Elämä on kovaa ja sitten kuolet … Mutta prosessissa voit pitää hauskaa. Venäläinen klassinen kirjallisuus auttaa ymmärtämään tätä viisautta, englantilainen kirjoittaja on varma. Hän puhuu seitsemästä elämän tärkeimmästä oppitunnista, jotka hän on oppinut lukemalla venäläistä kirjallisuutta.
Vau! Anton Tšehhovin jo kuuluisa "Kolme sisarta" kärsi tappiollisen voiton oireyhtymästä (FOMO, pelko katoamisesta). Mutta näytelmän ensi-illasta on kulunut 118 vuotta! Sisarten piti myös ymmärtää, että muualla ei aina ole parempi.
Itse asiassa venäläisten klassikoiden teokset ovat täynnä ohjeita psykologisesta itsensä auttamisesta - vaikka viime vuosien gurut uskovat keksineensä ne itse. Ainakin näin sanoo Viv Groskop, englantilainen toimittaja, kirjailija ja stand-up-koomikko, joka kiirehti opiskelemaan venäläistä kirjallisuutta teini-ikäisenä. Ensimmäinen lukemansa venäläisten klassikkojen teos oli Anna Karenina.
Myöhemmin Groskop päätti kirjoittaa psykologista omaapua koskevan oppikirjansa - venäläisten klassikkokirjojen perusteella. Leikkisä työ Groskooppi “Itsensä kehittäminen Tolstoi. Elämän oppitunnit 11 venäläisen klassikon teoksesta”(Anna Karenina -korjaus: Venäjän kirjallisuuden elämän oppitunnit) julkaistiin äskettäin suomeksi. Kirjailija vieraili Suomessa lokakuussa ja kertoi suomalaiselle Me Naiset -lehdelle seitsemän pääoppimista, jotka hän oppi lukemalla venäläistä kirjallisuutta. Täällä he ovat - požaluista!
Oppitunti 1: elämä on räjähdysmäinen ja sitten kuolet, mutta voit pitää hauskaa prosessissa
Elämä on vaikeaa "urheilua".
"Siksi psykologisen omaavun tyyli syntyi: tarvitsemme vähän apua", Groscope muistelee.
Mainosvideo:
Venäläinen kirjallisuus ei väitä sen olevan helppoa. Pikemminkin päinvastoin.
Tämä teema on hyvin esitelty Nikolai Gogolin tarinassa "Päällystakki" (1842). Juonen mukaan köyhä pieni virkamies haaveilee uudesta päällyskerroksesta. Hän säästää naista pitkään. Hyvin pitkä aika. Kun hän lopulta ostaa takin, se varastetaan häneltä heti. Mies sairastuu ja kuolee. Loppu.
Elämä on kovaa ja sitten kuolet. Onko tämä teoksen pääoppitunti?
Ei oikeastaan. Groskopin mukaan venäläinen kirjallisuus voi osoittautua itseohjekirjaksi, jossa on mustaa huumoria, satiiria, mutta siinä on aina kaunis tasapaino komedian ja tragedian välillä.
”Aina on toivoa ja valoa. Siellä on hauskoja hahmoja, kevyitä vuoropuheluita ja huumoria, mutta joskus venäläisen kirjallisuuden teokset ovat kauhean tummia”, Groscope sanoo.
Kuten Monty Pythonin Brianin elämän lopussa, kun ristiin ristiinnaulitut laulavat yhdessä, että elämässä on monia hyviä asioita?
"Tarkalleen. Venäläisessä kirjallisuudessa on usein suositeltavaa nauraa, jotta ei itkeä."
Muuten, Gogolin tarinassa virkamies jatkaa "elämää" - haamun muodossa, joka varastaa päällystakin.
Oppiaihe 2: Älä tartu itsesi kiinni menetettyihin voittoihin - se ei ole parempi muualla. (Vaikka se olisi parempi, et todennäköisesti pääse koskaan sinne, joten lopeta virittäminen ja aloita asuminen)
Anton Tšehhovin näytelmää Kolme sisarta (1901) pidetään ahdistuksen kuvauksen mestariteoksena. Mutta itse asiassa Mashan, Irinan ja Olgan elämää pienessä kaupungissa voidaan kutsua hauskaaksi ja mielenkiintoiseksi: siskoilla on poikaystäviä, kaupungissa järjestetään kulttuuritapahtumia ja vapaapäiviä. He eivät yksinkertaisesti huomaa kaikkea tätä, koska he ovat pakkomielle: heidän on muutettava Moskovaan hinnalla millä hyvänsä!
Viv Groskopin mukaan sisaret kärsivät vakavasta voitonmenetysoireyhtymästä - jo vuosisataa ennen termin luomista.
"Katsomme nyt myös valokuvia sosiaalisissa verkostoissa älypuhelimista ja ajattelemme, miksi meitä ei kutsuttu siihen juhliin."
Näytelmällä on loppumaton päämäärä, emmekä koskaan pysty selvittämään, onko joku sisarista pystynyt toteuttamaan unelmansa ja muuttamaan Moskovaan. Tšehovin työ kertoo myös, kuinka sisaret kaipavat yksinkertaisesti menneisyyttään, kun kaikki oli parempaa ja jopa ruoho oli vihreää.
Oppitunti 3: Vaatimaton rakkaus on joskus hyödyllistä. Hänen ansiosta voit ymmärtää mikä on todellinen rakkaus
Luulit olevansa parisuhteessa, mutta huomasit myöhemmin, ettei rakastajasi edes ajatellut, että olet pari. Nosta kättäsi, jos niin tapahtui sinulle!
Viv Groskopilla on sellainen kokemus säästöpossuista. Nuoruudessaan Groskop asui Venäjällä ja rakastui intohimoisesti ukrainalaiseen kitaristiin, joka ei koskaan tuntenut häntä myötätuntoisesti. Jopa kun Viv Groskop heitti kaikki vaatteensa ja ryntäsi uimaan Mustallamerellä yöllä. Vedestä ulos hän näki vain muusikon vetäytyvän takaisin.
”Rakkaus on aina ollut minulle mysteeri. Sitten ajattelin, että minussa oli joitain puutteita - koska en ymmärrä kuinka saavuttaa vastavuoroinen rakkaus”, Groskop muistelee.
Sitten hän luki Ivan Turgenevin näytelmän "Kuukausi maassa" (1855), jossa kaikki rakastuvat vastarintaan eikä ihmisiin, joiden heidän pitäisi olla arvoisia.
”Lukeessani tätä työtä ajattelin: hei, mutta tämä on sama tarina kuin minun, vastavuoroinen rakkaus. Mutta niin tapahtuu usein ja se voidaan kokea."
On parempi rakastua myöhemmin ihmiseen, joka rakastaa myös sinua.
Oppitunti 4: Aina on toivoa. On uskottava, vaikka ei olisi enää toivoa
Runoilijan Anna Akhmatovan elämä Stalinin sortotoimien aikana oli lievästi sanoen kauheaa. Akhmatova jätettiin hengissä ikään kuin kärsimään ja tarkkailemaan rakkaitaan - mukaan lukien rakastaja ja poika - lähetetään KGB: n leireille ja vankiloihin. Silti hänen runonsa ovat täynnä toivoa ja sitkeyttä.
”Akhmatovan piti jonota paljon - esimerkiksi vankiloissa kuulla uutisia rakkaista ja tuoda ruokaa. Jopa näissä tilanteissa pienet asiat voivat olla erittäin tärkeitä. Esimerkiksi se, että sinulla on hyvät kengät ja fyysisesti on miellyttävää seistä rivissä”, Groskop sanoo.
Hän muistuttaa: mitä vaikeampi elämä, sitä tärkeämpää on ympäröida itsesi hyvillä asioilla.
"Ostaa kengät. Osta jotain kaunista kotia. Anna itsellesi shampoo."
Oppitunti 5: Mitä vaikeammat olosuhteet, sitä enemmän henkilö tarvitsee tukea ja lämpöä. Ja joskus vodkassa
Suomalaista tuskin voi yllättää, että suurin osa venäläisestä kirjallisuudesta liittyy alkoholiin.
Gogolin kuolleissa sieluissa (1842) lasit nostetaan uskomattoman usein eri yrityksissä. Mikhail Bulgakovin romaanissa "Mestari ja Margarita" Saatana järjestää todellisen helvetin bacchanalia. Dostojevskin "Veljekset Karamazov" -teoksessa (1880) boozalla oli tärkeä rooli isänsä murhassa.
Groscope onnistui asumaan Venäjällä useita vuosia ja ymmärtämään venäläisten rakkautta alkoholiin.
”Miinus neljäkymmentäkolmessa teet kaiken pitääksesi lämpimänä. Te suomalaiset tiedätte miltä se tuntuu”, huokaa Groscope ja katselee ikkunan ulkopuolella olevaa tummaa sateista Helsinkiä.
Venäjällä alkoholilla on myös sosiaalinen näkökohta: hyvin harvat Venäjällä juovat yksin. Venäjä ja kuohuviini luovat jossain määrin yhteisöllisyyden tunteen. Lomat pidetään pienimmällä tekosyyllä, ja juhlan aikana tehdään monia paahtoleipää: omistajalle, emäntälle, ihastuttaville naisille, hauskaa, ystävyydelle …
"Alkoholi tietysti lämmittää, mutta tuo myös lämpöä."
Oppitunti 6: älä valita kohtalosta, jos teet tyhmiä päätöksiä itse
Venäjällä he puhuvat paljon kohtalosta. Groskopin mukaan ilmaus "et voi polkea kohtaloa" voi olla lohdutus suuressa ja erittäin valtion hallitsemassa maassa, jossa ihminen tuskin voi vaikuttaa elämäänsä.
Tämä halu mennä virtauksen mukana esiintyy myös venäläisessä kirjallisuudessa. Esimerkiksi Boris Pasternakin "Tohtori Zhivagossa" (1957) päähenkilö joutuu vastoin tahtoaan suhteisiin valloittavaan blondiin ja jättää raskaana olevan vaimonsa. No, et voi kiistää kohtaloa.
Groskooppi itse ei usko kaiken kuluttavaan kohtalon käsitteeseen.
”Mikä olisi silloin mielekkyyttä esimerkiksi psykologisen omaavun genreissä? Miksi sitten huolehtia itsestäsi, jos et silti voi vaikuttaa kohtaloosi?"
Hän uskoo, että voimme jossain määrin luoda oman kohtalomme.
"Ainakin voimme valita miten suhtautua siihen, mitä meille tapahtuu."
Oppitunti 7: Olemme kaikki tyhmiä emmekä tiedä mikä on meille paras. Ei mitään väärin. Tee rauhallisesti virheitä ja yritä uudelleen
Venäläinen kirjallisuus on täynnä idiootteja - puhumme paitsi Dostojevskin The Idiotista (1869), joka ei oikeastaan ole edes idiootti, vaan yksinkertaisesti liian hyvä ja ystävällinen ihminen, minkä vuoksi kaikki pitivät häntä idioottina.
Hyvä esimerkki on Alexander Puškin Eugene Onegin (1833). Onegin on nuori mies, joka on kyllästynyt elämään ja joka tappaa typerän riidan takia parhaan ystävänsä. Hän harjataan ihanan naisen, joka rakastaa häntä, eikä edes tajua, minkä hirvittävän virheen hän teki, kunnes on liian myöhäistä - hän on jo "annettu toiselle".
Groskopin mukaan useiden venäläisten klassikkoteosten pääviesti on, että me ihmisinä olemme yleensä aika tyhmä. Joten on oikein olla väärässä.
"Me kaikki teemme virheitä, teemme tyhmiä asioita ja ymmärrämme, mitä olisi pitänyt tehdä, kun virhe on jo tehty", sanoo Groscope. "Mutta jos olen oppinut jotain stand-up-komediassa, se antaa itselleni tehdä virheitä. Kun kerrot vitsejä, et voi olla täysin varma, että kaikki ne hyväksytään paukutuksella. Lavalla sinun on oltava henkisesti varautunut epäonnistumiseen."
Kuten elämässä. Ja silti suurin virhe on pysyä poissa elämästä. Groskopin mukaan venäläisen klassisen kirjallisuuden tärkein oppitunti on tämä:
”Kun asut, älä hyppää pään yli. Ole oma itsesi. Älä teeskentele olevani sellainen, josta et ole, hyväksy itsesi sellaisena kuin olet. Kun teet virheen, nouse ylös ja yritä uudelleen. Jonain päivänä onnistut. No, tai se ei toimi."
Salla Stotesbury