Aluksi miehet huokaisivat rehevässä muodossaan ja … rinnassa putosivat polvilleen. Sitten - laihalle ja leveille hartioille. Sitten - "lehmänpäiden" ja akiliinin nenien päällä. Sitten - vaalealla ja "hieman raskaana". Sitten se alkoi …
Kauneus illuusiona
Ei ole rumaita naisia. Koska jonnekin, tämä päivä tietyllä tyypillisellä ruusuisilla ruusuisilla bbw- tai punatukkaisilla ohuilla naisilla, joilla ei ole kulmakarvoja ja silmäripsiä, oli perimmäinen unelma vahvasta puolelta ihmiskuntaa. Kuitenkaan, ei puoli. Nykyään olemme tottuneet keskittymään Hollywoodin asettamiin länsimakuihin, ja joskus unohdamme, että mitä kauempana tavallisesta sivilisaatiosta, sitä omituisempi. Jos ei vielä pahempaa, tietysti modernille eurooppalaiselle.
Esimerkiksi afrikkalaisen tuareg-heimon morsiamet on tuomittu käyttämään tyttöjä, jos heidän vyötärönsä - ja sanotaan jopa kaulanauhoja - eivät ole piilossa rasvakudoksissa. Taitettuna on oltava vähintään 12! Ja bushmenilla ja koisaneilla on muodissaan valtavat pakarat - mitä enemmän, sitä kauniimpia. Ja Kim Kardashian on kaukana Bushmanin vaatimuksista - todellisella kauneudella pitäisi olla sellainen selkä, joka vaikeuttaa nousua, ja lisäksi sen on työntyvä tiukasti yhdeksänkymmenen asteen kulmaan (lääketieteessä tätä ilmiötä kutsutaan jopa "steatopegiaksi") - rasvan pääasiallinen laskeuma pakaraan.). Se on totta: nälkäisessä Afrikassa potentiaalisen morsiamen on oltava lapsia, joten hänen on oltava paljon. Vaikka Musta maanosa on täynnä täysin selittämättömiä kauneuden kaanoneja - samat levyt on asetettu Mursi-heimon naisten huulille (mitä suurempi levy,kaunein lady). He kuitenkin sanovat, että tätä ei tehdä kauneuden vuoksi, vaan päinvastoin, jotta naapurimaiden heimoja ei oteta pois. Ja se tekee oman.
Uudessa Guineassa naiset paljastivat rintansa. Lisäksi mikä tahansa - ja tyttömäinen joustava viehätysvoima, ja kypsä, "kuivunut". Joten jälkimmäisiä pidetään kauneimpana. Ei pienyyden merkityksessä, mutta siinä mielessä, että mitä pidempi, sitä parempi (mieluiten napaan). Mutta Japanissa he rakastavat nuoria - niitä, jotka eivät ole vielä saavuttaneet 20 vuotta - lastensa kasvojen, hieman ulkonevien korvien ja … hieman väännettyjen hampaidensa vuoksi.
Intiassa kannettavia naisia pidetään kauneuksina. Internet on täynnä tarinoita siitä, kuinka hoikkaita ja kotona kotoisia eurooppalaisia miehiä saapuessaan Intiaan alkaa kiinnittää huomiota surkeisiin tappeluihin. Eikä se lainkaan ole lauma-tunne - täällä olevat tytöt eivät ole vain hoikkaita, koska tekevät kuntoaan: yleensä he ovat vain aliravittuja. Vaisto kytkeytyy päälle: tällainen lapsi ei kykene kantamaan. Täysin Intiassa tarkoitetaan vaurautta, ja vauraus tarkoittaa terveyttä. Kuka tarvitsee tainnutettuja rättejä? Yleensä intialaista on jokaiselle maulle.
Mainosvideo:
Kauneus ja muinaiset
Tämä johtuu siitä, että kauneus on todella suhteellinen käsite. Sen "standardit" riippuvat taloudellisista, poliittisista ja jopa uskonnollisista olosuhteista, joissa tietty yhteiskunta elää. Joten tuntemalla heidät, voidaan arvata, mikä paikallinen kauneusidea yleensä on. Mutta aloitetaan järjestyksessä. Se on oikein kivikaudelta.
Noina aikoina enemmän kuin korpulentit naiset olivat ilmeisesti muodissa. Tämän osoittavat muinaiset hahmot - ns. Paleoliittinen Venus (vanhin niistä nykyään - Hole Felsin Venus - juontaa juurensa 35 tuhatta vuotta sitten): burly-naiset, joilla on jättiläiset rinnat, vatsa ja reidet. Mutta monilla ei ole lainkaan päätä - luultavasti tämä naisvartalon osa ei ollut tärkeä muinaisille miehille. Kuinka paljon on muuttunut siitä lähtien?.. Naisen kasvojen kauneus on kuitenkin tärkeä - tämän todistavat paitsi modernit standardit, myös muinainen egyptiläinen ja vielä enemmän - muinaiskreikkalainen.
Muinaisen Egyptin väestö kärsi säännöllisistä sodista, mutta hedelmällisessä Niilin laaksossa elävät he eivät erityisen nälkään, joten freskojen kauneus ei ole mitenkään rasvaa, vaan melko kapea-lonkkainen, pitkillä jaloilla ja pienillä rinnoilla, leveillä hartioilla ja muistuttaa yleensä poikia (samoja - Egyptiläinen - pitkillä suorilla ja mustilla hiuksilla ja "kissan" meikillä). Liiallista ohuutta samoin kuin ylipainoa heikennettiin. Istuvia ja jopa lihaksikkaita figuureja arvostettiin. Melkein kuin nyt. Ehkä siksi meillä on niin ilo katsoa muinaisia egyptiläisiä piirroksia - ne muistuttavat meitä nykyaikaisten kaunottareiden ja kaunottareiden kuvasta. Tosiasia on, että pyramidien maassa oli sukupuolten suhteellinen tasa-arvo (mitä näemme tänään eurooppalaisessa sivilisaatiossa), minkä vuoksi miesten ja naisten erityisissä eroissa ei otettu huomioon - ei suuria rinnat ja pakarat,ei liian nukkekasvoja: korkeat ja kulmaiset poskiluut, poikkeuksellisen suora nenä, turvonneet huulet ja silmät, vaikkakin suuret, mutta samat kuin miehillä.
Muinaisten kreikkalaisten tiedetään arvostavan kauneutta. Ehkä jopa maskuliinisempi kuin naisellinen. Kuitenkin myös viimeinen. Spartanin kasvatus ja rakkaus olympialaisiin tekivät työnsä - oikeita ja melko vahvoja mittasuhteita pidettiin kauniina. Naisilla on pieni mutta pyöristetty rinta, leveät lonkat, ei kovin pitkät jalat ja täydet hartiat (sukupuolten välinen epätasa-arvo Hellasissa heijastui naisten kuvassa - naisellinen ja sileä). Kasvot, joilla on vain suora nenä ja melkein ei kohoumia nenäsillan alueella (kreikkalaisen kulttuurin perillisiä - roomalaisia - pidettiin kuitenkin kypärän omistajina kaunottareina). Otsa on korkea ja leveä, ja silmät ovat suuret ja leveät toisistaan. Yleensä tytön pään piti olla kuin lehmä. Ei ihme, että maan jumalattarta Heraa kutsuttiin hiuksiksi kohteliaisuudeksi.
Kauneus ja synti
Keskiajalla muoti käänsi selkänsä kauneuteen. Syynä tähän on elintarvikekriisi, liiallinen väestö ja kristittyjen moraalin hallitsevuus, joka kieltää kaiken ja kaikki. Naisen ruumiin näyttäminen on nyt synti, joten naiset piilottavat sen muodottomissa vaatteissa varpaisiin. Ei ilmeikkäitä piirteitä niin kuvassa kuin kasvoissa - ikonografisilla kasvoilla varustettua naista pidetään korkeana arvostuksena: korkeakarvaisena (tämän vaikutelman saavuttamiseksi naiset kynsivat hiuksensa otsaan ja sitten rasvasivat sen erityisellä voiteella kasvua vastaan), pitkä kaula (ajelut hiukset) niska) ja herkkä. Ihanne on Neitsyt Maria.
Jan van Eyck "Arnolfini-parin muotokuva" (yksityiskohta).
On hyvä olla vaaleat, pehmeät hiukset, mutta niiden vaalentamista pidetään tarkoituksellisena synninä, ja se on myös piilotettava outojen päähineiden alla sarvien ja käpyjen muodossa. Kasvojen ilmeen tulisi olla nöyrä, siksi, ei kulmakarvoja (ne irrotettiin puhtaasti), rinnassa ei myöskään pitäisi olla (siksi se vedettiin armottomasti). Lisää siihen tappava kalpeus (ihoa vaalennettiin koukulla tai haralla - hierotaan sitruunamehulla, lyijyvalkuaisella ja verenvuodolla) ja pieni pyöreä vatsa (jolla ei ollut sitä - he panivat erityiset tyynyt), joka symboloi iankaikkista raskautta. No, keskiajalla kauneus oli viimeksi ajateltava asia: se ei ollut sopiva "vanhurskaalle" naiselle.
Kauneus palaa
Pikemminkin sitä, mitä renessanssissa kutsuttiin sellaiseksi. Euroopassa, henkisten kriisien uupuneena, henkinen kriisi on jo pitkään kypsynyt, mutta elintasoon nähden kaikki on päinvastoin - tiede ja tuotanto kehittyvät. Myös muoti, mutta kauneuden kaanonit ovat erittäin syklisiä, ja yhteiskunta kääntää katseensa antiikin ajamiseen ihmiskehon kirkastamisella. Kirkon asettamasta ohutta naisen kuvasta on tullut tylsää pahoinvointia - suosion huipussa suuret naiset, joilla on voimakkaat lonkat, suuret hartiat ja rinnat, mutta pienet jalat. Alas cadaverous vaalea - terveelliset kasvot pitäisi blaze punastua!
Thomas Gainsborough "Lady sinisessä".
Totta, 1600-luvun alussa myös liian kaarevat muodot kyllästyvät - keveys ja leikkisyys ovat muodissa ja myös täysin väärin pääntie: kaikki huomio rintaan, kaulaan, käsivarsiin, hartioihin ja kasvoihin. Loput kuvasta jää erityisten standardien ulkopuolelle, mutta vyötärö on kiristetty silti korsetilla. Keskiaikaisesta haalistumisesta huolimatta kirkas meikki on kunnia - pikemminkin tasainen meikki: runsaasti jauhetta, poskipunaa ja muuttumattomia kärpäsiä. Uskomattoman valkoinen iho on kuitenkin edelleen suosittu (mustaa pidetään merkkinä kovasta fyysisestä työstä parkitulle), mutta kontrastina mustat silmät, kulmakarvat ja ripset. Hänen hiuksissaan ovat kukka- ja laivatornit. Koska kampaus on erittäin monimutkainen ja kalliita, naiset pesevät harvoin päätään.
Mutta peruukit ja tonnia meikkejä kuin joulukuusi kyllästyvät nopeasti. 1800-luvulla kauneuden standardit kääntyvät jälleen vastakkaiseen suuntaan - Empire-tyyli ja luonnonkauneus ovat muodissa. Naisten valkaisemiseksi naiset eivät hiero itseään jauheella, vaan yksinkertaisesti … juovat etikkaa; saada terveellistä punastua, syö mansikoita. Liiallinen liikalihavuus, kuten ohuus, ei ole enää arvostettu - ihanteellinen hahmo muistuttaa antiikin Kreikan patsaita pyöristetyillä piirteillään ja päärynänmuotoisella.
Amerikkalainen kaunotar
1900-luvun alku on globaalien muutosten aikakausi. Naiset voittavat sodan oikeuksiensa puolesta ja “repivät pois” vaatteiden lisäksi myös kaikki naisellisuuden ominaisuudet: lyhyet leikkaukset, androgeeniset, kulmaiset, ohuet, pitkät jalat hahmot ovat muodissa. Mutta he eivät kieltäydy meikistä - päinvastoin. Erityisesti he yrittävät korostaa silmiä ja kulmakarvoja. Paksuja tummia varjoja levitetään runsaasti ylä- ja alaluomille, jotta silmät näyttävät suurilta ja traagisilta. Kulmakarvat on niputettu ohuella linjalla ja maalattu runsaasti talon kulmakarvojen kunniaksi, mikä korostaa edelleen naiskuvan yleistä hermostuneisuutta ja tragediaa. Suosion huipussa, mitä voidaan kutsua "vapautuneeksi hysteeriseksi", joka on pakkomielle itsemurha-ajatuksille, patriarkaalisesta vankeudesta paennut nainen, joka ei vielä tiedä mitä tehdä vapauteensa.
Mutta toinen maailmansota muutti kaiken - ohuutta ei enää noteerata. Nälän ja vaikeuksien takia miehet taas pitävät naismaisista naisista, joilla on nukkemainen ulkonäkö: turvaavat nenät, pitkät silmäripset ja keulahuulet. Luku on melko hyvin syötetty, mutta samalla se on melko verrannollinen, kuten Marilyn Monroe. Tästä eteenpäin Hollywood alkaa yleensä sanella kauneusstandardejaan koko Euroopan sivilisaatiolle.
Twiggy: 1960-luvun kauneusstandardi.
1960-luvulla sodan jälkeen "sulanut" ihmiset kääntävät silmänsä jälleen ohuisiin ihmisiin. Luultavasti tuolloin särkynyt yhteiskunta ei ollut vielä keksinyt toista ideaalia, joten lapsesta näyttävästä tulee normaali, tai ehkä tämä on vain maailman reaktio sodanjälkeiseen vauvapuomi. Hänen inkarnaationsa on Twiggy: supermalli varpunen mittasuhteilla, jättiläissilmät, pitkät ripset ja lyhyet hiukset. Sama ohuus arvostettiin 1990-luvulla, kun askeettisen ja varatun mallin Kate Mossin kuva oli muodissa.
Kate Moss.
Mutta 2000-luvun "standardi" - Angelina Jolie - pitkä, ohut, korkea poskipää ja leveä lapainen. Emancipoitunut nainen, mutta feminisinillä suuret silmät ja erittäin pulleat huulet. XXI-luvun alku toistaa todennäköisesti XXI-luvun "hyppy", sekoittaen miehen ja naisen kuvan.
Lausunto
"Kreikkalaiset ovat päätellyt kultaisen osan yleismaailmallisen säännön - ihanteelliset suhteet kauneuteen kaikessa: olipa kyse sitten portikosta tai naisen figuurista", sanoo kuuluisa Pietarin psykoanalyytikko Dmitri Olshansky.”Mutta seuraavat vuosisadat ovat osoittaneet, että kauneuden standardit muuttuvat jatkuvasti vuosisatojen välillä, ja barokin aikakausi, toisin kuin kreikkalaiset myytit, totesi selvästi, että kaunis on epätasapaino, epäjohdonmukaisuus ja putoaminen mallineesta. Nykyaikaiset kognitiiviset tutkijat väittävät, että ihmiset pitävät oikeista kokonaisista muodoistaan, evoluutionistit ovat vakuuttuneita siitä, että kaikki pitävät terveistä ja hedelmällisistä naaraista, vaikka tosielämässä näemme, että ihmisen mieltymyksiä ei kuvaile evoluution tarkoituksenmukaisuus tai fysiologiset tarpeet. Joku rakastaa suljetut gestit ja nauttii epätäydellisyydestä ja epätäydellisyydestä, joku pitää siitä kaunistamikä ei ollenkaan johda lisääntymiseen, esimerkiksi musiikin kuunteluun tai elokuvan katsomiseen.
Kauneuden käsite (kuten mikä tahansa muu makuarviointi) on johdettu kielellisestä maailmasta, jossa se esiintyy. Siksi, paitsi ajasta riippuen, myös ideojärjestelmästä ja kielen rakenteesta riippuen, makujen ja arvioiden kirjo muuttuu. Esimerkiksi kreikkalainen sana kalos (kauneus) muistuttaa kalonia (juuri), jota Sokrates määritteli tasavallan ihanteista. Ei ole yllättävää, että vain kreikkalaisessa tietoisuudessa saattoi syntyä käsite kauneuden, hyvyyden ja totuuden yhtenäisyydestä. Kreikkalaiset eivät voineet edes kuvitella, että kirkas karkkikääre voisi piilottaa arvottoman nuken. Missään muinaisessa kirjallisuudessa ei löydy kuvia laskettavista, kynisistä kaunottareista, jotka käyttävät ulkonäköään pettäen miehiä. Miksi? Koska kielen rakenne viittaa siihen, että kauneus on oikeudenmukaisuutta, eikä se voi olla muuten.
Latinalainen bellus ("kauneus") liittyy belllumiin ("sota"), joten vain roomalaisessa kulttuurissa ajatus kauneuden valloittamisesta saattoi ilmestyä. Tästä syystä uskomattoman paljon roomalaisia kosmetologiamenetelmiä, hierontakäytäntöjä, kylpylöitä, muoti- ja kauneusteollisuutta, jotka laajuudeltaan ja pääoman vaihdolla ovat tuskin ala-arvoisia (ja ehkä jopa paremmat) kuin nykyaikaiset. Kauneus on mitä naisen tulisi saavuttaa, saavuttaa ja valloittaa. Kauneus on tekniikan kysymys. Tyypillisesti roomalainen idea, toisin kuin kreikkalainen "rehellinen kauneus".
Venäläinen sana "kauneus" palaa myös sanaan "varastaa", mikä tarkoittaa "tulta". Tästä syystä palavan ja tuhoavan kauneuden idea. Ota kaikki Dostojevskin kauneudet - tämä on välttämättä huono kohtalo, joka tuhoaa sekä itsensä että kaikki sen ympärillä olevat ihmiset. Aivan kuten Tolstoissa, yksikään kaunis ja kirkas nainen ei selviä, koska venäläisessä mentaliteetissa kauneus on tappava, se tappaa sekä omistajan itsensä että kaikki, jotka häntä koskettavat. Kauneus on tulta.
Lisäksi sana "varastaa" on samankaltainen verbi "varastaa" kanssa: kaunis, punainen, varastettu. Eli kauneus on petos, valhe, illuusio, joka siirtää aina yhden asian toiselle. Muistettakaamme kaikki Gogolin tytöt, jotka tosiasiassa ovat ihmissusia. Kauneus on petollinen, mikä on suoraan ristiriidassa kreikkalaisen kauneuskäsityksen kanssa. Siksi venäläisessä kulttuurissa kalokagatin ajatusta, kaikkien hyveiden yhtenäisyyttä, ei voida syntyä. Päinvastoin, kauneus ei ole hyve, vaan ike ja jopa kirous. Kansallinen viisaus sanoo tästä: "Älä synny kauniiksi, vaan synny onnelliseksi", ikään kuin nämä olisivat vastakohtia.
Jopa tämän tarkan retken avulla voimme päätellä, että kauneuden tasot ovat suoraan riippuvaisia kielen kieliopillisista rakenteista. Jokaisena aikakautena ja jokaisessa kulttuurissa sitä, mitä kielellä semanttisesti hahmotellaan, pidetään kauneana.
Olga Fadeeva