1700-luvun puolivälissä, Aleksei Tishaishyn hallituskaudella, Venäjän kirkko jakoi - patriarkka Nikonin pyrkimykset, jotka yrittivät "sovittaa" kotimaisen liturgisen järjestyksen kreikkalaiseksi, otetut malliksi, herättivät kovaa vastarintaa antiikin tytöistä.
Uuden patriarkan aloittamat uudistukset tuhosivat vuosisatojen vanhoja perinteitä, mutta mikä on erityisen tärkeää - nämä innovaatiot perustuivat itse muinaiseen tapaan kunnioittaa ja ylistää Bysantia, josta Venäjä omaksui uskon. Mutta Nikonin aikaan oli kulunut 200 vuotta siitä, kun ottomaanien turkkilaiset valloittivat Konstantinopolin myrskyllä, ja Bysantista tuli Ylivoimaisen sataman ydin.
Halusimme parasta
Ja kuinka kolmas Rooma voisi olla yhtä suuri kuin Toinen, jos niin kauan sitten muuttui islamilaiseksi Istanbuliksi ja siellä sorretut kristityt jopa ompelivat kylpytakit Turkin mallin mukaan? Mitä perinteitä siellä on …
Mutta kapea-alainen Nikon piti itsepintaisesti kurssin kohti ideaalia, kaukana todellisuudesta, ja hänen vastustajiaan, vanhoja uskovia, kutsuttiin skismaatikoiksi vuoteen 1905 saakka. Vaikka itse asiassa ainoa skismaattinen oli patriarkka itse!
Miksi he eivät polttaneet häntä, vaan pääkirjoittaja Avvakumia, miksi he teloittivat aatelismies Theodosia Morozovin ja muut kärsivät? Vastaus on yksinkertainen: tsaari Aleksei Mihhailovich tuki Nikonia, joka haaveili toisesta kruunusta, jonka kanssa hänet kruunattiin turkkilaisten karkottamiseksi Bysantin alueelta. Tätä varten Hiljaisimmat johtivat uuden järjestyksen rykmejä, tätä varten rakennettiin ensimmäinen venäläinen fregatti "Kotka". Hänen majesteettinsa unelmat eivät toteutuneet, mutta tuhansia vanholaisia uskovia vainottiin.
Mistä johtuen? Mitä eroa on nikonilaisen ortodoksian "version" välillä uskossa, jota vanhanalaiset uskovat loppuvuodesta lähtien?
Mainosvideo:
Vanhaus uskovat käyttävät kahden sormen sormea ristin merkissä (kolme taitettua sormea symboloivat kolminaisuutta ja kaksi suoristettua - kahden Kristuksen luonnetta, jumalallista ja ihmistä. Lisäksi sen, joka näyttää ihmisyyden symbolilta, tulee olla hieman taipunut - kunnioittamatta jumalallisuutta).
Vanhanalaiset tunnustavat vain kahdeksanteräisen ristin. He kunnioittavat myös yksinkertaista nelinkertaista ristiä, mutta nelinkertainen ristikko ei ole, koska sitä pidetään latinaksi. He kirjoittavat myös Kristuksen nimen yhdellä "ja" - "Jeesuksella". Ja niin edelleen, ja edelleen, ja edelleen.
Pienet asiat, sanoisitko? Elämä koostuu pienistä asioista …
On mielenkiintoista, että 100 vuotta ennen Nikonia, Ivanin Kamala -kauden aikana, mitään uudistuksia ei olisi kulunut. Tuolloin Stoglavin katedraalissa julistettiin ankarasti: "Jos joku ei siunatko kahta sormea, minä olen iho ja Kristus … kirottu!" Lyhyesti ja selvästi.
Vuosi kului vuosisataa, ja patriarkka sai vakuutuksen kruununkantajan jakamaan ja viettäen hänet liittymällä valloitettuun Konstantinopoliin …
Katariina II hoiti myös "kreikkalaista hanketta" ja sai voittoja turkkilaisista, mutta keisarinna ei uskaltanut myrskyttää Istanbulia. Mutta "Äiti Ekaterina" oli ensimmäinen, joka rentoutti uskovia. Siihen mennessä venäläisen ortodoksisen vanhan uskonnon kirkko oli vahvistunut, sen haara-suunnat, joita kutsuttiin "sopimuksiksi", kehittyivät ja muodostui lahkoja - Khlysty, Molokans, eunuchs ja muut.
Rogozhskajasta tuli rikkain ja vaikutusvaltaisin uskovien yhteisöjen joukossa.
Rogozhin yhteisö
He sanovat, että Rogozhskaya Sloboda on velkaa nimensä kuljettajille. Noin 1500-luvun lopusta lähtien tämän paikan valitsivat kabotit, jotka olivat kiireisiä toimittamaan suvereenin postin ("Yamskaya gonboy"). Sieltä, Rogozhskaya Zastavasta, kaukaisesta Moskovan laitamista, oli Vladimirsky-trakti (nykyään Entuziastovin moottoritie), ja virstanpylväs oli kaiverrettu: "Kaksi mailia Moskovasta".
Kun kirkon ja suvereenien viranomaisten vaino "hidastui", vanhat uskovat alkoivat asettua hitaasti Rogozhskaya Slobodaan - jonnekin 1760-luvulla. He vaihtoivat kauppaa vapaasti, perustivat tehtaita, mutta suorittivat jumalallisia palvelujaan salassa - pitkät vilppaus- ja joukkototeutukset olivat liian mieleenpainuvat. Loppujen lopuksi vain 100 vuotta on kulunut Solovetskin luostarin kapinasta, joka melkein puhkesi uskonnollisen sodan. Ja kirkonmiehet olivat edelleen janoisia verestä, vaatien viranomaisilta kostotoimenpiteitä ja kuolemia. Vuonna 1685 hallitsija Sophia julkaisi pahamaineisen "12 artikkelia", joiden mukaan tuhansia ja tuhansia vanholaisia uskovia poltettiin elossa, kidutettiin, karkotettiin tai heitettiin baarien taakse …
Tätä ei unohda heti. Mutta kuten sanotaan, ei olisi onnea, mutta epäonne auttoi.
Vuonna 1771 Moskovan läpi kulki”ruton tartuntatauti” (ruttoepidemia). Ja vanhat uskovat näyttivät itsensä parhaimmalta puolelta - he hoitivat, haudattiin ja taistelivat epäanitaarisissa olosuhteissa, ja "skmaatikkojen" kauppiaat rakensivat omalla rahoillaan kasarmi-sairaaleja ruttoon. Joten Catherine oli armoa - hänen silloinen suosikkinsä, kreivi Orlov antoi "skismaatikoille" rakentaa puisen kappelin Pyhän Nikolauksen nimelle lähellä Rogozhsky -hautausmaata. Sinun piti vain aloittaa …
20 vuotta myöhemmin vanhat uskovat rakensivat kesäkatedraalin Matvey Kazakovin projektin mukaan ja pyhittävät sen Pyhimmän Theotokosin suojelun kunniaksi - he uskovat, että Jumalan Äidin suojelu suojaa heitä vastoinkäymisiltä.
Totta, pian tuli selväksi, että esirukouksen kirkko on paljon suurempi kuin Kremlin oletuskatedraali, ja Katariinan pyynnöstä kulttirakennusta "lyhennettiin", ja viiden luvun sijasta vain yksi oli jäljellä. Siitä huolimatta esirukouksen katedraali oli 200 vuoden ajan Moskovan suurin ortodoksinen kirkko. On uteliasta, että katedraali on edelleen sytytetty kynttilöillä Katariinan aikojen hopeakruunuilla!
Pseudo-goottilaisessa tyylisessä Kristuksen syntymän talvikirkko rakennettiin 1800-luvun alussa. Samanaikaisesti yhteisöstä tuli todellinen hengellinen keskus yhdelle vanhusten uskovien "edistyneimmistä" haavoista (tai tulkinnoista) - Belokrinitskyn suostumuksen pappeudesta. Asutusta rakennettiin aktiivisesti - kaksikerroksiset kivitalot, vanhusten hoitokodit, mielenterveyden asylumit, orpokoti, kaksi koulua rakennettiin - sekä Moskovan ja koko Venäjän uskovan metropolin asuinpaikka.
Kadonnut mahdollisuus?
Usein vanhusten historian takana menetetään jotain yleisempää - Venäjän historia. Katso - uskonpuhdistus, voidaan sanoa, oli suuntaus 1700-luvulla. Protestantit - luterilaiset, kalvinistit, anglikaanit ja muut - vahvistuivat, nostaen moraalin vakavuuden ja ahkeruuden hyveen arvoon. Toisin sanoen juuri ne ominaisuudet, jotka olivat ominaisia vanhoille uskovillemme, "muinaisten ortodoksisten" liittojen pitäjille.
Tähän päivään menestyneimpien ja kehittyneimpien maiden luetteloa johtavat protestanttinen Sveitsi, Saksa, Alankomaat, Tanska ja Iso-Britannia.
Eikö Venäjä voinut myös pitää heidät yrityksessä, jos Nikonille olisi annettu käsi ajoissa, eikö olisi voinut tuhota muinaisia tapoja?
Ei turhaan, että Venäjän imperiumin rikkaimmat ihmiset ovat lähtöisin vanhasta uskovista. Mamontovit, Ryabushinsky, Tretyakovs, Prokhorovs, Maltsevs, Morozovs, Guchkovs - he ovat kaikki vanhan riiton kannattajia.
Kun kapitalismi mursi Raseyan itsensä alle, uskovat marssivat eturintamassa, josta tuli yrittäjyyden pääpilari. Ja jos heille annettaisiin alusta alkaen vapaa rooli, missä maassa eläisimme nyt?
"Kultaisten vuosien" aattona
Eri arvioiden mukaan 1900-luvun alussa Venäjän valtakunnassa 4–5 miljoonaa ihmistä oli ollut uskovia. Tämä on erityisen silmiinpistävää, että valtio ja "hallitseva" kirkko olivat edelleen vihamielisiä "skismaatikoille". Esimerkiksi vanhan riiton mukaisia häitä ei tunnistettu, ja vuoteen 1874 saakka kaikkia vanhanalaisten lapsia pidettiin laittomina. Heitä kiellettiin pitämästä julkisissa virkoissa. Lyhyesti sanottuna oli olemassa eräänlainen uskonnollinen apartheidi.
Ja 17. huhtikuuta 1905, pääsiäisenä, annettiin keisarillinen asetus "Uskonnollisen suvaitsevaisuuden periaatteiden vahvistamisesta". Asetuksella anti uskoville oikeus perustaa yhteisöjä ja järjestää uskonnollisia kulkueita, soittaa kelloja ja laillisesti suorittaa jumalallisia palveluja vanhojen painettujen kirjojen mukaan. Se oli loma!
Rogozh-yhteisön keisarillisen päätöksen muistoksi pystytettiin komea ja samalla täynnä tiukkaa armona olevaa kirkonkellotornia Kristuksen ylösnousemuksen nimessä, joko toinen tai kolmas korkein kultaisessa kupolissa - se on vain metrin alhaisempi kuin Ivan Suuren kellotorni, rakennus, jonka yläpuolella on kielletty vuosisatojen ajan. Totta, monet vanhauskielet ovat varmoja siitä, että Rogozhskaya Slobodan kellotorni on vain yhden tiilen alapuolella kuin Kremli, tai jopa ylittää jopa Fryazinin luomuksen …
Rogozhskaya Slobodaa ei kuitenkaan koristeltu vain temppeleillä: Kuvatuina aikoina kolmenkerroksinen Morozov-sairaala aloitti toimintansa, avattiin korkeakoulu - Moskovan vanhanaikaisten opettajien instituutti.
Voimme sanoa, että vuosikymmen merkittävän pääsiäisen ja suuren sodan välillä oli kultainen aika uskoville. Rakennettiin tehtaita ja tehtaita, rautatiet rajattiin. Venäjän BKT: n kasvu oli 19%!
Mutta se on täysin erilainen tarina …
Valeri BOLSHAKOV