Kesällä 1991 paniikki tarttui Chiang Main kaupunkiin, Thaimaan toiseksi suurimpaan kaupunkiin. Sitten huhut levisivät, että kaupunki oli kirottu.
Kaikki alkoi vuonna 1986. Yksi rakennusyritys on ehdottanut köysiradan rakentamista, joka yhdistäisi kaupungin muinaiseen temppeliin pyhän vuoren huipulla. Munkit olivat järkyttyneitä; niitä tukivat opiskelijat, jotka olivat keränneet 20 tuhatta allekirjoitusta vastaavan vetoomuksen perusteella.
Intohimot olivat korkeita. Kuninkaallisten ilmavoimien lentäjät väittivät, että lentäessään kaupungin yli he näkivät munkit "istuvat pilvissä lootusasennossa". Mahdollisuuksien innoittamana rakentajat ovat kuitenkin jo aloittaneet nykyaikaisten kerrostalojen ja hotellien rakentamisen. Sanottiin, että tämä ei vaaranna alueen geofysikaalista tasapainoa.
Ymmärtäessään, etteivät he kyenneet häiritsemään rakennusta, väestö päätti lähettää pahoja henkiä rikollisilleen.
Elokuussa 1989 järjestettiin massiivinen mielenosoitus. Hengen herättämiseksi kaupunkilaiset kantoivat erilaisia tuhoamissymboleja (esimerkiksi rikkoutuneita astioita) ja naiset pilkkasivat pyhiä suttoja. Yhtäkkiä taivas tummeni; sokea salama välähti kolme kertaa. Kolme päivää myöhemmin voimakas maanjäristys iski kaupunkiin. Väestö oli varma, että pahat henget olivat kapinoineet.
Huhtikuussa 1991 hirmumyrsky syrjäytti ikivanhan Bodhi-puun Suan Dokin temppelissä. Toukokuun alussa, kun sadekausi yleensä alkaa, riisipellot olivat vielä kuivia. Kiinteistömarkkinat ovat kaatuneet. Kaikki uudet projektit peruutettiin. Kuvernööri lupasi lopettaa pilvenpiirtäjien rakentamisen.
Boeing kaatui toukokuun lopulla; Tapettiin kolmetoista korkeaa virkamiestä, mukaan lukien kuvernööri ja hänen vaimonsa. Neljä päivää myöhemmin yhden Chiang Maissa sijaitsevan buddhalaisluostarin aphatti kuoli.
Ihmiset alkoivat lähteä kirotusta kaupungista drovesissa. Jäljellä oli vain yksi asia: vihaisten henkojen jonkinlainen rauhoittaminen.
Mainosvideo:
"He ovat niin voimakkaita", selitti Chiang Mai -yliopiston kasvatustieteiden professori ja entinen munkki Mani Pajomjong, "että loitsu voidaan rikkoa vain erittäin voimakkaiden keinojen avulla."
Kaupungin hallitus nimitti Pajomjongin mielenosoitusseremonian mestariksi.
Auringon noustessa 8. kesäkuuta 1991 naiset toivat uhritarjontoja kaupungin pääportille (kustannukset vastasivat pankit ja rakennusyritykset). Kalaa, raakaa lihaa, bambuversioita, hedelmiä, sokeriruokaa ja Manila-sikaria levitettiin banaaninlehdille Chiang Maiin seitsemään eri nurkkaan.
Kaikkein raikkain tarjous tehtiin tienhaaraan, missä vuonna 1311 salamanpisto osui kaupungin perustajaan, kuningas Meng Raiin.”Pyydämme henkeä maistamaan ruuan ja lähtemään kaupungista”, kutsui professori Mani Pajomjong.
Klo viisi illalla, sata kahdeksan munkkia alkoi laulaa sutraa noidan nojaamiseksi.
"Tällä ei ole mitään tekemistä taikauskon kanssa," sanoi toinen professori yliopistossa pidetyssä luennossa. "Kyse on suhteestamme luontoon. Tekninen kehitys heikentää juuriamme. Muinainen kirous sai viranomaiset ajattelemaan ympäristöä."
Munkit olivat tuskin lopettaneet laulansa, kun hieno sade alkoi sataa. Ja kun uhrilahjat vietiin jokeen heitettäväksi sen vesille, taivas puhdistui ja aurinko valaisee kaupunkia.