Talvella 1878 Intian antiikkimarkkinoilla alkoi ilmestyä hyvin muinaisia kulta- ja hopearahoja, joissa oli kirjoitus, mikä osoitti, että jotkut niistä tehtiin antiikin Kreikassa, toiset Iranissa ja toiset Bactrialla (nykyinen Keski-Aasia). Muinaiskauppiaat vannoivat kuitenkin, että kaikki nämä kolikot löytyivät kaukaa pohjoiseen, lähellä Amu Darya -jokea, jonkin muinaisen kaupungin raunioista.
Seuraavan 3 vuoden aikana tuotiin sieltä useita kertoja satoja samoja kolikoita, monia kulta- ja hopeakoruja, kultalevyjä, hahmoja, astioita, joissa on kuvia ihmisistä ja eläimistä. Britit (ja he olivat aarteiden tärkeimpiä ostajia) alkoivat osoittaa suurta kiinnostusta esineiden suhteen. He löysivät ihmisiä, jotka toimittivat tavaroita ja huijasi tai harhauttivat puristamaan heiltä tarvittavat tiedot.
Tarina Bukhara-kauppiaalta
”Kolmen paikallisen kauppiaan asuntovaunu lähti Bukharasta. Olimme matkalla Intiaan ostamaan sieltä teetä ja mausteita. Tällaisella tuotteella oli suuri kysyntä Bukharan ja Khivan basaareissa.
Polkamme kulki pienen kaupungin Kobadianin läpi, joka sijaitsee kaukana Termezistä ja Amu Darya -joesta. Täällä opimme epämiellyttävät uutiset: joen yli Afganistanin rajavartijat ottavat kaiken rahan ohi kulkevilta kauppiailta. Joten kohtalon tahdosta meidän piti pysyä siellä, ja keskusteltuaan paikallisten tadžikien kanssa oppimme mielenkiintoisen tarinan. Kävi ilmi, että muutama vuosi sitten paikalliset asukkaat löysivät täältä aarteen. Kuinka löysit sen? Se on hyvin yksinkertaista. Vanha mies rikkaassa kaapussa ja turbanissa, jossa oli valkoinen parta, ilmestyi paimenelle unessa ja ilmoitti paikan. Seuraavana aamuna paimen meni sinne ja lähellä muinaisen asutuskeskuksen raunioita, joen rannoilla, hän löysi kultaesineitä. Vesi pesi ne pois ja kipinöi hiekkaan. Jonkin aikaa he onnistuivat pitämään kaiken salassa, mutta pian yksi paimenen sukulaisista vuotoi. Uutiset aarteista levisivät heti ympäri kylää. Ihmiset ryntäsivät etsimään - ja he myös alkoivat löytää kulta-asioita. Nämä olivat muinaisia koruja, täysin toisin kuin muslimit, sekä ruokia, monia ihmisten ja eläinten hahmoja, lautasia, joissa oli kuvia kuninkaista ja sotureista outoissa asutuksissa.
Ostimme paikallisia aarteita melkein mitään, koska Kobadianissa he elivät hyvin köyhästi."
Mainosvideo:
Ryöstöluolissa
Kauppiaat hankasivat käsiään - he tiesivät näiden asioiden arvon erittäin hyvin, koska britit ostivat ne mielellään Intiassa. Mutta sitten odottamaton tapahtui.
Kerran, kun kulta-asuntovaunu oli jo saavuttanut Intian rajat, ryöstö esti sen tien. Vartijat aseista nopeasti, ja kauppiaat sidottiin ja heitettiin luolaan.
Mutta yksi palvelija onnistui pakenemaan yöllä. Hän saavutti Englannin asunnon ja kertoi kapteeni Burtonille mitä oli tapahtunut. Kapteeni kahden sotilaan kanssa meni luolaan. Seurauksena oli sekoitus, jonka seurauksena ryöstö onnistui edelleen pakenemaan ottaen suurimman osan väärennöksistä.
Britit vapauttivat kauppiaat ja toivat heidät Sekh-Baban kylään. Kapteeni Burton kokosi paikalliset ja ilmoitti siirtävänsä joukkonsa heitä vastaan, jos varkaat (ja tietysti joku paikallisista) ei antanut kultaa. Seuraavana päivänä ryöstö palautti korut kauppiaille ja he lähtivät matkaan.
Korvaamaton näyttely
Ei tiedetä, miten tämä tapahtui, mutta myöhemmin aarre joutui jälleenmyyjien käsiin. He toivoivat ansaitsevan enemmän rahaa tehdä kultaisia kopioita muinaisista esineistä. Väärennyksen löysi kuitenkin tunnettu keräilijä - kenraali Kan-Ningham. Hän painosti rikollisia niin taitavasti, että he vankilan välttämiseksi myivät hänelle alkuperäiset.
Myöhemmin aarre tuli toiselle keräilijälle, W. Frankille, ja vain hänen yksityiskokoelmastaan siirrettiin Britannian museoon Lontoossa, missä se nimettiin Amu Darya -arvoksi. Luonnollisesti osa siitä hävisi, ja meille on tullut 180 arvokasta esinettä (lähinnä kultaa) ja 1,5 tuhatta 2,5 tuhatta vuotta vanhaa kolikkoa.
Etsimään kultaista idolia
1800-luvun lopulla kenraali Nikolai Maev, matkustaja, Keski-Aasian ensimmäisen venäläisen sanomalehden Turkestanskie vedomosti toimittaja, meni Kobadianiin. Hän halusi tutkia Amu Daryan aarteen historiaa, ja hän onnistui. Hän totesi, että aarteita löytyi muinaisen Takhti-Kubadin kaupungin raunioilta. Ja päiväkirjassaan kenraali kirjoitti:”Meitä seuranneet alkuperäiskansat sanoivat, että muinaisia aarteita oli löydetty näistä raunioista aiemmin. Kerran he jopa löysivät tiikeriä ja muita kultaisia asioita roskkasasta. Ne kaikki myytiin intialaisille Badakhshanissa kalliilla hinnalla."
Vuotta myöhemmin toinen venäläinen upseeri Nikolai Pokolotylo meni sinne etsimään aarretta. Ratsastuessaan hän saavutti Takhti-Kubadin asutuksen, ja hän sanoi tämän: "Paikan autioituksesta huolimatta useita kymmeniä ihmisiä kaivaa siellä jatkuvasti etsimään aarteita: legendan mukaan joku haudasi kultaisen idolin miehen korkeuteen." Pokolyo vietti paljon aikaa etsimään häntä, mutta hän ei koskaan löytänyt mitään.
Venäläiset tutkijat pitivät kultaisen idolin tarinaa legendana eikä pitäneet sitä tärkeänä. Mutta paikallinen bek kiinnosti häntä vakavasti ja kielsi luvattomat kaivaukset ulkopuolisille. Hän itse järjesti aarteenetsinnän, mutta luopui pian tästä yrityksestä, koska hänen kansansa eivät löytäneet mitään. Sitten hän keksi toisen tavan saada voittoa ja alkoi myydä oikeutta etsiä aarteita. Beyn yllätykseksi ihmiset alkoivat löytää kultaesineitä jälleen. Löydetty kulta myytiin kauppiaille ja armeijan upseereille Afganistanissa, jotka myivät sen britteille.
Kuka on omistaja?
Tämän löytön mysteeri on siinä, että muinaisessa Takhti-Kubadin asutuksessa kerättiin esineitä, jotka on luotu viiden vuosisadan ajan eri puolilla maailmaa: Kreikassa, Iranissa, Bactrialla. Aarre sisältää esineitä, jotka ovat peräisin muinaisten Iranin kuninkaan ahaemenidien, sitten Makedonian ja hänen seuraajiensa ajoista. Kaapin viimeiset esineet ovat peräisin 2. vuosisadalta eKr. Mutta miksi he kaikki päätyivät yhteen paikkaan? Kuka keräsi heidät viiden vuosisadan ajan?
Tutkijat toivoivat saavansa vastauksen tutkimalla kultatabletteja. Monet heistä kuvaavat zoroastrioita uhrauksen aikana. Tämän seurauksena nämä aarteet voivat kuulua johonkin rikkaaseen temppeliin Bactrialla. Uskovat tekivät usein tarjouksia temppeleille, lahjoituksia olivat kultakorut. Mutta tutkijat ovat hämmentyneitä: eikö yhtä temppeliä ole liikaa kultaa?
Historiallisella E. Kuzminalla on oma versio Amu Darya -kuopan alkuperästä. Hänen mukaansa nämä voivat olla esineitä Bactrian kuninkaallisen perheen kassaan. Todiste tästä on kuvista kruunuineen kuninkaallisissa kylpytakissa toimivista ihmisistä, jotka toimivat myös pappeina.
Muiden tutkijoiden mukaan suurin osa tuotteista valmistettiin Kreikassa ja Iranissa, ja ne tuotiin sitten Bactriaan. Loppujen lopuksi arkeologit löysivät tyyliin samankaltaisia esineitä Mustanmeren alueen skytianpuistoilta, joista bakteerien esi-isät olivat kotoisin. Totta, silloin heitä kutsuttiin … arjalaisiksi.
Heillä ei ole arvoa
Amu Darya -lautanen esineiden ainutlaatuisuus ei ole se, että ne on tehty kullasta, vaan että ne ovat harvinaisimmat historialliset näyttelyesineet, joita ei ole missään aiemmin löydetty. Siksi heillä ei yksinkertaisesti ole hintaa. Hahmot ja lautaset esittävät zoroastriaalien kasvoja, kampauksia, vaatteita, aseita ja jopa tapoja. Kultaiset hahmot edustavat kuninkaita, pappeja ja sotureita. Joillakin on suora nenä, kuten kreikkalaisilla, kun taas toisilla on kypärä, kuten nykyaikaisilla pamiirilaisilla.
Siellä on myös humalaisia hahmoja eri eläimistä, vaunut, plaketit ja korut: renkaat, rannekorut, tiarat. Erityisen mielenkiintoisia ovat kultalevyt, jotka kuvaavat ihmisiä, jotka ovat vaatteiltaan samanlaisia kuin bactrians. He ovat pukeutuneet kaftaniiniin, pehmeisiin saappaisiin ja housuihin, ja jostain syystä heillä on kädessään kukkasia ja oksia, joita käytetään leikkaamiseen. Monet teokset tehtiin tuolloin korkeimmalla taiteellisella tasolla.
Oracle Steps # 1, Max Maslin