Kaikki ovat kuulleet anekdootteja Tšukkeista. Chukchi itse, kuunnellut vitsejä, olisi voinut nauraa: he rakastivat hauskaa itseään.
Mutta todennäköisesti sinut yksinkertaisesti tapetaan. Samaan aikaan suurin osa nykyaikaisista aseista tuskin olisi auttanut, jos olisit tällaista vaarallista vihollista vastaan.
Itse asiassa on vaikea löytää sotaa enemmän ihmisiä kuin tšuktit.
Spartan koulutus oli paljon pehmeämpi ja "inhimillisempi" kuin tulevien Tšuktien sotilaiden koulutus.
Oikeita ihmisiä
Tšukkit ovat vääristyneitä "chauchi" - poronkasvattajia, pohjoisia intialaisia.
Mainosvideo:
He itse kutsuvat itseään luoravetlaniksi - "oikeiksi ihmisiksi".
Kyllä, he ovat šovinisteja, jotka pitävät muita toissijaisina. He tekevät hauskaa itsestään, kutsuen itseään "hikoisiksi ihmisiksi" ja vastaaville (mutta vain keskenään). Samaan aikaan tšuktien tuoksu ei ole erityisen huonompi kuin koirien tuoksu, ja ne eroavat geneettisesti meistä.
Lapsuus
Intialaisten tavoin tšuktien pojat aloittivat ankaran kasvattamisensa 5-6-vuotiaana. Tästä ajasta lähtien, lukuun ottamatta harvinaisia poikkeuksia, sen annettiin nukkua vain seisoessaan nojaten yarangan katossa. Samanaikaisesti nuori tšuktši-soturi nukkui kevyesti: tätä varten aikuiset hiipivät häntä kohti ja polttivat hänet kuumalla metallilla tai tikun haisevalla päällä. Pikku soturi (jotenkin kieli ei uskalla kutsua heitä poikiksi), seurauksena he alkoivat reagoida salamannopeasti kaikkiin ryöppyihin …
Heidän täytyi juosta porokoukkojen jälkeen lumessa kymmeniä kilometrejä, eikä heidän tarvitse ajaa rekiä, hypätä - kiinni jaloillaan. Keula oli muuttumaton ominaisuus: Tšukkeilla oli yleensä visio - toisin kuin meidän, etäisyysmittari oli melkein virheetön. Siksi toisen maailmansodan chukchi otettiin niin innokkaasti ampujana.
Tšukkeilla oli myös oma peli palloilla (tehty poronvillasta), joka muistutti voimakkaasti modernia jalkapalloa (vain Luoravetlanit pelasivat tätä peliä kauan ennen brittien jalkapallon "perustaa"). Ja he myös rakastivat taistelemaan täällä. Taistelu oli erityistä: liukkaalla kurpitsan iholla, joka oli lisäksi rasvattu öljyllä, ei ollut tarpeen vain voittaa vastustajaa, vaan heittää hänet terävien luiden reunoille. Juuri aikuiset nuoret miehet järjestävät asioita vihollisten kanssa sellaisessa vastakkainasettelussa, kun häviäjää uhkaavat melkein kaikissa tapauksissa kuolema paljon pidemmistä luista.
Polku aikuisuuteen osoitti tulevalle soturille kokeiden kautta. Koska nämä ihmiset arvostivat erityisen osaamista, sitten "tentissä" he luottavat siihen ja tarkkaavaisuuteen. Isä lähetti poikansa johonkin tehtävään, mutta se ei ollut pääasiallinen. Isä jäljitti poikansa hiljaa ja heti kun hän istui, menetti valppautensa tai muuttui yksinkertaisesti "käteväksi kohteeksi", nuoli vapautettiin heti häntä kohti. Kuten edellä mainittiin, tšuktit ampuivat ilmiömäisesti. Joten ei ollut helppoa reagoida ja päästä eroon "lahjasta". Kokeen läpäiseminen oli vain yksi tapa - selviytyä sen jälkeen.
Voi kyllä … Isiä ei pidä pitää niin julmina: poikaa ampuessaan perheen pää ei voideltu kärkiä myrkkyllä, joten haava antoi mahdollisuuden selviytyä. Sodassa nuolet eivät lentäneet ilman myrkkyä …
Kuolema? Miksi pelätä häntä?
On olemassa todistajien todisteita, jotka kuvaavat järkyttäviä ennakkotapauksia tšuktien elämästä, jopa viime vuosisadan alussa. Esimerkiksi yhdellä heistä oli vaikea vatsakipu. Aamupäiväksi kipu vain vahvistui ja soturi pyysi tovereitaan tappamaan hänet. He täyttivät pyynnön heti, kiinnittämättä edes erityistä huomiota tapahtuneeseen.
Tšukkit uskoivat, että jokaisella heistä oli 5-6 sielua. Ja jokaisella sielulla voi olla paikka paratiisissa - "esi-isien maailmankaikkeus". Mutta tätä varten oli tarpeen täyttää tietyt ehdot: kuolla arvokkaasti taistelussa, kuolla ystävän tai sukulaisen käsissä tai kuolla luonnollinen kuolema. Jälkimmäinen on liian suuri ylellisyys ankaraan elämään, jossa ei pidä luottaa muiden hoitamiseen. Tšukchien vapaaehtoinen kuolema on yleinen asia, riittää, kun pyydetään tällaista sukulaisten "itsemurhaa". Sama tehtiin useille vakaville sairauksille.
Taistelun menettäneet tšuktit olisivat voineet tappaa toisiaan, mutta he eivät ajatelleet liikaa vankeudessa: "Jos minusta tuli sinun peurasi, miksi viivästyt?" - he sanoivat voittajalle viholliselle odottaen lopettamista ja edes ajatellen kysyä armoa.
Sota on kunnia
Tšukkit ovat syntyneet saboteurs. Pieniä ja hurja, ne olivat todellinen kauhu kaikille, jotka asuivat ulottuvilla. Tunnettu tosiasia on, että Koryaksin - Venäjän valtakuntaan liittyneiden Tšukchin naapureiden, joiden lukumäärä oli viisikymmentäkymmentä - joukko, rynnähti hajanaisesti, jos Tšukchia oli ainakin kaksi tusinaa. Ja etkö uskalla syyttää Koryaksia pelkuruudesta: heidän naisillaan oli aina veitsi mukanaan, jotta Tšukkit hyökkäsivät he tappavat lapsensa ja itsensä vain orjuuden välttämiseksi.
"Oikeat ihmiset" taistelivat samalla tavoin Koryaksin kanssa: aluksi järjestettiin neuvottelut, joissa jokainen väärä ja yksinkertaisesti huolimaton ele voitiin ymmärtää verilöylyn signaaliksi. Jos tšuktit kuolivat, heidän toverinsa julistivat sodan rikoksentekijöitä vastaan: he kutsuivat heidät tapaamiseen nimetyssä paikassa, panivat murunkuoren ihon, rasvoivat sen … Ja tietysti, he vastoivat monia teräviä luita reunojen ympärille. Kaikki on kuin lapsuudessa.
Jos tšuktit menivät saalistusruttoihin, he vain teurassivat miehet ja veivät naiset vankiksi. Vankeja kohdeltiin arvokkaasti, mutta ylpeys ei antanut Koryakille antautua elossa. Miehet eivät myöskään halunneet joutua elävien Tšukchien käsiin. Tällaisissa tapauksissa vihollinen sidottiin sylkeyn ja paahdettiin metodisesti tulen yli.
Tšukchi ja Venäjän valtakunta
Venäjän kassakkeja vuonna 1729 pyydettiin vilpittömästi "olemaan tekemättä väkivaltaa pohjoisen ei-rauhanomaisiin kansoihin". Se, että on parempi olla suututtamatta Tšuktit, heidän naapureidensa, jotka liittyivät venäläisiin, tiesivät kovan tien. Ylpeys ja kateus tällaisesta”kastelematta jääneiden villien” kunniasta ilmeisesti kuitenkin kasaantui kasakoiden keskuudessa, joten Yakutin kasakkojen pää Afanasy Shestakov ja Tobolskin dragooni rykmentin kapteeni Dmitri Pavlutsky menivät "oikeiden ihmisten" maille tuhoamalla kaiken heidän matkallaan tapaamansa.
Tšukchi-johtajat ja vanhimmat kutsuttiin useita kertoja kokoukseen, jossa heidät murhattiin vain halveksuttavasti. Kasakkien kannalta kaikki näytti yksinkertaiselta … Kunnes Tšukkit tajusivat, että he eivät pelanneet kunniasääntöjen mukaisesti, joihin he itse olivat tottuneet. Vuotta myöhemmin Shestakov ja Pavlutsky piti Tšuktit avoimessa taistelussa, jossa viimeiset mahdollisuudet eivät olleet niin monta: nuolet ja keihäs ruutiaseita vastaan eivät ole parhaat aseet. Totta, Shestakov itse kuoli. Luoravetlanit aloittivat todellisen partisanisotaa vastauksena senaatille vuonna 1742 määräsivät Tšuktien tuhoamisen kokonaan. Viimeksi mainitut olivat alle 10 000 ihmistä, joilla oli lapsia, naisia ja vanhuksia, tehtävä näytti niin yksinkertaiselta.
1700-luvun puoliväliin saakka sota oli kovaa, mutta nyt Pavlutsky tapettiin ja joukot voittivat hänet. Kun Venäjän virkamiehet selvittivät, mitä tappioita he kärsivät, he olivat kauhistuneita. Lisäksi kasakkojen ketteryys heikentyi: Tšukkeja oli syytä voittaa odottamattomalla hyökkäyksellä, koska eloonjääneet lapset ja naiset tappoivat toisiaan välttäen vankeutta. Tšukkit itse eivät pelänneet kuolemaa, eivät antaneet armoa ja pystyivät kiduttamaan erittäin julmasti. Niillä ei ollut mitään pelättävää.
Annetaan kiireellisesti asetus, jolla kielletään tšuktien vihaaminen ja pääsy heihin "haitallisella aikomuksella": tästä päätettiin ottaa vastuu. Myös tšuktit alkoivat pian rauhoittua: Venäjän imperiumin tarttuminen useille tuhansille sotilaille olisi liian hankala tehtävä, eikä luoravetlanit itse nähneet siinä mitään järkeä. Se oli ainoa ihminen, joka pelotti Venäjää sotilaallisin keinoin huolimatta heidän merkityksettömyydestään.
Pari vuosikymmentä myöhemmin valtakunta palasi sotamaisten poronkasvattajien maihin pelkääessään, että ranskalaiset ja britit "tekisivät vaarallisen rauhan" heidän kanssaan. Tšukkit otettiin lahjonnalla, vakuuttamisella, tyydytyksellä ja vodkalla. Tšukkit kunnioittivat "määrää, jonka he itse valitsivat", toisin sanoen he eivät maksaneet lainkaan, ja heidät vietiin "auttamaan suvereenia" niin aktiivisesti, että oli helppo ymmärtää kuka tosiasiallisesti osoitti kunnioitusta. Yhteistyön alkaessa Chukchin sanastoon ilmestyi uusi termi - "Chuvanin tauti", ts. "Venäjän tauti": sivilisaation myötä syfilis ja alkoholismi tulivat "oikeisiin ihmisiin".
Suhteet muihin kansoihin
Tšukchi-maiden suuntaukset Euroopassa olivat - kuin jäniksen pysäytysmerkki. He käyvät kauppaa monien kanssa, mutta osoittivat suurinta keskinäistä kunnioitusta kaupassa … japanilaisten kanssa. Japanilaiset tšuktit ostivat metalliset panssarinsa, mikä oli täsmälleen samanlainen kuin samurai.
Ja samurai oli ilahtunut tšuktien rohkeudesta ja osavuudesta: jälkimmäiset ovat ainoat soturit, jotka nykyaikaisten ja silminnäkijöiden lukuisten todistusten mukaan pystyivät paitsi väistämään nuolet, myös tarttumaan heihin kätensä lennossa ja onnistuneen heittämään (käsillään!) Takaisin vihollisiin.
Tšukchi-amerikkalaisia kunnioitettiin reilussa kaupassa, mutta he myös halusivat ajaa jälkimmäisiä vähän merirosvojensa aikana. Myös kanadalaiset kaatuivat: tarina tiedetään, kun tšuktit vangitsivat mustia orjia Kanadan rannikolla. Maistuttuaan olevansa naisia eikä pahoja henkiä, tšuktit ottivat heidät itsekseen jalkavaimoiksi. Tšukchi-naiset eivät tiedä mitä mustasukkainen on ja ottivat siksi miehensä sellaisen pokaalin normaalisti. No, mustia naisia kiellettiin synnyttämästä, koska he olivat "ala-arvoisia ihmisiä", pitäen heitä jalkavaimoissa vanhuuteen asti. Silminnäkijöiden mukaan orjat olivat tyytyväisiä uuteen kohtaloonsa ja pahoittelivat vain sitä, ettei heitä kidnapattu aikaisemmin.
Vitsit
Neuvostoliiton hallitus, joka oli päättänyt viedä kommunistisen ideologian ja sivilisaation tulen kaukaisiin Tšuktien yarangaisiin, ei vastaanottanut lämpimästi. Yrittäminen painostaa Tšukkeja voimalla osoittautui vaikeaksi tehtäväksi: aluksi kaikki läheisten alueiden "punaiset" kieltäytyivät torjuttamasta Tšukchi-taistelua, ja sitten kaukaa tänne saapuneet daredeviljat alkoivat kadota erillisryhmissä, ryhmissä ja leireissä. Suurinta osaa puuttuvista ei löytynyt. Harvinaisissa tapauksissa oli mahdollista löytää surmattujen kolonistien-häviäjien jäänteet. Seurauksena "punaiset" päättivät seurata lahjonnan lyötyä polkua kuninkaan alla. Ja niin, että tšuktista ei tullut itsenäisyyden symbolia, heidät yksinkertaisesti muutettiin kansanperinteeksi. Pelko ja ihailu tšukkeista korvattiin sellaisen idiootin kuvalla. He tekivät tämän Chapaeville vedonlyöntiin anekdooteista "Vasilija Ivanovitš ja Petka" ja uudelleen kuvanneet koulutetun ja itsenäisen,hauska ja hauska.
Tšukkit ovat sotureita. Ja anna heidän nauraa tšuktien vitseille, - todellinen soturi on aina äärettömän parempi molemmista.
Nämä ovat pohjoisen suuria sotureita, joista tiedämme niin vähän.