rakkauttaan ihmisiin, ja Aegeus, joka oli tyhjentänyt kaikki pyyntönsä ja rukouksensa ja huomannut, että hänen poikansa oli sietämätön ja horjumaton, nimitti loput teini-ikäiset arvalla. Aikaisemmin lähteneillä ei ollut toivoa pelastukseen, joten aluksella oli musta purje merkillä välittömästä onnettomuudesta. Tällä kertaa Theseus rohkaisi isäänsä ylpeillä vakuutuksilla, että hän voittaa Minotauruksen, ja Aegeus antoi ruorimiehelle uuden, valkoisen purjeen ja käski nostaa sen matkalla takaisin, jos Theseus selvisi, jos ei, purjehti mustan alla ilmoittaen vaikeuksista. Simonides kirjoittaa, että Aegeus ei antanut valkoista, vaan "purppuraa purjea, joka oli värjätty oksisen tammen kukkasiemenellä", ja tämän piti olla pelastus.
Ja niin panttivangit saapuivat Kreetalle. Heidät nimitettiin labyrinttiin.
Kilpailu oli alkamassa. Ei tiedetä miten, mutta Theseukselle onnistui liittyä näihin kilpailuihin panttivankina. Ehkä siksi, että hän ei ollut laillisesti panttivanki, koska hän ilmoittautui vapaaehtoiseksi tai Minos näki hänessä kelvollisen kilpailijan Taurulle. Ja kenties Kreetan kuningas tunnusti Theseuksessa heidän nuoruutensa heijastuksen, koska Kreetan kuningas Asterius hyväksyi Minoksen, kun Egeusus hyväksyi Theseuksen. Minos ja Theseus pitivät todellisia jumalia isänsä - vain itse Zeuksen Minosea ja Theseus Zeuksen veljestä - Poseidonia.
Tavalla tai toisella, mutta kuninkaalliset henkilöt pystyivät sopimaan.
Joten Theseus pyysi lupaa osallistua kilpailuun, Minos suostui. Ateenalaisten lisäksi ilahdutettiin Ateenan ruhtinaskunnan voitosta, myös Minos iloitsi - erityisesti Härän nöyryyttävästä tappiosta. Kreetan kuningas ei vain antanut voittajalle laillisen palkinnon, vaan myös vapautti Ateenan maksamasta yleensä ihmisarvoa.
Tätä Minosin anteliasta tekoa ei todennäköisesti aiheuttanut niin paljon hauskan nöyryytyksen ilosta, kuin siitä, että Theseuksessa tunnustettiin tuleva Ateenan hallitsija, joka pystyi pitämään sanansa.
Missä on Ariadne? - kysyt.
- Missä on tunnettu langan pallo?
Ensinnäkin langoista. Suurin osa legendeista kertoo, että jousen idea kuuluu Daedalusille (joka myöhemmin lensi kapinallisen Icaruksen kanssa). Suuri antiikin insinööri, joka muuten rakensi Labyrintin Minosille joko itse tai Ariadnen (joka tietää kuinka) kautta, antoi nämä "ohjauslangan" palloille ja opetti kuinka olla sekoittumattomia labyrintin käänteisiin. Mutta koska ei ollut tarvetta päästä Theseuksesta labyrintistä, langalla voi olla erilainen merkitys. Todennäköisesti häät. Eli hän oli osa hääseremoniaa. Ehkä vastasyntyneet sidottiin yhteen vahvempaan avioliittoon.
Nyt Ariadnesta. Kreetalla oli tapana, että naiset katsoivat pelejä. Minoksen tytär Ariadne myös tarkkaili heitä. Theseuksen ulkonäkö ei jättänyt hänet välinpitämättömäksi, ilahdutti prinsessaa ja Ateenan sankarin voittoa kaikista kilpailijoista. Kyllä, ja Theseus on selvästi kiinnostunut kreetalaisesta kauneudesta. On epätodennäköistä, että tämä pakeni Minosta, joka pystyi nopeasti hyödyntämään tällaista tilannetta. Nimittäin tehdä melko vahva liittolainen melko vahvasta vihollisesta. Theseuksen ja Ariadnen liiton piti sulkea Ateenan ja Kreetan liitto.
Tällainen odottamaton tapahtumien käännös, jonka aiheutti Minoksen geopoliittinen tutkimus, sopi enemmän kuin nuoret rakastajat. Mutta se ei sopinut Härkälle. Ollessaan lähes toinen henkilö valtiossa, hänellä oli avioliitto Ariadne-avioliiton kautta, koska Minos-miehestä ei ollut perillistä, joten hän voisi ottaa itselleen kreetalaisen valtaistuimen.
Epätoivo sai Taurun kiirehtiä purjehtimaan valmistautuvien ateenalaisten luo. Ja juuri tässä taistelussa Theseus tappaa kreetalaisen komentajan. Ja paljon myöhemmin tragedian kevyellä kädellä ilmestyi legendoja, jotka kuvasivat hirviön Minotaururin kuoleman Theseuksen käsissä labyrintin pimeissä nokoissa.
Joten, pantuaan Ariadnen ja Ateenan teini-ikäiset alukselle, Theseus kiirehtii kotiin. Ei tiedetä, kuinka kauan Theseus oleskeli Kreetalla, mutta jo kotona Peon Amatuntskyn todistuksen mukaan hän otti raskaana olevan vaimon ja melko pidemmän ajan vaimon.
Jonkin ajan kuluttua matkustajat lyötiin myrskyllä Kyprokseen. Raskaana oleva Ariadne, uuvuttamalla liikkumisen, meni maihin, ja Theseus oli kiireinen aluksella. Yhtäkkiä myrsky, joka oli kuollut, raivosi jälleen vielä suuremmalla voimalla, ja alus kansi jälleen avomerelle. Paikalliset naiset hyväksyivät Ariadnen, yrittivät hajottaa epätoivon, johon erottelu syöksyi hänet, toi vääriä kirjeitä, jotka nämä olivat väitetysti kirjoittaneet hänelle, auttoivat häntä ja sympatiaisissaan kidutuksissa synnytyksen aikana, ja kun hän kuoli, ilman vapautusta taakasta, heidät haudattiin. Sitten Theseus palasi. Kauheasti surullinen, hän jätti rahaa paikallisille asukkaille ja käski heidän tuoda uhrauksia Ariadneen ja pystysi myös kaksi pientä kuvaa hänestä: yhden hopean, toisen pronssin.
Mutta yleisimmän version mukaan ateenalaiset matkailijat saavuttivat onnellisesti ja turvallisesti Naxoksen saarelle, jossa he pysähtyivät hetkeksi. Täällä Dionysus ilmestyi Theseukselle unessa ja ilmoitti, että Ariadnen ei tulisi seurata Theseusta enää: kohtalon tahdolla hänelle oli tarkoitus olla Dionysuksen vaimo. Theseus pelkäsi Jumalan vihan esiintymistä ja täytti käskynsä: sydämessään suurella surulla hän purjehti saarelta silloin, kun Ariadne nukahti. Herätessään hän näki itsensä hylätyksi yksin autiolle saarelle ja purskahti voimakkaiden valitustensa avuttomuuteen ja nuoren miehen petosta, jolle hän uhrasi kaiken. Sitten jumala Dionysus ilmestyi hänen eteensä, kertoi kohtalolleen ja vakuutti hänelle lupauksensa tehdä hänestä osa jumalien autuudesta. Ariadnesta tuli Dionysoksen morsian, ja Zeus esitteli hänet jumalan klikkille. Kruunu,joka asetettiin hänelle kihlauksensa aikana Dionysosiin, vietiin myöhemmin taivaaseen ja muutettiin tähdistöksi, jota nykyään kutsutaan pohjois kruunuksi.
Se, mikä Ariadnen ja Theseuksen välillä oli todellisuudessa, voi pysyä salassapitokatossa. Kreetan ja Ateenan hallitsevien dynastioiden välillä oli kuitenkin dynastinen avioliitto. Hänen sisarensa Phaedra otti Ariadnen paikan lähellä Theseusta. Mutta Kreetan kuninkaan Minoksen tyttären kanssa Theseuksella oli ongelmia.
Phaedra oli tulehtunut rakkaudesta poikapuoleensa Hippolytusiin, Theseuksen poikaan ja Amazonin Antiopen kuningattareen. Nuorten torjumana hän teki itsemurhan. Mutta ennen sitä hän herjasi häntä Theseuksen edessä. Hän kiroi poikansa ja pyysi Poseidonia rankaisemaan häntä kuolemalla. Merien ja valtamerten herra kuuli hänen kauheita sanojaan. Hevoset heittivät Hippolytus vaunusta, pelottaen Poseidonin lähettämää härää. Myöhemmin Ateenassa viattomia nuoria palvottiin jumalaksi.
Pelastettu alus oli jo lähestymässä Attikaa, mutta sekä ruorimies että Theseus itse unohtivat nostaa purjeen, jonka piti ilmoittaa Aegeukselle pelastuksesta. Musta purje aiheutti epätoivoa Ateenan kuninkaassa, hän heitti itsensä kallion alas ja kuoli. Vesiä, jotka saivat surun kärsineen kuninkaan, on sittemmin tähän mennessä kutsuttu Egeanmereksi. Maalla asettaessa Theseus itse asui Falerassa uhraamaan jumalia, jotka hän lupasi heille vannomalla, menemällä merelle ja lähetti lähettilään kaupunkiin uutisilla onnellisesta paluusta. Lähettäjä löysi monet kansalaiset surravan kuninkaan kuoleman, mutta muut, kuten odotettiin, riemuitsivat ja iloitsivat kuultuaan lähettilään sanat ja halusivat koristaa hänet seppeleillä. Hyväksyessään seppeleet hän kuitenkin kääri ne sauvansa ympärille ja palasi mereen. Theseus ei ollut vielä suorittanut libationsia ja haluamatta puuttua pyhään riitaan, lähettiläs viipyi syrjään,ja kun libations oli valmis, hän ilmoitti Aegeuksen kuolemasta. Sitten itkien ja huutaen kaikki matkustajat muuttivat kiireellisesti kaupunkiin. Surun jälkeen ateenalaiset tunnustivat Theseuksen kuninkaikseen …
J. Skiba “Mielenkiintoinen sanomalehti. Historin salaisuudet №21 2009