Muinainen intialainen eepos "Mahabharata" kuvaa viimeistä maailman tuhoavasta antiikin sodasta, jonka seurauksena suurin osa ihmiskunnasta tuhoutui, ja arjalaisten yhdistynyt maailmanimperiumi hajosi sotiviin erillisalueisiin. Tämän eepostekstin perusteella voimme päätellä, että pääkonflikti tapahtui "pohjoisten esi-isien kotinsa lähellä" pysyvien "pohjoisten" arjalaisten ja Iraniin ja Pohjois-Intiaan lähtevien "eteläisten" välillä. Itse asiassa muinainen intialainen eepos kuvaa täysimittaista maailmansotaa, jonka taistelut 18 päivän ajan tapahtuivat melko laajalla alueella yli miljoonan ihmisen väkiluvulla.
Muinaisen arjalaisen sivilisaation kehitysasteesta käy ilmi tuhoisaisten aseiden kuvaus, joita molemmat sota osapuolet käyttävät tunnettujen "ilmakärryjen" - viman - lisäksi. Esimerkiksi tässä esimerkki siitä, kuinka erinomainen venäläinen etnologi, historiatieteiden kandidaatti S. Zharnikova kuvaa näitä muinaisten "jumalien aseiden" tuhoisia tyyppejä kirjassaan "Vedisen Venäjän jäljitys":
Palattuaan Mahabharatan taistelukeinoihin on syytä huomata, että "kuohuviinilaukkujen", jousien ja nuolien lisäksi, etnisessä tekstissä mainitaan toistuvasti muun tyyppiset aseet. Lukemalla heidän kuvaustaan, ihminen oli tahattomasti ajatellut, että nämä rivit liittyvät aikamme. Joten esimerkiksi "Anjalika" -asemaa kuvataan: "kuusi-siipinen, kolme kyynärää pitkä, valtavan nopea, väistämätön … innostava pelko, tuhoisa kaikille eläville olennoille". Suorituksen seurauksena: "virrat keskeyttivät juoksunsa, pimennetty aurinko kumarsi länteen ja planeetta, joka ei ollut auringon tulisuuden huonompi - Yaman aivorukko - nousi korkealle taivaalle kieroutuneella kiertoradallaan … ja räjähti kirkkaassa liekissä. Valtameret sekoittuivat ja karjuivat, monet vuoret, joissa oli lehtoja, epäröivät,isäntä eläviä olentoja kokenut yhtäkkiä ennennäkemätöntä kärsimystä … ja Rohinia (tähdistöjä) tukahduttava Jupiter tuli kuin aurinko ja kuu säteilemällä … Suuntauksia oli mahdoton erottaa, koko taivas oli peitetty pimeyden kautta, maa vapisi, liekkivät punaiset komeetat putosivat taivaalta ja “vaeltavat yössä” olivat täynnä upea juhla."
Myös muita aseita käytettiin. Esimerkiksi "Javetasin ase", joka "räjähti liekkeihin". Häntä koristi "Varunan ase", jonka avulla kaikki maailman suunnat varjostettiin pilvissä ja sellainen pimeys putosi "ikään kuin sateinen päivä", mutta nämä pilvet hajottivat "Vayun ase". Tai "suuri valtava ase Pashupatu, joka pystyy murskaamaan kolmoisuniversumin", jota ei voida heittää kenellekään: jos se osuu heikkoon, koko väliaikainen maailma menehtyy. Täällä, kolmessa maailmassa, kaikki liikkuva tai liikkumaton on hänelle herkkä. Se voidaan liikuttaa ajatuksella, silmällä, sanalla ja keulalla."
"Naga" -aseen käytöstä vihollissotilaiden jalat sidottiin liikkumattomuudesta, joka poistettiin käyttämällä "sauparna" -aseita, ja Ashvatthamanin "aishik" -aseen käytöstä kohdun alkiat olivat vaurioituneet. Ja tässä on kaksi otetta erilaisista teksteistä.
Ensinnäkin:”Kuullutan viheltään neuvojat hajaantuivat! Ja iskiessään suurella surulla, he näkivät ihmeellisen käärmeen … rynnättävän ilman läpi, jättäen taivaalle lootusvärisen nauhan kuin väliseinä. Sitten he jättivät pelossa palatsin, syttyivät tuleen, syntyivät käärmeen myrkkystä ja pakenivat kaikkiin suuntiin. Ja hän romahti ikään kuin salama iski."
Ja toinen:”Ja tällainen kuva toistettiin taivaalla, ikään kuin kaksi … käärme lähestyisi toisiaan ja levittäisi takana valtavia hopeanhohtoisia ja hilseileviä häntä. Kun käärmeet ottivat otsaansa, nopeampi lensi edelleen, ja toisen pää putosi hännästä ja alkoi pudota, kaadettiin liekin kielillä, hajkautuen tupakointiin ja palaviin paloihin. Missä suurin pala putosi, tuli välähti, räjähdys ukkosi ja likainen ruskea pilvi ampui maanpinnan yläpuolelle, saaden asteittain valtavan sienen muodon, joka kasvoi stepin yli.
Näyttää siltä, että nämä tekstit on kirjoitettu samaan aikaan ja suunnilleen samasta ilmiöstä. Ensimmäinen niistä on kuitenkin ote eeposta Mahabharata, joka kertoo epäonnistuneesta kokemuksesta "käärmeen" kanssa, joka tapahtui kesällä 3005 eaa. Kisunko ensimmäisessä testissä kotimaisille ohjuksille liikkuvien kohteiden (tässä tapauksessa Tu-4-pommikoneen) tuhoamiseksi huhtikuussa 1953.
Mainosvideo:
Taistelu kohtauksissa keihäitä kuvataan "tuliseksi, kiihkeäksi, valtavaksi, paahtavaksi kuin iso komeetta". Gandiva-keulan kaltaiset jouset, joille annettiin”suuri voima … millä tahansa aseella vastustamaton ja murskasi kaikki aseet, hallitsi kaikkia aseita ja tuhosi vihollisjoukot. Hän laajensi valtakuntia ja yhtä voidaan verrata sataantuhanteen."
Erilaisia "nuoleja" kuvataan Mahabharatassa. Joten yksin lentäessään "taivaankive, maa ja ilmatila näyttivät lentävän toisistaan … koko taivas kyseisen paikan yläpuolella oli palavasta, ikään kuin punaisten pilvien peittämä". Muita, joita kutsutaan "pyöreiden aseiksi", verrataan "piileviin liekkeihin ja käärmeen myrkkyyn". Näin Pandavat kuvaavat tämän "rauta-nuolen" taisteluominaisuuksien osoittamista:
”Siellä ilmestyi… kolmipäinen, kymmenen silmä, kolmen kasvon, kuuden aseisen, kuohuviini olento, jolla oli hiukset ja joka palaa kuin aurinko. Jokaisessa päässään on valtavia käärmeitä, joissa on ojennettuja pistoja … Heti kun hän aktivoi taivaan aseen, maa antoi jalkojensa alle ja vapisi puiden mukana, joet ja suuri vedenvartija sekoitettiin, kivet hajoavat. Tuuli ei enää puhalanut, tuhansia säteitä valava valovalaisin haalistui, tuli sammui … pelon maapallon asukkaat päästivät ulos … taivaallisten aseiden tulen paloiksi, taittaen nöyrästi kämmenensä ja peittämällä kasvonsa, vapiseen, he rukoilivat armoa …"
Ja edelleen:”Juhlavieraiden keskellä, kuningas, Narada, jumalain lähettämä, lähestyi Parthaa ja puhui tällaisille huomionarvoisille sanoille:” Oi Arjuna, Arjuna! Hylkää taivaallinen ase, Voi Bharata! Sitä ei tulisi koskaan kuluttaa ilman tarkoitusta. Ja vaikka tällainen tavoite olisi, tätä asetusta ei tule käyttää tarpeettomasti. On suuri paha käyttää sitä, Oi Kurun jälkeläinen! Pidä huolta siitä, kuten aikaisemmin, vaurauden valloittaja, ja se epäilemättä säilyttää voimansa ja palvelee hyväksi. Ja jos et pidä huolta tästä aseesta, siitä voi kadota kolme maailmaa. Älä koskaan tee sitä uudestaan!”.
Mahabharatan mukaan varoitusta ei kuitenkaan kuultu. Ja sodan seurauksena "miljardi kuusisataa kuusikymmentä miljoonaa kaksikymmentätuhatta ihmistä tapettiin taistelussa, rajah, jäljellä olevat ritarit - kaksikymmentäneljä tuhatta sata kuusikymmentä".
Tietenkin, niin suuri joukko sotureita ei yksinkertaisesti voinut mahtua yhdelle kentälle lähellä Kurukshetraa, ja siksi puhumme maailmansodasta, jossa tuhoavat "jumalien aseet" iskivat melkein kaikki maanosat ja monet muinaisen muinaisen korkeasti kehittyneen sivilisaation kaupungit muutettiin tupakointiraunioiksi ja peitettiin tulella autiomaahiekka. Lähes kaikki tämän sivilisaation tekniset saavutukset tuhoutuivat kaupunkien mukana, ja selvinneet ihmiset liukastuivat "kivikauteen".
Miksi kaikki nämä muinaiset tapahtumat yrittävät niin ahkerasti olla tunnistamatta virallista tiedettä huolimatta monista löydetyistä muinaisista esineistä ja muinaisen pommituksen jälkeistä maan pinnalla? On itsestään selvää, että joukot, jotka ovat kiinnostuneita ihmiskunnan täydellisestä tuhoamisesta palvelijoidensa avulla ihmiskunnan keskuudessa, valmistelevat jotain vastaavaa nykyajan ihmisille. Loppujen lopuksi, jos tiedämme menneisyyden opit, yritämme olla toistamatta vanhoja virheitä. Mutta juuri tämä ei sovi yliinhimillisille voimille. Siksi on aivan ymmärrettävää, ketkä tosiasiassa ovat kaikkia niitä, jotka kätkevät ihmiskunnalta tietoja muinaisista korkeasti kehittyneistä sivilisaatioista ja heidän kuolemansa syistä, asettaen meille historian väärennetyn version.
