Paha silmä tai paha silmä on eräänlainen mystisen luonteen vaikea selittää, joka monilla ihmisillä on tietyssä määrin. Se ilmaistaan yhdellä silmäyksellä tai sanalla olevan henkilön kyvyllä vaikuttaa tiettyyn henkiseen vaikutukseen toiseen ihmiseen, elävään olentoon ja jopa elottomaan esineeseen.
Venäjän kieli antaa erittäin tarkan ja yksinkertaisen määritelmän pahan silmästä: todellisuudessa se on itse asiassa prosessi negatiivisen tiedon välittämiseksi silmistä. Toisin sanoen, paha silmä on seurausta henkisestä toiminnasta, johon ihmisen merkkijärjestelmä ei ole osallisena. Mutta pahaa silmää voidaan silti vahvistaa sanalla …
Uskotaan, että paha silmä on aina negatiivinen. Mutta itse asiassa ajatuksen vaikutuksella voi olla positiivinen vaikutus. Tosiasia on, että yleensä henkilö ei ole taipuvainen omistautumaan menestyksilleen, hyvälle terveydelleen ja muille positiivisille tuloksilleen muiden ihmisten vaikutuksiin häneen. Syytämme kuitenkin ketään helposti kaikista epäonnistumisista ja sairauksista, emme kuitenkaan itseämme.
Pahan silmän ilmiö on ollut tiedossa jo kauan. Varhaisimmat maininnat hänestä ovat peräisin III vuosituhannelta eKr. e. On myös todisteita siitä, että joissain kulttuureissa pahaa silmää pidettiin vakavana rikoksena ja niitä, jotka toivat epäonnea ihmisille omin silmin, rangaistaan ankarasti ja joskus jopa teloitettiin.
Missä määrin ihmiset pitivät pahaa silmää tärkeänä, voidaan nähdä Talmudista, jossa sanotaan, että vain yksi henkilö sadasta kuoli luonnollisessa kuolemassa ja 99 - pahan silmässä. Lisäksi keskiajalla oli jopa luettelo pahan silmän aiheuttamista sairauksista. Samalla uskottiin, että aikuisilla paha silmä aiheuttaa ohuutta, kouristuksia, melankoliaa ja lapsilla unettomuutta, pahoinvointia ja epilepsiakohtauksia.
Mutta huolimatta siitä, että pahansilmä otetaan mihin tahansa kulttuuriin melko vakavasti, silti eri kansoilla on omat kansalliset ideansa pahoista silmistä. Esimerkiksi slaavilaisissa kansoissa kaltevia, juoksevia, kiiltäviä, mustia ja ruskeita silmiä pidetään vaarallisina. Mutta saksalaiset uskovat, että henkilö, jolla on paksut sulavat kulmakarvat, voi jinx. He ovat jopa vakuuttuneita siitä, että henkilö, jolla on tällaisia merkkejä yhdellä silmäyksellä, voi tuoda paitsi sairauden, myös ennenaikaisen kuoleman. Itämaiset puolestaan pitävät siniset silmät haitallisina.
1877 - suuri venäläinen muotokuvamaalari Ilja Efimovitš Repin maalasi kuvan "Pahan silmän mies". Se kuvaa yleistynyttä tyyppiä henkilöä, joka pystyy vahingoittamaan silmäyksellä. Kuvan sankarilla on paksut, paheksunneet kulmakarvat ja loistavat silmät, joihin piilossa on peittämätön viha.
Mutta huonoilla silmillä henkilöä on melko vaikea määrittää erityisillä merkkeillä tai merkinnöillä, koska mistä tahansa voi tulla yksi - nainen tai mies: kaikki riippuu olosuhteista. Ja silmien värissä, niiden koosta ja muodosta, ilmeestä ja kulmakarvojen paksuudesta ei ole erityistä eroa. Tärkein ja ratkaiseva tekijä on katseen välittämät ajatukset ja energia, jonka avulla heidät ympäröivään maailmaan. Jopa henkilö, jolla ei ole kykyä pahalle silmälle, voi tuoda tietyn pahan. Mutta sellainen paha silmä ei tuo liikaa vaivaa.
Mainosvideo:
Paljon vaarallisempi on henkilö, jolla on pahan silmän lahja. Hänen ilmeensä on erityinen. Siinä, kuten myrkyllisessä seoksessa, salaperäiset ajatukset, kova viha, syvä katkeruus ja kiistaton kateus valantavat samanaikaisesti. Siksi pitkiä ja tarkoituksellisia katseita, etenkin sellaisten merkkien kanssa, tulisi välttää.
Muuten, on jo kauan havaittu, että jollakin ihmisellä on melko kielteinen asenne ulkopuolisen katseen suhteen. Psykologit ehdottivat, että tämä on eräänlainen psykologinen suoja huonoilta näköisiltä, mikä hänellä on ominaista perinnöllisille rakenteilleen.
Jatkamalla keskustelua pahan silmän kansallisista ominaisuuksista on huomattava, että he pelkäävät erityisesti pahan silmän vaikutusta idässä. Näiden alueiden kansat käyttävät erilaisia talismaneja ja amuletteja suojautuakseen pahasta silmästä. Lisäksi nämä suojavälineet näkyvät paitsi ihmisissä, myös monissa kohteissa: kodinkoneissa, autoissa ja jopa leluissa.
Joten Turkissa tehokkaimman "huonon ilmeen" - nazar - talismani voidaan nähdä taksiovilla, monien rakennusten ja byrokraattisten toimistojen seinillä ja jopa lentokoneissa. Tämä symboli on kuva sinisestä silmästä valkoisella pohjalla …
Jos puhumme ikästä, joka on herkein pahan silmän vaikutukselle, silloin bioenergetikot uskovat, että helpoin tapa on rikkoa lapsen biokenttää. Tämä johtuu siitä, että tällainen puolustusmekanismi ei muodostu henkilössä heti, vaan ajan myötä. Tästä syystä alle puolentoista vuoden ikäiset lapset ovat erityisen alttiita pahan silmän vaikutuksille. Tässä ikäinen lapsi ei voi tarjota vakavaa vastustuskykyä negatiivisille vaikutuksille, joten hän reagoi siihen vain itkien.
Kuten pienetkin lapset, raskaana olevat naiset ovat myös helposti harhaanjohtavia. Tämän välttämiseksi eri ihmiset pahaa silmää vastaan luovat omat kansalliset puolustusmekanisminsa, jotka ajan myötä muuttuvat uskomuksiksi. Joten muslimien keskuudessa ei ole tapana laskea lapsia. Ja kun naiselta kysytään, kuinka monta lasta hänellä on, hän joko ei vastaa tähän kysymykseen ollenkaan tai sanoo epäröimättä - "5". Ja tämä vastaus liittyy ensisijaisesti siihen tosiseikkaan, että muslimin käsityksessä viisi on maaginen numero. Loppujen lopuksi tämä kuva symboloi Koraanin viittä peruskäskyä. Siksi sana "viisi" pitää islamilaisen uskonnon ihmistä sanan amulettina pahaa silmää vastaan …
Mutta Intiassa äidit levittävät ripsiväriä usein pisteitä lasten poskille tai otsaan rikkoaksesi pahan silmän …
Pahaa silmää pidettiin pitkään kouluttamattomien ihmisten yleisenä taikausona. Mutta se, että tämä ennakkoluulo on laajalle levinnyt ja jatkuu koko ihmiskunnan historian ajan ja eri kansallisuuksien keskuudessa, sai jopa skeptikot ottamaan tämän ilmiön vakavammin.
Kuitenkin keskiajan kuuluisat muinaiset ja lääkärit puhuivat pahan silmän vaikutuksesta ihmiseen. Joten Hippokrates uskoi, että yksi henkilö kykenee vaikuttamaan toiseen silmien kautta. Avicenna kirjoitti: "Usein sielu vaikuttaa jonkun toisen ruumiiseen samalla tavalla kuin oma, kuten esimerkiksi silloin, kun se altistuu pahalle silmälle." Paracelsus puolestaan väitti, että paha silmä häiritsee haavan paranemista.
XIX-luvun 90-luvun alkupuolella yhdessä Moskovan sanomalehdissä julkaistiin muistiinpano kuolemaan tuomitun rikollisen kokeista. Näissä kokeissa tutkijat yrittivät selvittää, voiko paha silmä vaikuttaa elottomiin esineisiin. Tätä varten rikollista pidettiin solussa, jossa oli leipäpala, jonka vanki näki, mutta ei syönyt. Koetta jatkettiin 3 päivää. Ja kun tämän ajanjakson jälkeen tutkijat tutkivat leivän koostumusta, kävi ilmi, että leivässä on myrkyllisiä aineita.
Kuten näette, pahan silmän ja ns. Tappavan katseen ilmiön välillä on myös yhteys. Ilmeisesti molemmat näistä ilmiöistä perustuvat samoihin tai samanlaisiin mekanismeihin. Ainakin molemmissa tapauksissa ihmisen katse tukee negatiivista energiaa. Tässä on vain muutama tapaus, joka tukee tätä versiota.
Esimerkiksi kerran Kanadassa eräs metsästäjä Steve McKellan törmäsi melkein nenästä nenään karhun kanssa. Maahan tulleen metsästäjä asetti mekaanisesti kätensä veitsellä kohti saalistajaa, ja hän itse, näyttäen täynnä toivottomuutta ja samalla raivoaa, lepäsi pedon silmiin yrittäen katsoa suoraan oppilaisiin. Ja uskomatonta tapahtui: eläin jäätyi hetkeksi, ja sitten, ääneen huutaen, putosi maahan! Yllättävin asia tässä tapauksessa on se, että karvasta ei löytynyt paitsi haavaa, myös pieniä naarmuja. Tutkijat päättelivät, että karhun kuoleman syy oli voimakkaan bioenergeettisen impulssin vapautuminen metsästäjän silmistä, joka tappoi hermosolut petoeläimen aivojen tärkeillä alueilla …
Ja tässä on toinen tarina, jonka hänen muistiinpanoissaan kuvaa venäläinen näytelmäkirjailija Ivan Kupchinsky, joka 1800-luvun lopulla harjoitti poikkeavien ilmiöiden tutkimista.
Kerran Ivan Aleksandrovich lepäsi Krimissä ja tapasi miehen, jonka käyttäytyminen yllättyi Kupchinskysta kovasti. Tosiasia on, että tämä mies, ohittaen hiekkaan "uimassa" kanoja, joka kerta joko peitti silmänsä kädellään tai yksinkertaisesti kääntyi pois.
- Miksi käytät niin outoa? - kysyi Kupchinsky.
- Tiedätkö mitä silmäni ovat? Heti kun katson tarkkaan lintua, se kuolee. Haluatko kokea? Olet tervetullut. Mutta sopimuksella: maksat katseeni tapetun linnun omistajalle. Valitse mikä tahansa.
Kupchinsky osoitti nopeimpaan. Mies katsoi häntä tarkkaan, ja minuutin kuluttua kuollut kana makasi jo pölyssä."
Mutta osoittautuu, että voit tappaa yhdellä silmäyksellä ei vain lintuja, vaan myös ihmisiä. Tällaisessa tapauksessa Intiassa kuuluisa 1800-luvun matkustaja Dumont tapasi. Hän henkilökohtaisesti havaitsi englantilaisen virkamiehen omituisen kuoleman, jonka hän myöhemmin kuvasi muistiinpanoissaan.
Kerran metsästyksen aikana virallinen Dumont tiesi tappaneen erittäin suuren norsun uskomattoman pitkillä siruilla. Valitettavasti metsästäjällä ei ollut erityistä veitsiä sirujen veistämiseen. Pyydettyään palvelijoita takaamaan tapetun eläimen, englantilainen meni yhdessä Dumontin kanssa kylään veitsellä.
Kun he palasivat takaisin 2 tuntia myöhemmin, he näkivät huomattavan yllätyksenä uskomattoman kuvan: heidän peloistuneet palvelijansa piiloutuivat pensaisiin ja puiden taakse, kun taas monet kääpiöt leikkasivat varmasti arvokkaita siruja eläimestä.
Dumont kertoi lisätapahtumista seuraavasti:
- Mitä täällä tapahtuu? Miksi et jahtaa näitä kääpiöitä pois? Huusi saksalainen eurooppalainen.
- Et voi. He ovat mullu-kurumbas. Kosketa heitä on varma kuolema!
Englantilainen oli innostunut ennakkoluuloista. Piiskalla hän hajotti kääpiöt nopeasti. Mutta yksi heistä - se oli johtaja - ei pakene. Hän seisoi rauhallisesti ja katsoi eurooppalaista.
Englantilainen tunsi heti pahoinvoinnin ja raskauden kädessään, jolla hän pilasi kääpiöitä. Seuraavana päivänä, iltaa kohti, peloton metsästäjän oikea käsi oli turvonnut. Pian hän tuskin pystyi liikkumaan ja valitti, että hänet oli vuodattu vereensä kuin lyijyä. Englantilainen kuoli 13. päivänä …"
Yleisesti ottaen, kun puhutaan pahan silmän ilmiöstä, on huomattava, että mystikkojen lisäksi myös virallisen tieteen edustajat olivat kiinnostuneita siitä ja ovat siitä kiinnostuneita. Joten esimerkiksi akateemikko VM Bekhterev kiinnitti huomattavaa huomiota pahan silmän ongelmaan, joka jopa omistaa erityisen työn tähän ilmiöön: "Pelko jonkun toisen katseesta".
Ihmisiä, jotka ovat erityisen herkkiä epäystävälliselle silmäykselle, on tutkittu pitkään akateemikon laboratoriossa. Suoritetun tutkimuksen tuloksena saatiin erittäin mielenkiintoista tietoa. Joten yksi V. Bekhterevin potilaista pelkäsi niin huonon ilmeen vaikutusta, että hän käytti tummia laseja koko ajan. "Muissa tapauksissa", tutkija huomautti, "potilaat kokevat jonkin toisen katseen eräänlaisen magneettisen vaikutuksen."
Yksi Bekhterevin potilaista kuvasi tilannettaan: "Muukalaisen katse aiheuttaa minussa epämiellyttävän tunteen, joka ilmaistaan silmämunan silmäluomien ja lihaksen voimakkaana ja hallitsemattomana kiristyksenä ja kouristuvana nykimisenä: silmät näyttävät kasvavan sameiksi, eivät ymmärrä mitään, katse katselee …"
Näiden ja muiden tietojen perusteella tutkijoilla on perusteltu hypoteesi siitä, että pelko jonkun toisen katseesta on todellinen sairaus ja tästä sairaudesta kärsivät ihmiset ovat täysin tietoisia sairaudestaan. Pahan silmän tutkimus jatkuu ja lähempänä aikamme. Esimerkiksi XX vuosisadan 70-luvulla amerikkalaiset tutkijat ovat toistuvasti järjestäneet tieteellisiä konferensseja ja symposiumeja, joiden pääaihe oli taikauskon, myös pahan silmän, ongelma.
Pahan silmän ilmiön selittämiseksi on esitetty useita hypoteeseja. Joten yhdessä niistä "huonon ilmeen" vaikutusta verrataan erityyppisten säteilyjen vaikutuksiin ihmiskehoon. Samoin tämän hypoteesin kannattajat uskovat, että silmistä tulevat erityiset säteilyvaikutukset vaikuttavat myös ihmiseen. Esimerkiksi psyykkiset "säteilyttävät" henkilöt voivat aiheuttaa negatiivisia fysiologisia ja henkisiä muutoksia hänen ruumiissaan, vaikuttaa tietyn elimen tai elinjärjestelmän toimintaan.
Kaiken kaikkiaan on mahdollista olettaa, että on olemassa tietty moderneelle tiedelle tuntematon kanava, jonka kautta yksi tai toinen tieto menee aivoihin yhdellä silmäyksellä. Ja hänellä on jo useiden kemikaalien avulla vaikutus koko kehoon. Tämä tarkoittaa, että vastaanotetusta tiedosta riippuen yksittäiset elimet toimivat yhdessä tai toisessa tilassa. Ja koska kateus ja pahanhalu, jotka ovat pahan silmän perusta, sisältävät negatiivista tietoa, niin siitä tulee huonon terveyden, sairauden ja joskus kuoleman syy.
Pahaa silmää voidaan siis verrata jonkinlaiseen informaatioaseeseen, johon sekä informaatio että energia on keskittynyt. Tietoja tälle aseelle tuottaa aivot, ja energian tarjoavat tunteemme ja tunteemme. Silmät ja ääni ovat instrumentit näiden kahden komponentin välittämiseen. Silmäyksellä ja sanalla voidaan suorittaa tarkoituksenmukainen tiedonsiirto, ja kun tietyt ennalta määrätyt ehdot täyttyvät, se voi vaikuttaa tiettyjen tapahtumien kulkuun. On täysin mahdollista, että luonto aseisti ihmisen tällä mekanismilla evoluutionsa alkuvaiheissa. Mutta mihin tarkoitukseen?
Kaikkien edellä esitettyjen perusteella voidaan siis varmuudella sanoa, että melkein kuka tahansa henkilö voi altistua pahalle silmälle. Siksi antiikin ajoista lähtien on olemassa menetelmiä, joilla on mahdollista määrittää, onko henkilöllä paha silmä. Joten Kreikassa selvitetään, onko henkilö kärsinyt pahasta silmästä, seuraava testi: Suoritetaan yksi tippa oliiviöljyä lasilliseen vettä. Jos se ei upota, silloin ei ole pahaa silmää. Jos se on mennyt pohjaan, testaus jatkuu: nyt kaksi tippaa oliiviöljyä tippuu veteen. Ja jos he sulautuivat yhteen lohkoon, se tarkoitti pahaa silmää.
Ja nyt muutama sana suojelusta pahan silmältä. Muinaisista ajoista lähtien ihmiset uskovat, että metalliesineet voivat suojata heitä pahalta silmältä: veitsi, kynsi, neula. Siksi luultavasti ei turhaan käy, että muinaiset egyptiläiset käyttivät avaimia suojaavana pahaa silmää vastaan. Tunnetuin amuletti on hevosenkenkä.
Metalliset soittoäänet, erityisesti kellojen ja kellojen sointi, voivat myös torjua pahan silmän. Tämän vuoksi kelloja ripustettiin hevoskaarelle suojautuakseen tien vaurioilta. Mutta koska tuskin kukaan aikanamme kuljettaa kelloja mukanansa, niin näihin tarkoituksiin on mahdollista käyttää muinaista egyptiläistä amulettia: avaimia. Paha silmä epäillään, älä ole laiska ja soi heille.
A. Bernatsky