Useiden vuosisatojen ajan tutkijat, parapsykologit ja esoteerikot ympäri maailmaa ovat yrittäneet nostaa salassapidun verhon ja selvittää, mitä tapahtuu ihmiselle sillä hetkellä, kun elämä loppuu ja kuolema tapahtuu. Yrityksiä löytää välittömän kuoleman oireita yritetään usein ihmisen unissa katsomalla heitä siirtymävaiheena elämästä kuolemaan. Joten onko unelmien ja kuoleman välillä yhteys? Onko syytä pelätä sitä, mikä on kirjoitettu unelmakirjaan? Ja onko mahdollista ymmärtää unessa näkemästään, että viimeinen päivä on lähellä?
JOS KATSE UUDELLEEN
Usein ihmiset häiritsevien ja kauhistuttavien unien jälkeen kääntyvät ensin unelmakirjaan. Ei ole niin, että kaikki uskovat kirjoitettuun, samoin kuin kykyyn tulkita unia yleensä, mutta se auttaa tyydyttämään uteliaisuutta tai rauhoittautumaan.
Ensinnäkin ilmeisin väärinkäsitys on, että kuolema unessa kuvaa kuolemaa todellisuudessa. Jopa unelmakirjassa omaa kuolemaa unessa ei pidetä välittömän kuoleman osoituksena tosielämässä.
Esimerkiksi Millerin unelmakirjan mukaan oma kuolema tarkoittaa epäilyjä ja epäröintiä tosielämässä, oman syyllisyyden tunnustamista, pelkoa suoritetusta toiminnasta tai tapahtumasta. Freudin unelmakirjan mukaan oma kuolema persoonallisuu itsensä menettämisen pelkoon. Wanga uskoi ollenkaan: unelma kuolemasta on merkki pitkästä ja onnellisesta elämästä rakkaansa vieressä. Samanlaisen tulkinnan antoivat Nostradamus ja keskisuuri Miss Hosse. Siksi unelmakirjojen mukaan omaa kuolemaa unessa ei voida missään tapauksessa pitää kuoleman oimena tosielämässä.
Lähentyvää kuolemaa ennustavat täysin erilaiset unelmat. Esimerkiksi puuttuva veressä oleva hammas merkitsee veri sukulaisen kuolemaa. Tai kuolleen saapuminen, jolle henkilö suostui menemään unessa. Kuolemaan varjoaviin symboleihin kuuluvat myös: taivaankappale, joka putoaa taivaalta, joki ylittää veneen, mutainen ja tumainen vesi, reiän kaivaminen, halkeileva varis, ulkomaiset voimat, kaatuminen kaivoon tai muu masennus.
Mutta jos ryhdymme vakavimpiin väitteisiin, onko todisteita siitä, että unet liittyvät millään tavalla kuolemaan, kykenevätkö he ennustamaan sen tai heijastavatko vain tosielämän kokemuksia?
Mainosvideo:
Psykologia kiinnostui kuolevien ihmisten unien tutkimuksesta jo 1800-luvulla. Esimerkiksi filosofi ja psykologi Maria Louise von Franz kirjassaan "Unista ja kuolemasta" kertoi kuinka hän havaitsi terminaalisesti sairaiden ihmisten unelmat. Monissa heistä kuolema ilmestyi tunnelin läpi, pimeä piste tai pilvi, joka laajenee ja uhkaa unelmoijaa. Esimerkiksi nuori nainen, joka kärsi parantumattomasta taudista ja kuoli leikkauspöydällä, juuri ennen kuolemaansa, kuvasi unelmaansa seuraavasti:
Von Franz kutsuu tässä tapauksessa lintua kehossa kuolleen elämänhengen symboliksi. Muissa unissa oli kuvia mustasta kohdasta, tummasta laatikosta. Hänen havaintojensa mukaan kauniita ja värikkäitä kuvia nähdään harvoin unissa ennen kuolemaa. Toinen yleinen kuva on matka.
”Pakatin kaksi matkalaukkua. Yksi heistä piti työvaatteini ja toinen koruja, päiväkirjoja ja valokuvia. Ensimmäinen oli mantereelle ja toinen - Amerikalle”, yksi potilaista kertoi unestaan juuri ennen kuolemaansa.
Carl Jung, joka myös tarkkaili terminaalisesti sairaiden ihmisten unia, päätteli, että vähän ennen kuolemaa ihmiset alkavat nähdä unelmissaan tapahtumia varhaisilta elämänvuosilta. Lisäksi potilaat kuulivat unelmissa usein kaunista musiikkia, näkivät humanoidisia olentoja, liikkumattomia figuureja ihmisistä, joilla on Mongolian piirteitä, sekä laajoja maisemia ja kiviä, joista ääni laskeutuu. Mutta toisin kuin Von Franz, Jung päättelee, että mitä lähempänä kuolemaa, sitä kauniimpia unia näyttää. Ja negatiivisista kuvista haavetaan, kun ihmiskeho alkoi sairastua.
Tunnettu neuropatologi Mihail Astvatsaturov totesi unelmia havaittaessaan, että ennen kuolemaa tulevat painajaiset unelmavat usein sydänsairauksista kärsivien ihmisten keskuudessa, ja ne alkavat yleensä latenssiaikana. Kuoleman pelko ilmenee unessa. Nykyään on jopa yleisesti hyväksytty se, että näkyvien oireiden puuttuessa usein painajaiset ovat syy käydä lääkärillä ja tarkistaa sydämesi.
MITÄ NUKKUJEN JA KUOLEN VÄLINEN SUHTE on?
Tutkimukset osoittavat, että valtaosassa tapauksissa unet ovat toissijaisia, sanoi psykologi ja hypnoterapeutin Vasily Danilov.
”Unet ovat metaforinen analyysi ihmisen viime vuosien silmiinpistävimmistä tapahtumista, ja ne ovat pudonneet alitajuisen havaintotasolle. Oikeastaan alitajunnan tasolla kaikki muutokset tapahtuvat, jotka sitten ilmenevät tietoisuudeksi. Esimerkiksi lääkäri, henkilö, jonka sanat määritelmänsä mukaan joutuvat välittömästi potilaan alitajuntaan, toteaa, että tilanne on vaikea ja ennuste on epäsuotuisa. Valitettavasti lääkäreiden virheellinen sanamuoto on nykyään yleinen. Potilaalla on heti pelko välittömästä kuolemasta. Ehkä ei ensimmäistä kertaa, mutta toisesta tai kolmannesta kerrasta tämä viesti tavoittaa alitajuntaan”, hän sanoi.
Samalla käytännössä käy ilmi, että jos ihminen kokee unen ennakkona, alitajunnan mieli alkaa aktiivisesti työskennellä tämän unelman toteuttamiseksi.
Psykologin mukaan vaikka tällainen unelma olisi unelmoinut, sinun ei pidä nähdä sitä ei väistämättömyytenä, vaan alitajunnan pyrkimyksenä auttaa.
”Jokainen unelma on merkki. Alitajunnan yritys auttaa meitä. Varoita meitä jostain, ehdota. Unelmat välittömästä kuolemasta eivät ole poikkeus. On tärkeää käsitellä sellaista unta oikein. Tällaista unta ei pidä pitää väistämättömänä. Vain varoituksena tarpeesta muuttaa jotain elämässä”, Danilov totesi.
Unien ja kuoleman välillä ei ole suoraa yhteyttä, sanoo somnologi Maxim Mironov. Mutta unet kykenevät tiedottamaan ihmisille sekä kokemastaan kokemuksesta että tulevaisuuden tapahtumista, jotka liittyvät tähän kokemukseen.
”Ensinnäkin minun on pettyttävä mystiikan ystäville: unen ja kuoleman välillä ei ole suoraa yhteyttä. Mutta aivomme on erittäin monimutkainen elin, jolla on monia toimintoja ja joka on tietoisuuden edellä. Vaikka unelmasi ovatkin hyviä informaattoreita menneistä kokemuksista tai tuleviin tapahtumiin, jotka liittyvät tähän kokemukseen.
Kuoleman hetki pysyy ihmisen piilossa ikuisesti, ja unelmat todistavat hengellisestä luonteesta, sanoo Natalia Chumakova, 7 PLAN-teetaparannuskerhon perustaja.
”Jung toteaa teoksissaan, että ihmisen tajuton ei kiinnitä huomiota fyysiseen elämän loppuun. Ikään kuin yksilön psyykkinen elämä jatkuu ehdottomasti edelleen. Samalla on joitain unia, jotka symbolisesti ilmoittavat fyysisen ruumiin loppumisesta, mutta eivät herä epäilyksiä henkisen elämän jatkumisesta. Tajuton uskoo yksiselitteisesti elämään kuoleman jälkeen. Symboliset kuvat voidaan nähdä missä tahansa elämän vaiheessa viittaamalla kokeneeseen teatterikäyttäjään.
Ihmiset voivat haaveilla kuolemaan varjoavista unista jopa silloin, kun ihminen vain tajusi kuoleman olemassaolon tai pelkäsi sitä, sanoo psykologi ja oikean päätöksen koulutuskeskuksen perustaja Natalya Kalaberdina.
”Psykologian kannalta Freud oli ensimmäinen, joka analysoi unia, jos henkilö sairastui tai ajatteli kuolemaa, niin hän haaveilee varmasti jostain. Freud kirjoitti, että tällaisina hetkinä on kohtauksia jakoa, liikkumista ja jonkinlaista kuljetusta. Mutta kun ihminen ei tiedä kuolemasta, hän ei unelmoi mistään. Samalla Freud sanoi, että jokaisessa ihmisen solussa on tietoa koko ihmiskunnan historiasta. Hän kuvasi tapausta, kun pienellä lapsella oli mielessään idea olemisesta, ihmisen rakenteesta, pölystä.
Siten ihminen voi haaveilla kuolemaa symboloivista unista, kun tajusi, että kuolema on olemassa, pelkäsi jotain kuoleman tosiasiaa. Jung sanoi, että unet ovat symboleja ja symbolismi on hyvin yksilöllistä, joten kuolema voidaan jokaisen ihmisen mielessä havaita erilaisella symbolispektrillä. Samalla Jung kuvasi arkkityyppiteorian ja arkkityyppisten puolustusmenetelmien teoriaa, jotka tietoisuuden törmääessä pelottaville kuville etsivät suojaavia symboleja. Siksi kuolema unessa voidaan henkilöistää enkelin kuvasta, keskustelusta Jumalan kanssa, menemään taivaaseen”, Kalaberdina päätti.
Ekaterina Degtereva